基督徒对于钱财的奉献常常有疑惑,不知道是不是一定要十一奉献,为什么要奉献,奉献的原则是什么。这文章尝试回答这些关于钱财的奉献的普遍疑问,帮助弟兄姊妹认识圣经里关于奉献的教导。
以下是旧约和新约关于钱财的奉献的主要经文:
旧约:创 14:20;利 27:30,32;民 18:21;申 26:12;代上29:1-17;玛3:8-12;
新约:太6:1-4,19-20,24;路21:1-4;林前 16:2;林后 8:3-5;9:6-13;提前 5:17-18;约三书5-7
旧约和十一奉献
- 律法之前的十一
- 圣经第一次提到十一奉献:亚伯拉罕奉献给麦基洗德(创14:20)
- 创 14:20至高的 神把敌人交在你手里,是应当称颂的。」亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。
- 神没有向亚伯拉罕要求,亚伯兰甘心却甘心乐意的把十一奉献给麦基洗德,因为麦基洗德所侍奉的神吧敌人交在他的手里
- 圣经第二次提到十一奉献:雅各在伯特利的许愿(创二十八22)
- 创 28:20雅各许愿,说:「 神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,
- 创 28:21使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神。
- 创 28:22我所立为柱子的石头也必作 神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。」
- 神也没有向雅各要求,如果神保守他,雅各甘心奉献给神表示感谢
- 圣经第一次提到十一奉献:亚伯拉罕奉献给麦基洗德(创14:20)
- 律法的十一
- 律法第一次提到十一:农作物和牲畜的十一要归给耶和华
- 利 27:30 地上所有的,无论是地上的种子,是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华为圣的。
- 利 27:32凡牛群羊群中,一切从杖下经过的,每第十只要归给耶和华为圣。
- 以色列人的十一奉献是赐给利未人的子孙的:
- 民 18:21凡以色列中出产的十分之一,我已赐给利未的子孙为业,因他们所办的是会幕的事,所以赐给他们为酬他们的劳。
- 在圣殿奉献的十一(申 12:17-18)
- 申 12:17你的五谷、新酒和油的十分之一,或是牛群、羊群中头生的,或是你许愿献的,甘心献的,或是手中的举祭,都不可在你城里吃;
- 申 12:18但要在耶和华你的 神面前吃,在耶和华你 神所要选择的地方,你和儿女、仆婢,并住在你城里的利未人都可以吃。也要因你手所办的,在耶和华你 神面前欢乐。
- 三年一次的十一奉献除了给利未人,也给寄居的和孤儿寡妇
- 民数记提到十一是给利未人,申命记14章和26章提到每三年,除了给利未人,还要给寄居的,并孤儿寡妇
- 申 26:12每逢三年,就是十分取一之年,你取完了一切土产的十分之一,要分给利未人和寄居的与孤儿寡妇,使他们在你城中可以吃得饱足
- 民数记提到十一是给利未人,申命记14章和26章提到每三年,除了给利未人,还要给寄居的,并孤儿寡妇
- 总共的奉献超过十一
- 圣殿的十一和每三年一次的奉献是额外的,以色列人的总奉献是超过十分一的,可能是23.3%
- 律法第一次提到十一:农作物和牲畜的十一要归给耶和华
基督徒不在律法之下
- 基督徒不在律法之下
- 罗 6:14罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。
- 爱主是新约基督徒活着的原则
- 太 22:36「夫子,律法上的诫命,那一条是最大的呢?」
- 太 22:37耶稣对他说:「你要尽心、尽性、尽意,爱主你的 神。
- 太 22:38这是诫命中的第一,且是最大的。
- 太 22:39其次也相倣,就是要爱人如己。
- 太 22:40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」
基督徒对财物的奉献可以表明他爱主的程度
- 大卫非常爱主,他奉献的也是全国最多的
- 代上 29:3且因我心中爱慕我 神的殿,就在预备建造圣殿的材料之外,又将我自己积蓄的金银献上,建造我 神的殿
- 财宝在哪里,心也在那里
- 太 6:20只要积儹财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。
- 太 6:21因为你的财宝在那里,你的心也在那里。
- 主赞扬投两个小钱的寡妇(路21:1-4)
- 因为她爱神,把一切都奉献了
- 我们爱钱还是爱主?
- 爱主的人自然奉献的多,爱钱的人自然奉献的少。我们喜欢用钱来满足自己肉体的私欲,还是乐意把钱奉献给主?
- 太 6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉 神,又事奉玛门〔『玛门』是『财利』的意思〕。
神要的是我们的心:先把自己献给神
- 大卫鼓励以色列人奉献,他先问谁愿意奉献给神
- 代上 29:5金子作金器,银子作银器,并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢?
- 保罗以马其顿教会的榜样来鼓励哥林多教会也是先提到把自己奉献
- 林后 8:5并且他们所作的,不但照我们所想望的,更照 神的旨意,先把自己献给主,又归附了我们。
- 认识我们所有的一切,都是神赐给我们的
- 得貨財的力量是神給我们的
- 申命記8:18 你要記念耶和華你的 神、因為得貨財的力量是祂給你的、为要堅定祂向你列祖起誓所立的約、像今日一樣。
- 万物都从神而来
- 代上 29:14我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来.我们把从你而得的献给你!
- 代上 29:16耶和华我们的 神啊,我们预备这许多材料,要为你的圣名建造殿宇,都是从你而来,都是属你的
- 我们所有的一切,都是神赐给我们的,我们要有感恩的心
- 得貨財的力量是神給我们的
- 奉献不是重担而是特权和恩典
- “我算什么,我的民算什么”
- 代上 29:14我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来.我们把从你而得的献给你!
- 只有以色列人才能够有资格奉献给耶和华
- 马其顿求保罗给他们奉献的机会
- 林后 8:4再三的求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分。
- 只有基督徒才有资格奉献给主耶稣
- 不是基督徒没有资格奉献
- 能够服事神,在神的工作上有份是神给我们的恩典
- 恩典的意思是我们不配服事神,但神恩待我们让我们服事祂
- “我算什么,我的民算什么”
- 神看重的是我们心里是不是乐意奉献
- 神察验人心:不乐意的奉献不能讨神的欢喜
- 代上 29:17我的 神啊,我知道你察验人心,喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。
- 路 11:42你们法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一,那公义和爱 神的事反倒不行了。这原是你们当行的,那也是不可不行的。
- 因为捐得乐意的人才是神所喜爱的:
- 林后 9:5因此,我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去,把从前所应许的捐赀预备妥当,就显出你们所捐的,是出于乐意,不是出于勉强。
- 林后 9:7各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。
- 神察验人心:不乐意的奉献不能讨神的欢喜
- 不是十一而是全部:寡妇把一切养生的都投上了
- 主耶稣对投下两个小钱的寡妇的赞赏
- 路 21:4因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里;但这寡妇是自己不足,把他一切养生的都投上了。」
- 早期的教会的榜样
- 徒 4:34内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前,
- 徒 4:35照各人所需用的,分给各人。
- 不是问:我“需要”奉献多少?而是要问:“我”可以“奉献多少?
- 主耶稣对投下两个小钱的寡妇的赞赏
- 根据神祝福我们的,我们要相对的奉献给神
- 要照自己的进项
- 林前 16:2每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留著,免得我来的时候现凑。
- 特别对今世富足的基督徒的教导:
- 提前 6:17 你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。
- 提前 6:18又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人〔『供给』或作『体贴』〕
- 要照自己的进项
奉献的对象
- 教会
- 教会是神的家,是弟兄姊妹属灵的家
- 教会是神的见证,神用着教会传福音和造就信徒
- 神也用教会接受奉献来供给各种事工
- 主的工人
- 工人得工价是应当的
- 路 10:7你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。
- 作教导的
- 加六6 在道理上受教的,当把一切的需用供给施教的人
- 教会的长老
- 提前 5:17 那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。
- 提前 5:18因为经上说:『牛在场上踹谷的时候,不可笼住他的嘴。』又说,『工人得工价是应当的。』
- 被神差遣出外的传道人、宣教士
- 腓立比教会奉献给神的仆人保罗
- “我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳所喜悦的祭物。”(腓四18)
- 腓立比教会奉献给神的仆人保罗
- 神的工人应当是用信心仰望神供给,信徒也应当按着爱心来记念神的工人
- 工人得工价是应当的
- 有缺乏的弟兄
- 马其顿给耶路撒冷教会的奉献
- 林前 16:1 论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也当怎样行。
- 林后 8:3我可以证明他们是按著力量,而且也过了力量,自己甘心乐意的捐助,
- 林后 8:4再三的求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分。
- 补圣徒的缺乏
- 林后 9:12因为办这供给的事,不但补圣徒的缺乏,而且叫许多人越发感谢 神。
- 爱主就记念弟兄,不爱主就不会记念弟兄
- 太二十五40 “这些事你们既作在我这弟兄一个最小的身上,就是作在我身上了。”
- 记念缺乏的弟兄是一个爱心功课
- 马其顿给耶路撒冷教会的奉献
- 穷人、孤儿、寡妇
- 雅各、彼得、约翰愿意保罗纪念穷人
- 加 2:10只是愿意我们记念穷人,这也是我本来热心去行的。
- 目标是让他们领受基督的爱,因此蒙恩得救
- 雅各、彼得、约翰愿意保罗纪念穷人
- 不该奉献对象:以敬虔为得利的门路
- 在学习奉献的功课上,也该有一些分辨
- 我们不要把奉献给“以敬虔为得利的门路。” 的人
- 提前 6:5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
不该收的奉献
- 约三书5-7 亲爱的弟兄阿,凡你向作客旅的弟兄所行的,都是忠心的,他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神,帮助他们往前行,这就好了。因他们是为主的名出外,对于外邦人一无所取。”
- 教会或者工人都不该接受外邦人的奉献
穆勒的榜样
- 信心的见证
- 毕生抚育了一万多名孤儿,孤儿院有五座大楼,从来不向人募捐,只向神祷告
- 还帮助了一百多位的传道人,包括内地会
- 神总共供应了一百万英镑
- 他办孤儿院的主要目的是要坚固神儿女的信心,见证神是又真又活的神,是听祷告的神
- 神供应面包和牛奶
- 300个孤儿坐在饭堂,可是孤儿院没有粮食了
- 穆勒带领同工和孤儿祷告
- 几分钟后,一个面包师傅敲门说
- 昨晚我不能睡,我觉得孤儿院可能需要面包,所以我一早起来作了许多面包,就在门外
- 不久,买牛奶的敲门
- 他的货车在孤儿院前坏了,需要时间修理,牛奶久了会变坏,你们需要牛奶吗?那天的牛奶足够供给300个孤儿
- 隐名奉献者:
- 数十年不断奉献,记录上写着:一个主耶稣的仆人,因着基督之爱的激励,寻求积蓄财宝在天上,奉献共有八万一千英镑。
- 原来就是穆勒自己把别人奉献给他个人的,献上给主所用
- 不像许多基督徒只献上十分之一,他的原则乃是除了为此简单的生活必须以外,全部献上!
受奉献的方法
- 口袋收献金
- 给人产生不必要的误会,以为教会贪钱
- 给人的感觉是是教会向人要钱,可能会绊倒不成熟的弟兄姊妹
- 比喻:如果你去到一个庙,和尚拿着袋子想你要钱,你会有什么感觉?
- 影响福音朋友的注意力
- 不必要的搅扰
- 从福音转移到金钱
- 给人产生不必要的误会,以为教会贪钱
- 献金箱
- 不要人提醒,而是相信圣灵感动弟兄姊妹,自动乐意随时奉献
- 这是全教会信心的操练,学习仰望主不仰望人
- 更加的显出神的信实、供应、丰富
奉献的祝福
- 旧约的原则
- 以色列人没有十一奉献收到咒诅(玛三8-10)
- 玛 3:8 人岂可夺取 神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:『我们在何事上夺取你的供物呢?』就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。
- 玛 3:9因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。」
- 神说把当纳的十分之一奉献就会得到神的祝福(玛三8-10)
- 玛 3:10万军之耶和华说:「你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。」
- 玛 3:11万军之耶和华说:「我必为你们斥责蝗虫〔『蝗虫』原文作『吞噬者』〕,不容牠毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。」
- 以色列人没有十一奉献收到咒诅(玛三8-10)
- 新约的原则
- 没有咒诅,却有祝福
- 太 6:4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你〔有古卷作『必在明处报答你』〕。
- 当我们乐意的奉献,神将会将各样的恩惠多多的加给我们,使我们凡事常常充、凡事富足(林后9:6-11)
- 神祝福我们不是要我们发财,而是要我们更多的奉献
- 能多行各样善事
- 可以多多施舍
- 不但在地方有祝福,更重要是积攒财宝在天上
- 信心小的人看奉献是自己的损失
- 信心大的人看奉献是积蓄财宝在天上
- “不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”(太六:19-20)
- 没有咒诅,却有祝福
我们的奉献的目的是让神得荣耀
- 使神的子民感谢神
- 林后 9:11叫你们凡事富足,可以多多施舍,就藉著我们使感谢归于 神。
- 结果是神的荣耀
- 林后 9:13他们从这供给的事上得了凭据,知道你们承认基督,顺服他的福音,多多的捐钱给他们和众人,便将荣耀归与 神。
总结
神与基督徒立的是新约。新约没有十分之一奉献的要求。神所要的是基督徒对神的忠心,所以基督徒应该常常把自己献上给神,使神掌管我们的生命。基督徒所有的财产都是神所赐的,所以基督徒应该作好管家,根据神所赐给你的,乐意的在金钱上奉献给神,特别是奉献给地方教会,被神使用,作圣工,使神得荣耀。