福音行传

五旬节-教会的诞生

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这个主日是七七节，又称为五旬节。七七节是指着七个七天，五旬节是指着五十天。七七节是初熟节之后的第七个安息日的次日（利23：16），是庄稼初熟的日子（民28：26），耶和华神吩咐以色列人每年在五旬节要去圣殿献祭敬拜祂（利23：15-22）。“初熟”在希伯来文是bikkurim，是小麦初熟的日子。耶和华吩咐以色列人要把小麦磨成细面用油调作素祭献给神自己（民28：28）。 耶和华吩咐以色列人在七七节需要献一个特别的素祭，称为新素祭（利23：16）。通常的素祭都是无酵的，但是七七节的新素祭却是有酵。以色列人需要烤两个有酵饼献给耶和华神。 五旬节豫表基督的教会的诞生。在第一个五旬节过了1500年后，在耶路撒冷，在主耶稣复活之后的第五十天，圣灵降下充满主耶稣第一批的门徒，教会诞生，开始了教会时代（徒2：1-4）。主在最后一周曾经说过麦子豫表祂，麦子死了，结出许多的子粒（约12：24）。基督如麦子，麦子磨成细面，圣灵如橄榄油浇灌在细面上，教会就诞生了，如此美丽的豫表，我们赞美神的智慧、能力与恩典！ 那两个有酵的饼很可能是豫表教会。有酵指着人虽然被拯救了，但是还是有罪性在里面。主今天在教会的工作，就是要致死忍人的罪性，用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的（弗5：27）。 如主赐恩给你去耶路撒冷，参观教会诞生的地点，应当思考神救赎的工作，感谢神把我们这些信祂的人浸在教会里，成为基督的肢体，彼此相爱配搭服事，连于元首基督，使神的旨意彰显在地上如同在天上！

一个比加（beka)重量的小石头

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【凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。】（出38：26） 最近（2018年十一月）耶路撒冷圣殿附近的Emek Tzurim 国家公园土堆中发现一个小石头，上面写着比加（beka），是出埃及记用来衡量半舍客勒的重量。这些泥土是从西墙的Robinson’s Arch底下的街道里被挖掘出来的，重量有11.33克。这是含有的发现，再次证明圣经的真实性。   神的律法命令出埃及的以色列人二十岁以上的男人必须奉献半个舍客勒银子来作建造会幕的材料。耶和华神在出30：15-16两次指出这半个舍客勒是为了赎生命的，是赎罪银！   【他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。】（出30：15-16）   所以银子在圣经里豫表赎罪，神要以色列男人代表全以色列人纪念他们的生命是耶和华拯救的。   这是对于神在基督里救赎计划的豫表。这些银子不能赎人的罪，不过他们豫表的耶稣基督能。 【到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：「你们的先生不纳丁税（丁税约有半块钱）吗？」彼得说：「纳。」他进了屋子，耶稣先向他说：「西门，你的意思如何？世上的君王向谁徵收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？」彼得说：「是向外人。」耶稣说：「既然如此，儿子就可以免税了。 但恐怕触犯（触犯：原文作绊倒）他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。」】（太17：24-27）   主耶稣是神的独生儿子，祂无罪的，不需要被拯救，所以不需要那丁税。但是为了不绊倒以色列人，主耶稣吩咐彼得钓鱼纳丁税。主耶稣是无罪的，为了拯救我们这些罪人，就被顶死在十字架上，为所有人赎罪。凡信靠祂的，所有的罪都能被神赦免！并且得到主耶稣基督的生命成为信祂的人的生命。何等大的救恩，我们敬拜赞美祂！   【神使那无罪（无罪：原文作不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。】（林后5：21）  

Matthew – Chapter 2

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The Visit of Magi v1: The birth of Jesus was recorded in Luke 1. The Magi visit in Matthew 2 happened when Jesus was approximately 2 years old (v16). v1: The meaning of Bethlehem is The House of Bread. And Jesus is the Bread of God (John 6:33), Bread of Life (John 6:35,48), The Living … Read more

路加福音概要大纲

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主题 主要的信息是说到我们的主是神所要的完全人。书里记载了主耶稣的出生、成长、工作、死亡、复活和升天，让我们更全面的认识主耶稣的人性。祂完全顺服天父、依靠圣灵、充满怜悯、以人的身分来拯救失丧的人。 大纲 写书原因一：1-4 Ⅰ 「大喜的信息」——一位救主（一5～四13）   出生到十二岁 加百列两次报信（一5～38）       两位蒙拣选的母亲-以利沙伯和马利亚（一39～56） 两个奇妙的婴儿- 约翰和耶稣（一57～二52）        三十年之后               约翰传道：耶稣受洗（三1～22）      耶稣家谱：经由马利亚的谱系（三23～38）                               耶稣受魔鬼的试探（四1～13） Ⅱ「满有圣灵的能力」——加利利（四14～九50）  周游事迹          选立十二门徒之前的神迹和教训   （四14～六11） 选立十二门徒之后的神迹和教训（六12～八）   大规模的行动——差十二门徒传道（九1～17） 高潮事件 彼得承认主是基督十字架的预告（九18～26） 变化形像-  预告十字架（九27～36）      最后一次公开的神迹：十字架的预告（九37～50） Ⅲ 「他定意向耶路撒冷去」——上耶路撒冷（九51～十九44）  最先的几周        差门徒去传道：一些答覆；  一些比喻（九51～十一13） 警告法利赛人：一些责备； 一些比喻（十一14～十二12）          警戒贪财：腰弯女人得治（十二13～十三21） 耶稣赶路：为耶路撒冷哀哭（十三22～35）               最后的几天 加利利：胀病得治； 一些教训（十四1～十七10） 撒玛利亚：麻疯得治；一些教训（十七11～十八34） 耶利哥：瞎子得治；撒该归主；一些教训（十八35～十九27）  耶路撒冷：入城；为耶路撒冷哀哭（十九28～44）              Ⅳ「这是承受产业的——杀他吧」（十九45～廿三）  被捕之前        耶稣应对祭司、文士、撒都该人（十九45～廿一4） 耶稣预言将来；橄榄山上的教训（廿一5～38） … Read more

马太福音概要大纲

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主旨要义 耶稣基督乃是天国的王，为要救祂的百姓脱离罪恶，进入祂的国度，乃降世为人，以言行传扬国度的福音；最后被钉死十字架上，以救赎那些属祂的人；复活，赐给他们权柄和能力，在地上继续推展国度。 钥字 「天国」原文是「诸天的国度」，全卷共享过32次。 「大卫的子孙」原文是「大卫的儿子」，全卷共享过10次(中文和合本多一次)。 马太的结构 王的降生和预备（1-4章）   天国的实际：带权柄的教训（5-7章）       天国的权能彰显四方（8-9章）           天国的门徒：带着权柄的差遣（10章）               犹太人弃绝王的开始：国度临外邦的启示（11-12章）                  天国的奧秘 ：带着权柄的启示（13：52 章）              犹太人拒绝王的延续：国度临外邦的序幕（13：53-16:12章）           天国和教会：带着权柄的建造（16:13-18章）        天国的权能接受挑战（19-22章） … Read more