主题

创世记开始于生命和光，结束于死亡和黑暗；表明人因着堕落犯罪，结局乃是死亡和黑暗，因此人需要神的救赎。没有救赎的人生，乃是『收殓在棺材里，停在埃及』的人生。所以创世记以后还有出埃及记，神继续作工。

分段

1. 荣耀的葬礼：约瑟为雅各哀苦，并将他葬在麦比拉洞(1~14节)
2. 真情的挚爱：哥哥们对约瑟的怀疑与约瑟的爱的对比(15~21节)
3. 约瑟的遗言：信靠神的应许(22~26节)

荣耀的葬礼：约瑟为雅各哀苦，并将他葬在麦比拉洞(1~14节)

1. 约瑟伏在他父亲的面上哀哭，与他亲嘴：应验了神对雅各的应许（1）
2. 约瑟是一个信守诺言，尽力达成对父亲的承若（2-3）
3. 约瑟毫无难处的得到法老的支持去迦南埋葬父亲：约瑟的见证的果子（4-6）
4. 雅各被搬到麦比拉洞是何等的壮观：雅各得到荣耀的埋葬（8-10）
5. 约瑟第七次哭泣（10）一个爱主的人是容易哭泣的人，因为他的灵是柔软的
6. 神的应许被成就：雅各带回迦南地，约瑟为他送终（13）

真情的挚爱：哥哥们对约瑟的怀疑与约瑟的爱对比(15~21节)

1. 圣徒之间若要和睦相处，便不可胡思乱想（15）
2. 约瑟第八次哭：约瑟是一个不记仇，愿意饶恕弟兄的过犯的人（16-17）
   1. 不记仇，彼此包容，彼此饶恕（西 3:13·14）
   2. 相信主耶稣愿意你饶恕你
3. 我岂能代替神呢？不要自己伸冤（18）（罗 12:19）
   1. 第一）我们得罪弟兄是得罪了主
   2. 第二）不要代替神
   3. 第三）以爱来对待曾经得罪过我们的人
4. 但神的意思原是好的：我们遭遇的是都是神允许的，神在掌权（20）
5. 约瑟以善报恶，以爱心来取代仇恨（21）

约瑟的遗言：信靠神的应许(22~26节)

1. 约瑟享受五代同堂的祝福（23）
2. 存着指望而死，劝勉弟兄信靠神的应许与看顾(24~25节）
3. 约瑟的一生虽然饱经风霜，确实充满了信、望、爱
4. 约瑟的一生是为了神的旨意而活：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」(创五十19)
5. 创世记开始于生命和光，结束于死亡和黑暗（26）
6. 然而，这不是一个悲哀的结尾，因为人虽然死了，神却仍然活着 (太廿二32)。人的工作都有尽头，神的工作却不会停止 (约五17)

主题

1. 从雅各与约瑟的对话认识雅各与神的关系
2. 从雅各祝福以法莲和玛拿西这事认识他属灵眼睛的明亮

分段

1. 病重的雅各认领约瑟二子作自己的儿子(1~7节)
2. 雅各要给约瑟的两个儿子祝福，立以法莲在玛拿西之上(8~20节)
3. 将死的雅各告诉约瑟神必与以色列人同在，把他们领会列祖之地(21~22节)

生命信息

1. 你父亲病了：孝顺的约瑟（1）（出 20:12，弗 6:1-2）
2. 雅各的心里充满了神（3~4):见证神对他显现和立约
3. 全能的神（3）(28：3，35：11，43：14)
   1. 1）神是全能的，祂应许的必定会成就；2）全能的神也可以翻译成“乳房丰满的神”，所名神会供应
4. 这两个儿子是我的（5）
   1. 以前的雅各的专长是“抓”，晚年属灵丰盛的雅各的专长是“祝福”
   2. 约瑟是承受了长子名分的福分，得到了双份的产业。
   3. 约瑟一生是把神的祝福带给人，他自己也蒙了双重的祝福
5. 想念拉结（7）：拉结虽然已死了多年，雅各仍然非常爱她、想念她
   1. 死不能改变雅各对拉结的爱，好像死也不能改变主耶稣对我们的爱
6. 神竟使我看见你的儿子呢：
   1. 感谢神超乎想象的恩典（11）(林前二9，弗三20)
7. 为以法莲和玛拿西安手（8~10）：
   1. 外面：病重、年纪老迈、眼睛昏花、不能看见；
   2. 里面：但里面属灵的眼睛却是明亮的
8. 雅各对神的认识（15~16）:信徒真正所能给人的祝福，乃是把所认识和经历的神推介给人
   1. 我祖亚伯拉罕，和我父以撒所事奉的神
   2. 一生牧养我直到今日的神
   3. 救赎我脱离一切患难的那使者
9. 祝福完了的时候，就给他们看见埃及不是他们的家（21）
   1. 埃及不过是你们寄居的地方
      1. 神对基督徒的目的:不止是仅仅得救，而是丰丰富富的进入迦南美地
   2. 我要死了，但神必与你们同在
      1. 地上的属灵领袖必定会过去，天上的父却永远长存，永远与我们同在。
      2. 神的工人都要死去，神的工作却要继续下去
10. 亲爱的弟兄姊妹，雅各的神也是我们的神，你对神认识和经历有多少？

主题

1. 从雅各祝福法老认识神工作的结果
2. 从约瑟对家人的照顾认识基督徒对家人的责任
3. 从约瑟的服事认识基督徒该有的品格
4. 从雅各的遗嘱认识雅各心里的盼望

分段

1. 约瑟的哥哥和父亲与法老相见（1~10）
2. 约瑟对家人的照顾（11~12）
3. 约瑟把粮食所得的都归给法老（13~26）
4. 雅各的遗嘱：葬在列祖被埋葬的地方(27~31节)

生命信息

从雅各祝福法老认识神工作的结果

1. 雅各为法老祝福（7，10）：说明雅各的身分何等尊高
   1. 这是神在雅各身上工作的结果
   2. 基督徒也应该成为我们身边的人的祝福
2. 你平生的年日是多少呢？（8）
   1. 人的生命不在岁数，而在度日的方式
3. 我平生的年日又少、又苦（9）：苦难被背后是神的祝福
   1. 如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀(罗八17)

从约瑟对家人的照顾认识基督徒对家人的责任

1. 主要我们在教会服事神，但服事是从家里开始，不服事家里的妻子，孩子，就没有资格服饰神家里的弟兄姊妹 （提前5:8 ）

从约瑟的服事认识基督徒该有的品格

1. 约瑟做事正直，不贪污，把属于法老的归给法老（14~21）
2. 约瑟殷勤的见证（13~26）：1）七年丰收的殷勤，2）七年饥荒的殷勤，3）饥荒之后的殷勤。基督徒服饰主也要殷勤、在每一件事上都尽心尽力，成为主美好的见证（罗 12:11）
3. 约瑟结果子的秘诀（49：22）（诗 1:3，耶 17:8，赛37:31 ）
4. “你救了我们的性命”（25）：我们有没有常向主感恩（路17：17）
5. 但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人（25）（罗 12:1 ）

从雅各的遗嘱认识雅各心里的盼望

1. 雅各在歌珊地住了十七年：“越照越明，直到日午”（28）
2. 雅各布的遗瞩（29～30）
3. 雅各扶着杖头敬拜神（31）：雅各的腿瘸了，年纪老，可是里面的生命是丰富的

主题

1. 从雅各去别是巴献祭认识成熟的生命是不只顾自己的需要，而是常想到神的旨意。
2. 从约瑟和雅各重逢认识天父与基督之间的爱

分段

1. 以色列到别是巴献祭，神向他显现(1~4节)
2. 全家来到埃及(5~7节)
3. 随雅各下埃及的名谱(8~27节)
4. 约瑟到歌珊地拜见老父，授意求法老准住歌珊地(28~34节)

生命信息

1. 别是巴的历史（1）
   1. 别是巴是亚伯拉罕（21：33）和以撒属（26：25）灵经历最高峰的地方
   2. 迦南最南的代表
      1. 别是巴是干旱之地，却有垂丝柳树，有活水井，在干旱之地经历主的生命的供应
2. 达到的是亚伯拉罕和以撒所没有达到的（1）
3. 神特别对那绝对奉献给祂的人说话（2）
4. 雅各、雅各：双重的呼召（2）：全部圣经里像这样的呼叫，一共记载了七次
   1. 神第一个呼召是叫人称义、第二个呼召是叫人得胜
5. 我在这里（2）：随时预备自己听见神向我们说话。
6. 雅各心里心里害怕：你下埃及去不要害怕（3）
   1. 两次害怕的原因完全不相同
   2. 这次害怕的原因：怕神的旨意受亏损
      1. 第一：想到神的旨意
      2. 第二：祖父和父亲的经历
   3. 就着人情来说，雅各前去看约瑟是天经地义的事
   4. 我们跟随主有没有害怕过？
   5. 一个属灵生命成熟的人是停得下来的
7. 神的指引 (3)：四个应许（3～4）
8. 为何神允许雅各去埃及？问题不是埃及，而是人（4）
9. 就伏在父亲的颈项上，哭了许久（29）

1. 第五次哭（参四十二24；四十三30；四十五2，14~15）；共哭了八次
   1. 五次在也哥哥与爸爸相见（39岁）
   2. 三次在爸爸年老离世时（56岁）
2. 约瑟的心情：豫表主耶稣在十字架上因为人的罪与天父隔离的心情
3. 雅各的心情：豫表天父因为基督死而复活的心情

1. 以色列对约瑟说我既得见你的面…就是死我也甘心（30）：单愿我们有西面的心，盼望看见主耶稣的荣光
2. 不以事奉神为耻（34）
   1. ​以色列人牧畜乃是为了献祭给神。换句话说，他们不以事奉神为耻，反以为荣，这是一个荣耀的见证

主题

约瑟认识他一生的经历，乃是出于神美意的安排，为要成为祂最终的计划

分段

1. 约瑟和弟兄们相认并向他们说安慰的话(1~15节)
2. 法老吩咐迎接全家搬来埃及(16~20节)
3. 发兄弟携带礼物并车辆回迦南地迎接老父(21~24节)
4. 以色列答应去见约瑟一面(25~28节)

生命信息

1. 看见哥哥们悔改而情不自禁（1）
   1. 我们经理主的管教时需要忍耐，其实更忍耐的是主自己
2. 主对我们的爱的：放声大哭（2）：第三次的哭(参四十二24；四十三30)
   1. 前面是“哭了一场”，现在是放声大哭
   2. 愿意这启示了耶稣基督对愿意悔改的罪人的心！
3. 我是约瑟（3）：担心他会施予报复，种种複杂的情绪在他们心头出现
4. 请你们近前来…我是你们的弟兄约瑟（4）：表示此刻他并不是以埃及宰相的身分与他们说话，而是以弟兄的身份（约 20:17，罗8：29~30）
5. 不要自忧自恨（5）：虽然约瑟的哥哥们恶待他，他却宽宏大量地饶恕他们。
6. 神差我在你们以先来，为要保全生命（5）：他从人的败坏中看出神的安排
7. 约瑟坚信神的启示：还有五年不能耕种（6）
8. 约瑟认识「神差他」到埃及，为要成全神的计划（7）
9. 不是你们，乃是神（8）神是我们一切际遇的主宰
10. 法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相（8）
11. 与我相近…还有五年饥荒（10~11）：就是与主相近，完全的依靠主的供应
12. 第四次哭：和弟兄抱头痛哭（14~15）
13. 约瑟是我们的榜样：彼此赦免，彼此接纳（14~15）
14. 约瑟和众弟兄亲嘴（15）只要我们愿意认罪悔改，主就向我们显现，和我们亲嘴
15. 惟独给便雅悯三百银子，五套衣服(22)：主耶稣也会特别赏赐便雅悯所代表的
16. 你们不要在路上相争（24）这是提醒要过彼此相爱的生活
17. 起初雅各不信孩子们的好消息（26）：世人也是同样的不信基督的好消息
18. 雅各最后心就苏醒了（27）
    1. 听见约瑟的话：神的话
    2. 看见车辆：不仅传福音，还要有活的见证
19. 神能用恶人完成祂的计划：神在历史中掌权

主题

本章记载了约瑟试验哥哥们是怎样彼此相待，在被试炼的过程，我们看见哥哥们彼此相爱，特别是犹大生命的改变。约瑟豫表基督，约瑟如何试炼哥哥们，主耶稣也如何试炼我们，让我们在试炼中，学习信心和爱心的功课，顺服主的吩咐，彼此相爱。

分段

1. 约瑟为试炼哥哥暗放银杯在便雅悯的口袋里(1~12节)
2. 以犹大为首的哥哥一致愿意和弟弟一同作奴仆一同担当弟弟的罪(13~17节)
3. 犹大体贴父亲的心肠，愿意以自己代替便雅悯作奴仆向约瑟代求(18~34节)

生命信息

1. 主的心意是要把灵粮充满我们：把粮食装满这些人的口袋（1）
   1. 主耶稣赐将生命的粮给犹太人和外邦人
   2. 约瑟有足够的粮食供应给给所有来带他面前的人
   3. 我们的度量(「口袋」)越大，祂就装得越多（1）
2. 我们各人的十字架(银杯)是主量给的：将我的银杯和那少年人籴粮的银子（2）
   1. 『银杯』象征主所喝的杯(参太廿22；廿六39)，也就是十字架的苦难。
3. 十字架是要对付我们的天然生命，叫我们能舍己：无论在谁那里搜出银杯来，就叫他死(9节)
4. 目的不在于惩罚他们，乃在于试验他们彼此相爱的心：其余的都没有罪（10）
5. 哥哥们生命的改变（13）
   1. 那时代衣服很珍贵，撕裂衣服便是伤心、懊悔、悲哀
   2. 约瑟的银杯是在便雅悯的口袋里，只有便雅悯需要作约瑟的家宰相的奴仆
   3. 哥哥们不但没有责怪弟弟闯了祸，反而哥哥们选择和弟弟一起跟着家宰回去城里作奴仆！
6. 犹大生命的转变：犹大挨近约瑟，为弟弟代求（18）
   1. 二十二年前的犹大买弟弟，现在的犹大为弟弟代求，这就是十字架工作的成果
7. 不再悖逆，体恤老父的心怀(30~31)
8. 向雅各承诺愿意负便雅悯的责任(32节)
   1. 犹大为小弟兄在他父亲面前作保，而我们的主是从犹大出来的，祂为我们作了更美之约的中保(来七14，22)。
9. 甘愿附上代价爱弟兄（33）
   1. 从第18至34节，犹大的话确已表现出和从前判若两人，且其爱父护弟之情，溢于言表，难怪令约瑟隐忍不住，与众兄弟泣拥相认(参四十五1~15)。
   2. 约瑟豫表基督，约瑟如何试炼哥哥们，主耶稣也如何试炼我们（约13：34~35，林前12：25~26）

主题

1. 第二次缺粮让雅各学习不再抓住便雅悯，把他交托给全能的神
2. 从约瑟第二次接待哥哥们认识和经历主耶稣的爱、恩典和供应

分段

1. 在迦南
   1. 雅各遣众子再往埃及籴粮(1~2节)
   2. 犹大说服雅各让便雅悯与他们同去(3~15节)
2. 在埃及
   1. 约瑟吩咐家宰豫备筵席(16~25节)
   2. 兄弟们俯伏向约瑟下拜(26~28节)
   3. 约瑟看见便雅悯，进里屋哭了一场(29~30节)
   4. 摆席和兄弟们宴乐(31~34节)

生命信息

1. 那地饥荒甚大（1）：神允许饥荒是为了造就门徒
2. 属灵的饥饿只能带主耶稣那里得到满足（2）（太 5:6、路 1:53 、出 16:21）
3. 便雅悯蒙约瑟喜悦（3）：便雅悯是由苦难之子变成右手(得胜)之子
4. 雅各必须交出便雅悯才能得粮（4）：我们必须把自己魂里喜悦的舍去，我们的灵才能够得到天粮的供应
5. 表面是受害、其实是祝福（6）
6. 犹大生命的改变：愿意为弟兄作担保（9）
7. 以色列吩咐携带最好的土产去作礼物(11节)
8. 不像那从前老是要把别人的东西拿来当作自己的雅各了（12）
9. 雅各把最宝贝的交託给全能的神（13~14）
10. 约瑟的宴席：为哥哥们摆设宴席（16）
11. 基督徒常不明白主的旨意（18）
12. 约瑟把钱退还给哥哥们（21）主不但愿意灵粮给我们，还会把我们负的代价还回给我们
13. 约瑟在家宰前的见证（23）：约瑟不管在哪里都见证神：在波提乏的家里、监狱里、法老面前。
14. 圣灵让我们明白神的心意：家宰除去误会，蒙安慰哥哥们(23)
15. 主为门徒洗脚：约瑟的家宰给哥哥们洗脚（24）（约 13:5）
16. 约瑟的梦再次应验：哥哥向约瑟下拜（26，28）
17. 约瑟对父亲的怀念（27）
18. 约瑟对弟弟的怀念（29）
19. 约瑟哭了一场：柔软的心（29）：主耶稣，保罗，雅各也哭
20. 他们与约瑟一同坐席（32）无论是希伯来人或是外邦人都有分于主的筵席
21. 约瑟使他们按长幼次序坐席(33节)：神家有长幼，要学习彼此顺服（来13:17，彼前5:5）
22. 众弟兄就彼此诧异（33）：没有属灵的窍
23. 便雅悯所得的比别人多五倍（34）试探哥哥们的生命有没有改变
24. 和约瑟一同宴乐（34）豫表主恩典的工作在我们里的结果

主题

1. 神以无限恩慈，藉着环境和约瑟叫哥哥们认罪悔改

分段

1. 雅各差遣十子赴埃及籴粮(1~5节)
2. 约瑟的十个哥哥向他下拜，却不认得他(6~8节)
3. 约瑟将他们下在监里三天(9~17节)
4. 约瑟留西缅作人质，释放其余九个哥哥(18~25节)
5. 他们九人回到迦南地向父亲雅各报告遭遇的情形(26~34节)
6. 雅各不容他们携幼子便雅悯去埃及(35~38节)

生命信息

1. 因为迦南地也有饥荒：神主宰的安排，使世上的一切全都为着祂的目的而效力（1~5）
2. 约瑟似乎亲自在某些大市集监督粮食的买卖（6）
3. 约瑟幼年的异梦在此应验了(6)
4. 向他们说严厉的话（7~13）：约瑟的严厉是慈爱的心肠的伪装（7）
5. 约瑟是在重演被推入坑口的那一幕（9~24）
6. 没对付的罪遗留在我们里面（9~24）
7. 我们在兄弟身上实在有罪(21)：约瑟用人质的行动，使他们开始认识自己的罪
8. 他们不知道约瑟听得出来（23）：我们如果知道神无时不刻都在听我们说话，我们不会乱来了
9. 约瑟见兄弟们知错，也转身退去，哭了一场(24)
   1. 在约瑟和兄弟们相认的过程中，约瑟五次的痛哭（创四十二24；四十三30；四十五2，14，15）；哭是表示他爱弟兄的心
10. 哥哥们看不见约瑟哭；他的哥哥只见到后面这一幕，而认定这位督察残暴不仁
    1. 可是他们却没看见隐藏在故作威严背后的那颗爱心
11. 他们的苦辛也获得一点补偿（25）：务必要有敏锐的心，体察主在凡事上显露的恩慈
12. 这是神向我们作什么呢？（28）：良心不安的我们也常曲解神的赐福
13. 那地的主对我们说严厉的话，把我们当作窥探那地的奸细。(30)
    1. 说话严厉、心满了爱；严厉的话唤醒人心
14. 雅各死也不肯放便雅悯去(36~38)
    1. 雅各失去了约瑟，现在失去了西缅：神在雅各身上破碎的工作
15. 爱弟兄的真意义
    1. 不记仇还不够；还要赦免，可是还不够；不能让他们继续活在罪得阴影和捆绑里
    2. 爱弟兄，可是不能爱他们的罪；恨罪，可是不能连弟兄都很，约瑟是爱弟兄，恨恶弟兄的罪
16. 小结

1. 表面看似是约瑟在卖粮食的问题上故意为难其弟兄，实际上乃是他爱弟兄，本来可以立即向哥哥们表明自己的身分，但他将以智慧、爱心、耐心和宽容的心来挽回他的弟兄，盼望他们认罪悔改，把他们带到神面前

分段

1. 法老同夜作两梦，无人能解(1~8节)
2. 酒政举荐约瑟(9~13节)
3. 法老召见约瑟并向他重述两梦(14~24节)
4. 约瑟为法老解梦并建议因应之道(25~36节)
5. 法老任命约瑟治理埃及并赐给他妻子(37~45节)
6. 约瑟在七个丰年内积存粮食，又生两子(46~52节)
7. 七个荒年随之来到，埃及一带地方大闹饥荒(53~57节)

生命信息

1. 过了两年（1）:忍耐到底，必然得救(太十22)，在患难中要忍耐(罗十二12)
2. 法老的两个梦（2~7）
   1. 牛代表荤食；七个肥美牛：七年丰收；七个丑瘦牛：七年饥荒
   2. 麦穗代表素食：七个肥美穗子：七年丰收；七个弱焦穗子：七年饥荒
3. 约瑟四次想法老提到神的名字(16,25,28,32)
   1. 约瑟在外邦的君王面前，公然提说他们所不认识的神，这是何等的胆量，何等的见证！
4. 是因神命定这事(32)：约瑟心里要使法老知道神管理万有
   1. 神豫先告知荒年的来临，乃是为着积储粮食，使神的选民得以存活(参四十二2)；神掌管一切历史，为了要成就祂救赎的计划
5. 愚拙和聪明(33)
   1. 术士和博士不能解梦的原因（林前1:20）
   2. 约瑟能解梦的原因（太 11:25）
6. 约瑟的建议(33~35)：命定这事的是神，应付的路也必出于神
7. 有 神的灵在他里头(38)（亚 4:6）不靠聪明，乃靠神恩(38)（林多一12）
8. 全能神的安排：我派你治理埃及全地（40~44）
9. 约瑟豫表主耶稣作宰相(42)
   1. 约瑟受苦后穿上了细麻衣（42）；主经过十字架复活作宝座
   2. 约瑟为埃及宰相(43~44节)；主耶稣是万王之王，是全宇宙宰相
10. 忍受试炼，必得冠冕(42)（雅一12）
11. 跪下（43）：万民向主耶稣屈膝敬拜
12. 法老赐名给约瑟：撒发那忒巴内亚（45）：预表了主耶稣是世人的救主
13. 年三十岁（46）：利未人（民四3；代上廿三3)；主耶稣(路三23)
14. 「玛拿西」 和「以法莲」（51~52）：约瑟相信神掌权
    1. 玛拿西就是『使之忘了』的意思
    2. 以法莲就是『使之昌盛』的意思。
    3. 基督徒的应用：腓三13~14
15. 大权在握，却不报复（53~57）（诗105：19~22）
16. 积蓄五穀，供应生命(46~57)
17. 事奉的路：
    1. 首先是交在主手中受破碎、被对付、除去肉体与天然
    2. 然后积蓄粮食，到了适当的时机，就以生命来供应有需要的人

分段

1. 酒政和膳长因故下监，约瑟伺候他们(1~4节)
2. 酒政和膳长同夜各作一梦，翌晨被约瑟察知有异(5~8节)
3. 约瑟为酒政解梦，并求其出监后记念他无辜被囚(9~15节)
4. 约瑟为膳长解梦(16~19节)
5. 二人遭遇全如约瑟所解，但酒政却忘了约瑟(20~23节)

生命信息

1. 约瑟的见证：得胜者的生命
   1. 自己身受苦难(被囚)，却仍服事同受苦难的人(4节)：约瑟便伺候他们
   2. 对别人关心，设法了解别人的疾苦(6~7节)：今日为甚么面带愁容呢？
   3. 抓紧机会见证神（8）：解梦不是出于神么
   4. 不求地位和报复伸冤：救我出这监牢（14）
   5. 避免提到别人的坏处：我在这里也没有作过甚么（15）
   6. 不谬讲 神的道理，只将真理表明出来(参徒廿27，林后4:2)：三天之内，法老必斩断你的头（18~19）
   7. 人忘记约瑟，神却不忘记：竟忘了他（23）
2. 人忘记约瑟，神却不忘记
   1. 虽然酒政遗忘了约瑟，使他在狱中又待了两年，但神并没有忘记他。神做事有祂的时间表及方法。两年后，神为约瑟安排了更好的境遇。接下来的四十一章可以证明。
   2. 当我们觉得被人忽视、轻看、或是被人澹忘的时候，千万不要失望，我们要单单仰望神！
   3. 有神的同在，我们能胜过任何恶劣的遭遇，因神为我们有预备，让我们在患难中明白神的美意，我们惟有相信，惟有顺服，像约瑟一样。
3. 神在掌权
   1. 哥哥要害约瑟
   2. 波提乏的妻子要冤枉约瑟
   3. 王的酒政忘记约瑟
   4. 感谢神祂掌权，神是超过万有的，能用一切来成就祂的至尊无穷设计。无论是天使、是人、是鬼魔，全在　神全能的手下；都是　神所用以成就祂旨意的。
4. 捆绑与自由
   1. 仇敌要捆绑我们，希望我们在黑暗的失去自由的监狱自怜。因神的同在我们外面随时有限制，里面却是自由的。被捆绑中我们仍然能够寻求神，服侍神，经历神的同在，为主作见证。