与基督联合 – Page 2

向律法死，归给基督 (罗马书七1-6)

生命之道

向律法死，归给基督 (罗马书七1-6)

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基督徒不是靠自己的肉体去遵守律法而成圣，因为基督徒向着律法已经在基督里死了，脱离的律法的捆绑，不在律法之下，而是归向死里复活的基督，与基督联合，根据灵的新样服侍神，结果就是结出圣灵的果子归给神

向罪死，献给神(罗马书六12-23)

生命之道

向罪死，献给神(罗马书六12-23)

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当我们看见神莫大的恩典和慈爱，使因信称义的人能够与基督联合，旧人与基督同钉死在十字架上，也与基督一同复活，得到基督的生命时，就应该把这个新的生命奉献回给神，作义的器具和作义的奴仆，被神使用，让神掌管我们的新生命，结果我们就是成圣，结局就是永生

一个因信称义的人，会不会因为神的恩典比过犯大，他就可以继续活在罪里呢？答案是不可以，也不会。为什么不会继续活在罪里呢？因为他的旧人已经与基督同钉死在十字架上。这是我们信主耶稣时，就已经发生的事实。一个信主耶稣的人，罪没有离开我们，可是我们对罪有反应的旧人已经死了，所以我们是应该不在继续活在罪里的人。可是为什么这不是我们的经历呢？这个属灵的事实如何成为我们的属灵的经历呢？首先我们必须“知道”，然后我们必须“相信”，接着我们必须“算”这个属灵的事实。当我们的属灵的眼睛被打开，我们愿意相信主耶稣在十字架上的工作是如此的大，罪就不能作我们的王，我们向罪就死了就成为我们的经历，我们就不会继续活在罪里。我们不但是与主耶稣同死，也是与祂同活。不是以亚当的生命活，而是以基督复活的生命，向神而活。

我活着就是基督(腓立比书一18-26)

生命之道

我活着就是基督(腓立比书一18-26)

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一个活着就是基督的人他是一个因主喜乐的人（18节）他是看重祷告的人（19节）他是一个依靠圣灵的人（19节）他的切慕和盼望是不会叫他羞愧的（20节）他是一个勇敢的人（20节）他是一个无论是生是死总叫基督在他身上照常显大的人（20节）他是死了就有益处的人(21节) 他是极盼望见主面的人（23节）他是为基督的身体着想的人（24节）他是对弟兄姊妹属灵的生命有正面的影响力的人（25-26节）

因一人的悖逆，众人成为罪人(罗马书五12-21)

生命之道

因一人的悖逆，众人成为罪人(罗马书五12-21)

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罪和死亡的源头是因为亚当一人的过犯，人被称义和得永生的源头是基督一人的义行。亚当悖逆神犯罪被神逐出伊甸园，主耶稣基督顺从神，把人带回乐园（路23：43）。旧约是从亚当开始，以咒诅结束（玛四6），新约却以耶稣基督开始，在新天新地里在没有咒诅（启二十二3）。我们以前在亚当里，被罪和死的权势辖制。信主耶稣基督后，我们就在基督里，恩典就在我们的里面作王，重生了，有了一个基督的生命，这个新的生命就开始作王，管理我们这个新人，把我们带进永生