哥林多后书第四章查经问题

  主题:如何尽新约的职事:显明瓦器里的宝贝的大能 宗旨: 这章帮助我们认识如何尽新约的职事,乃是包括:(1)将真理表明出来;(2) 要显明瓦器里的宝贝;(3)因信说话;以及(4)轻看至暂至轻苦,而顾念永远的荣耀。 分段: 尽职事的态度──只将真理表明出来(1~6节): 不丧胆(1节), 不谬讲神的道理(2节), 不蒙蔽福音(3~4节), 不传自己,只传基督耶稣为主(5~6节); 尽职事的源头──显明瓦器里的宝贝(7~12节): 显明这出于神莫大的能力(7~9节), 显明耶稣的生(10~11节), 藉死亡发动生命(12节); 尽职事的信心──复活的荣耀(13~15节): 因信说话(13节) 必与耶稣一同复活(14~15节); 尽职事的盼望──成就极重无比、永远的荣耀(16~18节): 外面的人虽然毁坏,里面的人却一天新似一天(16节), 不顾念暂时所见的苦楚,乃顾念永远所不见的荣耀(17~18节)   第三章讲到保罗如何接受这职分,第四到第七章要看他如何尽他的职分 问题: 你觉得职分(职事)是什么意思?(三7~9)不丧胆是什么意思?(三12) 新约的职事不该作什么?应该作什么? 谁是世界的神?(参约十二31,十四30,十六11)这个“神”喜欢作什么? 新约的执事不该传什么?应该传什么?新约的执事是什么身份(太二十26~28)? 保罗如何形容神的光?神的光显现在谁的面上?和旧约的荣光有什么不同(参林后三7)? 瓦器指的是什么(罗九21~24)?宝贝指的是什么?宝贝放在瓦器里的目的十什么? 请指出八节和九节的四个对比。为什么神让保罗遇见这些困难(参可十四3)? 基督的生命如何在我们身上显明出来?(参加二:20) 服事主的人如何让别人经历基督复活生命的工作和能力,让生在别人身上发动?(约十二24) 为什么保罗能够传讲7~12节的话?(参13节) 保罗和同工相信谁会与耶稣一同复活?复活将会发生何事(参五10)? 保罗和同工服侍的动力是什么? 保罗和同工为何不丧胆?外体是指什么?内心原文是里面的人,是指什么? 罗和同工服侍的眼目是放在那里?他们如何看今世因为服事而经历的痛苦?   回顾: 全书:基督和十字架乃是新约执事的经历和职分 第一章:经历患难和行程的改变作神的仆人 第二章:显扬基督馨香之气的职事 第三章:满有荣光的新约执事

哥林多后书第三章查经问题

主题:满有荣光的新约执事(仆人) 分段: 基督的活信(1~3节) 是使徒的荐信(1~2节) 是活神的灵在人的心版上写的(3节) 新约的执事(4~16节) 凭灵不凭字句(4~6节) 比摩西的职事更有荣光(7~11节) 没有帕子遮蔽(12~16节) 返照主的荣光(17~18节) 问题: 保罗反对写推荐信吗?(林前十六3)别人是指着谁?(二17;十一13)这些人如何的用推荐信? “写在我们的心理”有抄本是“写在你们的心里”。如何理解哥林多教会是保罗和他的同工的荐信?被众人所知道、所念诵的是什么意思?为什么保罗和同工不用写荐信给哥林多教会? 『修成的』原文与『执事』同一个字根,故可译作服事成的。如何明白哥林多教会是保罗和同工们用活神的灵写的一封基督的信?石版和心版有什么不同? 「承担」的意思是有能力,能胜任的。保罗和同工为何对于他们的服侍有如此的信心?如何应用在你的服侍上? 新约的执事不是凭着字句,乃是凭着精意是什么意思?我们如何明白精意?字句和精意的结果有什么分别?(罗七6) 属死的职事指的是什么?属灵的职事指的是什么?请对比。(罗五21) 定罪的职事指的是什么?称义的职事指的是什么?请对比。(罗三20,五13,七7) 请比较旧约和新约职事的荣光。 请描述摩西将拍子蒙在脸上的历史(出三十四29~35) 这帕子今天如何应用在以色列人身上?他们有什么办法解决这个问题? 根据上下文,十七节的得自由是指着什么?(加五1~4) 基督徒今天脸上还有帕子吗?主的灵今天在做什么样的工作?   回顾: 全书:基督和十字架乃是新约执事的经历和他的职分 第一章:从患难中认识三一神和保罗为主奔劳的行踪 第二章:显扬基督馨香之气的职事

哥林多后书第二章查经问题

主题:显扬基督馨香之气的职事 分段: (一) 改变行程的原因(1~4节)──关心彼此的喜乐和忧愁; (二) 宽恕那悔改的人(5~11节)──以爱心为出发点的管教与赦免; (三) 往马其顿的原因(12~13节)── 表明自己等候提多时的心境; (四) 显扬基督的香气(14~17节)──到处靠神在基督里讲道并夸胜。 问题: 保罗希望他探访弟兄姊妹不会带给他们什么的难处?根据这里请分享神的仆人该有的品格。 谁能使保罗快乐呢?根据这里请分享神的仆人该有的品格。 保罗写信的原因和他的喜乐与忧愁有何关系? 保罗深信弟兄姊妹会以他的快乐为他们的快乐,在这件事上你能学到什么属灵原则? 保罗上次写信时有什么心态?他想要告诉弟兄姊妹何事?根据这里请分享神的仆人对弟兄姊妹该有品格。 教会如出现问题,有人故意活在罪里,神的仆人应该有如何的心情?弟兄姊妹该有如何的心情? 那位叫人忧愁的肢体受到众人如何的对待?(参林前五) 保罗教导弟兄姊妹如何对待那位叫人忧愁的肢体?为什么他有如此的教导?(参林前八1,十六14) 保罗以前写信是为了要在哪一方面试验弟兄姊妹?(参十5) 如果犯罪的肢体悔改了,可是弟兄姊妹却不赦免他的罪,教会会面对什么危机? 保罗为何去特罗亚?保罗为何心里不安?我们在保罗对提多的态度上有什么属灵的学习? 十四节的“夸胜”原文是“胜利游行”。神很据什么带领我们“胜利游行”?“胜利游行”是如何的一种场面? 到处显扬基督的香气是什么意思?对当时的保罗来说是指什么事?应用在今日信徒身上是指什么回事?一个服事神的人该有什么香气?指的是什么意思? 许多人为利混乱神的道是指谁?保罗根据什么传讲神的道?

创世记-第三十五课-第二十八章-雅各离家出走笔记

分段 以撒打发雅各去巴旦亚兰(1~5节) 以撒有了二十七章的经历以后,不再顺从肉体,而是顺从神的旨意,祝福雅各 雅各因为以自己的血气夺取了长子的名分和祝福,结果将要面对神的破碎 以扫为讨父亲欢心另娶以实玛利的女儿(6~9节) 属肉体的基督徒常常以自己认为対的方法去讨神的欢喜,而没有根据神的话、神的旨意、神的应许。这样的服事不能讨神喜悦。 雅各露宿野外梦见天梯和神的应许(10~15节) 满了恩典的神 虽然雅各施诡诈骗取父亲的祝福,在患难时神及时向他显现祝福他,应许与他同在。 虽然雅各是属肉体的,但神已经选择了他,向他启示神救赎的计划: 就是顶天立地的天梯,预表唯有主耶稣能把天与地链接。 神是永不失败的神 神给雅各应许是在他还是属肉体的生命的时候 在人看来很难想象雅各如此狡猾的人能够被改变,但在神有绝对的把握,祂能说,“地上万族必因你和你的后裔得福。” 我们的盼望是在乎神的靠得住,不是在乎我们的靠得住 雅各醒后给那地起名伯特利并向神许愿(16~22节) 就惧怕,说:这地方何等可畏 许多基督徒不敬畏神,随着自己肉体的方法办教会,以为和办公事办学校一样,不理会神的心意 当我们真真看见神在教会的心意,是借着教会与人同在,是神旨意的发表,人就惧怕,起了敬畏之心,不敢乱来。 把所枕的石头立作柱子,浇油在上面 意即圣灵充满,彰显基督,成为主的见证,这就是神的殿 雅各许愿说:神若…我就必以耶和华为我的神 认为的宗教就是如此,烧香拜佛就是这么一回事,完全是以自己的好处为中心。 直到神成全了向我们所应许的 我们就像雅各一样是属肉体,以自己的方法争取我们要的事,甚至是属灵的事。在人看来我们是没有希望得荣耀的。但神是不失败的神,祂的旨意必定成就,直到神成全了向我们所应许的,把我们磨成基督的样式。 承受神的产业 神要破碎雅各,因为雅各虽然得了长子的名分和祝福,可是他的生命还是属肉体的,还不能承受神的产业,所以神必须在雅各身上作工,直到雅各完全降服在神的旨意和权柄里。

创世记-第三十四课-第二十七章-雅各夺了长子的祝福笔记

以撒的经历 以撒预表新约信徒(加 4:28) 所以我们应该有以撒的经历 以撒是儿子的两个特点 第一个是承受:承受亚伯拉罕一切的丰富 第二个是顺服:顺服亚伯拉罕被献上 以撒的四口井预表:隐藏有深度的内在属灵生活 负面:挖土- 除去老我(肉体)、世界 正面:活水 – 让基督的生命充满我们,让我们的生命成长成熟结果 以撒的经历是雅各的经历的根基 以撒是儿子,雅各是被神破碎和建造 神破碎和建造我们是因为我们是神的孩子 分段 雅各用诡计多去祝福(1~29) 以撒计划要给以扫祝福(1~4节) 利百加替雅各计划骗取以撒的祝福(5~17节) 雅各照计划取得以撒的祝福(18~29节) 以扫的哭泣和怨恨(30~46) 以扫痛哭赚得父亲次等的祝福(30~40节) 以扫怀怨计划要杀雅各(41节) 利百加计划救雅各性命(42~46节) 属灵教训 以撒的错: 没有尊重神的旨意(参廿五23) 只为口腹之欲而偏爱大儿子(参廿五28,二十七4) 年老跌倒(1) 利百加的错: 未仰望等候神,想以自己的手段来成全神的旨意 教导儿子欺骗自己的丈夫(6~10节) 不但设下诡计,且参与欺骗的工作(14~17节) 以扫的错: 看轻长子的名分(二十五34) 与外邦人通婚(参廿六34~35) 没有尊重自己所立的誓约(参廿五33),企图藉父亲的祝福夺回福分(5,31节) 自己作错事,却怪别人(36) 对兄弟心怀怨恨,起意要杀兄弟(41节) 雅各的错: 先用红豆汤从以扫夺得长子的名分(36节;参廿五30~34) 再用诡计从父亲骗得祝福(35节) 为求自己能蒙福,不惜让母亲招受咒诅(13节) 甚至利用神作借口来说谎(20节) 创世记-第三十五课-第二十八章-雅各离家出走 分段 以撒打发雅各去巴旦亚兰(1~5节) 以撒有了二十七章的经历以后,不再顺从肉体,而是顺从神的旨意,祝福雅各 雅各因为以自己的血气夺取了长子的名分和祝福,结果将要面对神的破碎 以扫为讨父亲欢心另娶以实玛利的女儿(6~9节) 属肉体的基督徒常常以自己认为対的方法去讨神的欢喜,而没有根据神的话、神的旨意、神的应许。这样的服事不能讨神喜悦。 雅各露宿野外梦见天梯和神的应许(10~15节) 满了恩典的神 虽然雅各施诡诈骗取父亲的祝福,在患难时神及时向他显现祝福他,应许与他同在。 … Read more