为何要在冲突中作和平使者

黑夜已深，白昼将近 罗马书13：11-14文字稿 杨全荣   弟兄姊妹，周五晚上平安，我们今天来到《罗马书》13章最后一部分，从11节到末尾。 大家一起读经 13:11     再者、你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候、因为我们得救、现今比初信的时候更近了。 13:12     黑夜已深、白昼将近．我们就当脱去暗昧的行为、带上光明的兵器。 13:13     行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。 13:14     总要披戴主耶稣基督、不要为肉体安排、去放纵私欲。 祷告：主啊，我们感谢你赞美你，你就是那活水的泉源，你让我们这些饥渴慕义的人能够喝了这活水就永远不渴。主我们感谢你，你用活水滋润我们，让我们枯干的生命能够重新得力。让我们在旷野，你能够流出江河。我们在干旱无水之地，你用你的生命流出活水，流在我们心里，我们感谢你。主啊，我们再次感谢你把《罗马书》赏赐给我们，让我们对于神的福音有更深的认识。让我们一个蒙恩的人、一个基督徒对于该有怎么样的生活，有更深的认识，我们感谢你。求你今天晚上再次借着罗马书13章跟我们说话，让我们更多地认识主你的旨意。好让你敲醒一切沉睡的灵魂，好让打开我们属灵的眼睛。因为黑夜已深、白昼将近。主我们仰望你，因为你就是那光明之子，我们也是那白昼之子，我们仰望你，感谢你。奉主耶稣宝贵的圣名祷告，阿们。 十三章有三个部分： 第一个部分，是从第1节到第7节，那里告诉我们要顺服掌权者，就是要顺服我们国家的法律，因为权柄是神给做官的，所以我们要顺服。 第二部分就是从第8节到第10节，告诉我们，一个信主的人，应该怎么去看律法，不是国家的法律，是神的律法，他告诉我们律法的总纲就是爱，爱人如己就完全了律法，所以他告诉我们要爱人。 第三部分，是今天我们读的这一段，11-14节，这一段是告诉我们主再来的日子近了，他说，黑夜已深，白昼将近。所以今天我们去思考的主题是——主再来的日子近了，越来越近。我们身为一个蒙恩得救的人，应该有什么样的预备，我们应该怎么去生活。我们的生活跟主的再来有什么关系，“主再来”的真理对我们基督徒在属灵的追求上有什么帮助，我们跟随主的人是否渴慕主的再来。 好，今天是这个主题。 11节说，“再者、你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候”，我想弟兄姊妹去思考“再者”，就是说，除了前面说了，他还要说，为什么他要说到主的再来，他自己说到：黑夜已深，白昼将近。为什么他会这样说，因为前面他跟我们说，我们要爱人如己，可是保罗说还不够，还要等待主的再来，预备主的再来。为什么“爱人如己”不够呢？因为说到爱人，除了基督教，其他的社会团体、教育系统、其他宗教，也会叫人爱人，是不是？所以基督徒爱人很重要。可是还不够，还要“再者”——还需要爱神。基督徒跟其他不信主的人不一样，就是我们不单只是爱人，我们更要爱那救我们的神，我们的主耶稣基督，等候“主的再来”就告诉我们要爱神，爱主的人就会等候主的再来。 弟兄姊妹，如果你真的爱主，你就会渴慕主的再来，因为主再来的时候，我们就会与主面对面。你想想，我们当初跟我们的爱人谈恋爱的时候，如果你真的爱她，你是不是渴慕她，早一点跟她见面，见到面可以在一起。他们不会希望那个我们爱的人迟迟不出现，如果我们真的爱她，我们希望她快快地回来，快快的与我见面。基督徒爱主就应该有一个同样的心态，盼望我们所爱的主能够快快地回来，好让我们能够与主面对面，这就是一个爱的盼望。他说，“再者，你们晓得现今就是趁早睡醒的时候”，他这里说“主的再来”这个主题，是一个非常重要的主题，如果你去过其他教会，不是每个教会都会教导主的再来。有很多基督徒，聚会好多年，还没听过主的再来的信息。他不知道主还要来，很多基督徒不知道。因为不知道，所以就没有预备。完全不知道有一天主真的会来，这一些教会的教导就有缺乏。 […]