盐与光(马太福音 5:13-16)

亲爱的弟兄姊妹,主日上午平安。我们有一个祷告。 父啊,我们来到你面前。我们渴慕,今天早上我们一起聚集的时候,能够听见你的声音,认识主你的旨意,让我们一生活得有价值、有意义。求天父借着圣经,借着我这不配的人,借着你的灵说话,说到每一位弟兄姊妹和慕道朋友的心里。愿你得着一切荣耀与赞美。奉耶稣基督的名祷告,阿们。 引言:你一生的目标是什么? 昨天上午七点,有一位在我们教会许久、从教会开始便在这里的一位姊妹——陈安娜姊妹——被主接回天家。她出生于1940年,今年是2026年,她上个月才过生日,八十六岁,被主接回天家。 陈安娜姊妹年轻的时候是一位护士,中年跟着丈夫来到波特兰。她没有一个许多世人羡慕、轰轰烈烈的事业;她就是一位普普通通,却忠心事主的使女。她一生做一个爱丈夫的妻子,做一位关心、养育三个女儿的妈妈。认识她的弟兄姊妹都能够见证:陈安娜姊妹、安娜姊妹、安娜姐,是一盏明灯。她是主的见证。 三个周末前——不是这个周末,是三个周末前——我们还有另一位弟兄被主接回天家。他名叫 Marco Escalante,是一位西班牙裔弟兄,在英文堂聚会,六十五岁,一生在 Intel 上班。他个子很高大,很有学问,但弟兄姊妹对他的印象,就是一位谦卑、温柔的弟兄。他的生命是主的见证。 上周,我们有两位宣教士来到我们当中。一位是 Ken Kong。他和太太 Rachel 用他们的一生在 Cambodia(柬埔寨)传福音,这是他们人生的目标。还有一位就是李鸿玉牧师,献给主:首先六年在非洲,之后二十年在日本传福音、建立教会。 每一个人只有一次机会,活出一个有意义的人生。每一个人只有一次机会,活出有意义的人生。 你的人生目标是什么?你的人生目标是什么?你只有一生、一次机会。你人生的目标是什么? 这就是我们今天一同要思考的问题,也是今天信息的主题:你一生的目标是什么?当我们听神的话语、看神的话语的时候,要思考这个问题:你一生的目标是什么?我们盼望主今天借着他在《马太福音》里的话告诉我们答案。 经文与信息背景 我们今天要查的经文是《马太福音》五章十三至十六节,只有四节。我们今天有三个重点。我先把经文读给大家: 你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。 愿主祝福他的话。 如果你是最近来,或者是第一次来,我们教会过去几个月一同学习《马太福音》。《马太福音》的主题是天国的王,这位王就是耶稣基督。《马太福音》告诉我们,他要召一群人做他的子民,就是天国的子民。 到了《马太福音》第五章,开始了一篇人类历史上最出名的讲章,就是我们普遍所说的登山宝训。第五、六、七章是登山宝训,是主耶稣的讲道,也是世界上最出名的讲道。 这篇讲道的主要对象是谁呢?如果你翻开圣经第四章,就会看见第五章有许多人坐下,他开口,他的门徒到他跟前来。他主要的对象是他的门徒,旁边也有一些群众在那里旁听。 就好像今天,你是主的门徒,主今天要跟你说话;或者你是旁人,还没有认识耶稣,还在考虑要不要信耶稣,你也在旁听。不管你是主的门徒,还是正在考虑要不要做主的门徒,我都希望你去思考这个问题:你一生的目标是什么? 我们的计划,就是看《马太福音》五章十三至十六节这四节经文,回答这个问题。 一、你们是世上的盐 这里的经文告诉我们,第一点就是主说:“你们是世上的盐。”所以,这是今天我们要学习的第一点:我们是世上的盐。我们是世上的盐。 盐的特质:与所附着的东西不同 盐的特质,就是它跟它所附着的东西不一样。我们把盐放在肉上,盐的区别就是它跟肉不一样;你把盐放在菜上,盐的特点就是盐跟它所附着的东西不一样。 主耶稣说:“你们是世上的盐。”基督徒的一个本质,就是我们跟世界不一样。我们跟世界不一样。 我们要注意,这里有一个很重要、很简单的字,就是“是”:“你们是世上的盐。”我们可能常常听到有基督徒说:“我们要做盐、做光。”主耶稣不是告诉我们说:“你要做盐。”他说:“你是盐。你们是盐。” 这个很重要。不是你要做盐、做光,而是你们是盐、是光。很重要,很重要。因为这里告诉我们一个很重要的真理:我们有好行为,不是我们做出来的;或者说,我们能够有好行为,不是因为我们要做盐、做光,而是因为我们是盐、是光。 这里说到“你们是世上的盐”,原文其实是“地上的盐”。你们是地上的盐。在这个地上有许多人,但是只有一种人是盐,就是跟随主的人。 盐的功能之一:防腐 盐有两个最主要的功能:一个是防腐,一个是调味。先说防腐。 我们现在有冰箱,但以前没有冰箱,也没有电。他们捕到的鱼、肉怎么办呢?怎么能够保持它不腐烂呢?他们用盐。 主耶稣说你们是盐。盐的其中一个功能就是防腐。我们所活在的这个世界,是一个堕落的世界。世界正在走向腐烂,越来越腐烂、败坏,走向灭亡。基督徒就好像是这个世界的防腐剂。 如何成为防腐剂呢?就是基督徒圣洁的生活,能够显出这个世界的败坏,也能够持守,让这败坏的世界当中还有一群人是不败坏的。这就是基督徒。你们是盐。 我们看见这个世界是败坏的。如果你不觉得这个世界是败坏的,我们就举几个例子。 我们现在在美国,五十个州同性婚姻都是合法的,违背神创造婚姻制度的设计,就是男与女的设计。变性——特别是我们在波特兰,常常遇见一些不男不女的人——这是世界的败坏,破坏了神创造性别的区别。堕胎,因为医疗、人的方便等等,我们就选择杀害还没出生的婴孩,破坏了神所创造之生命的宝贵。 世界是败坏的,但是基督徒是盐,基督徒是防腐剂。如果没有基督徒,如果没有基督徒的见证,你想想,美国会变成怎么样?波特兰会变成怎么样? 盐的功能之二:调味 除了防腐,盐还能够调味。盐放在鱼上,你的鱼就好吃了。你煮的饭有时候不是很好吃,因为你放少了盐。 基督徒就有调味的功能。当一个基督徒来到一群不信主的人当中,基督徒就突然间把基督的香气带到这群人当中。我们说话调和,带着和气向众人说话。 《歌罗西书》四章六节说:“你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。” 基督徒活在这个社会里面,我们是防腐剂,我们是调味品,能够显出基督的馨香。世界会发现,一个真正的基督徒是能够带出基督香气的。 一个基督徒的政客,可以用神的标准来行事,赏善罚恶;一个基督徒的老师,可以根据神的道德标准来教导学生;一个基督徒的商人,可以用神所喜悦、正当的方式去经商;一个基督徒的工程师,能够在公司里面有圣徒的体统,不合神心意的事我们不做;一个基督徒的学生,可以在众多学生过泛滥生活的时候,成为一个见证。 盐有防腐和调味的功能。 盐若失了味 主耶稣继续说,十三节说:“以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。” … Read more

盐与光(马太福音 5:13-16)

生命之道
生命之道
盐与光(马太福音 5:13-16)
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每个人只有一生,也只有一次机会活出有意义的人生。主耶稣宣告,跟随他的人“是世上的盐,也是世上的光”。盐在败坏的世界中发挥防腐与调味的作用;光不能隐藏,而要在家庭、学校、职场和社区中照亮人。基督徒不是靠好行为成为盐和光,而是因神的恩典得着新生命、与基督联合,所以自然活出好行为。人生的目标,就是一周七天在真实生活中见证基督,使人把荣耀归给天父。

什么是健康的工作观?(提多书 2:9-10)

引言:九万小时的呼召 亲爱的朋友们,弟兄姊妹,感恩节快乐!欢迎大家来到波特兰华人福音教会,与我们一同敬拜神,一同听祂的话,一同传福音,一同彼此相爱。我们开始的时候有一点祷告: 我们的神,我们感谢你的恩典引导我们,感谢你让我们今天再有机会一起去敬拜你。请你的灵今天说话,帮助我们认识你在我们生命里面很重要的一个环节的旨意,愿主你的旨意成全。奉耶稣基督的名祷告,阿门。 九万个小时,这是一个普遍一个人一生上班的时间。九万个小时是一个人成人之后三分之一的人生。你工作的时间很重要,你对工作的认识和态度很重要,因为你对工作的认识和态度,决定了你会怎么样度过你成人这三分之一的时间。 你为什么要工作?你是为了养家?为了闯一番事业?为了完成你的梦想?为了发财?为了出名?为了退休?你工作的目的是什么?你的工作和你的信仰有什么关系?你的工作和神有什么关系? 今天我们要一同思考的主题是:什么是健康的工作观? 经文背景:提多书的教导 我们现在在学习新约圣经保罗书信十三封书信里面的教牧书信——提多书。我们到了第二章第9到10节。今天我们一同去思考提多书第二章9到10节这两节的经文。这两节经文告诉我们基督徒工作的态度应该是什么,还有我们工作的目的是什么。认识了这些事情后,我们应该有什么反应?所以是三点:工作的态度、工作的目的,还有我们应该有什么的回应。 很快的跟大家 review(回顾)一下提多书。提多书是保罗写给他的年轻传道人同工提多的一封书信,教他怎么去牧养在克里特这个地中海大岛里面的教会。他告诉他第一章要设立长老,当教会有反对、不顺服的人要怎么去保护神的儿女。然后他就告诉提多,在第二章教导男人和女人在教会里的角色。当他提到年轻人的时候,他特别提到提多你自己要怎么做,因为提多本身就是一个年轻人,但他是一个特别的年轻人,他是一个传道人。他告诉提多要有一个正直圣洁的生活,要传讲一个纯正道理。 讲完他的生活和他的教导,然后下面就到了今天的经文——二章9到10节。他就讲了这一段经文,我把经文念给大家听: 提多书二章9到10节: “劝仆人要顺服自己的主人,凡事讨他的欢喜,不可顶撞他,不可私拿东西,要显为忠诚,以致凡事尊荣我们救主神的道。” 他就告诉提多,教导那些做仆人的、奴仆的应该怎么做。我们要对保罗年代的这个“奴仆”有一些理解。在保罗的年代,是希腊跟罗马文化的年代,那个年代他们社会的经济是靠着奴仆来支撑的。他们可能有30%到50%,甚至一半的人都是奴仆。但是这奴仆有各种的生活条件,有一些可能是非常辛苦的环境下被主人逼迫的;但是很多的都是有平安的生活,他们在帮助他们的主人管理钱财,帮助他的主人干活,甚至有一些奴仆是负责教导主人的孩子怎么读书,会帮他们看宝宝。 他们的社会是充满了这种许多的奴仆。当时保罗就跟提多说,对于这些信徒,他们应该有什么的态度对他们的主人?他说了五个态度。 今天我们就要去一起学习这五个态度。这是当年保罗对提多、对那些做基督徒的仆人说的;对于我们今天,就是对我们那些在职场上上班干活的、在公司的员工或者做老板的,告诉我们基督徒应该在工作上有什么样的态度。 第一个重点:基督徒工作的五个态度 1. 凡事顺服上司 第一个态度:要凡事顺服上司。 哇,这个态度很难做啊,凡事顺服上司。为什么我们这样子说?因为他说第九节“劝仆人要顺服自己的主人”。这个顺服其实之前已经出现过,这个顺服的字是当年有时候用来形容军兵顺服军长的字。在提多书和保罗书信,保罗喜欢用这个字。他前面二章5节已经说,妇人要“顺服”自己的丈夫;在三章1节,他教那些公民要“顺服”掌权的、顺服做官的。 所以保罗很喜欢“顺服”。在神的计划里面,顺服是一个健康的教会、健康的家庭、健康的婚姻、健康的工作、健康的社会之必要条件。你发现吗?弟兄姊妹要顺服长老,妻子要顺服丈夫,儿女要顺服父母,公民要顺服掌权的,仆人要顺服主人。这个是神设立这个世界的一个定律。不是说某一些人比某一些人高贵,人在救恩上都是平等的,人都是神照着祂的形象和样式造的;但是神设立人在人际关系里面有不同的角色、有不同的次序。当我们把这些次序搞反,我们的生活就会不健康。 所以第一个原则,做工人、在上班的要顺服你的上司。除非上司叫你做一些犯法的话,或者是违背圣经的话。比如上司说星期日你不能去教会,留在这里干活,那你说“对不起,我是基督徒,我要敬拜神”。不管上司是不是基督徒,你都应该去顺服。不是说“我的老板不是基督徒,我不管他,不顺服”,没有啊,不管他是基督徒或是不是基督徒,我们都应该顺服。你在公司里面是不是一个顺服上司的人呢?这是第一个态度。 2. 讨上司的欢喜 第二个态度:基督徒应该在公司里面讨上司的欢喜。 哇,如果你是老板,你一定很开心。我们相信我们当中有一些是做上司的主管、经理、创业的老板。保罗说第九节“凡事讨他的欢喜”。“讨他的欢喜”是保罗常常用的字,这个欢喜常常保罗用来形容人讨神的欢喜。比如说罗马书12章1节保罗说:“弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。”又比如罗马书14章18节说:“凡事上顺服基督,为神所喜悦的。” 所以保罗常用这个字来描述人讨神的喜悦。在这里其实原文里面没有一个 object(宾语),就是说“你们要讨欢喜”。讨谁的欢喜呢?可能保罗两个意思都有,是讨神、耶稣的欢喜,也是讨上司的欢喜。《和合本》翻译成“讨上司的欢喜”。当我们讨主的欢喜,我们也应该在工作里面讨上司的欢喜。 保罗在以弗所书6章5节到7节教导做仆人的,他说:“你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意,甘心事奉,好像服事主,不像服事人。” 所以我们基督徒应该是在工作里,我们最大的老板、最大的上司是耶稣基督,我们要讨祂的欢喜;但是讨耶稣欢喜的人,应该也是讨你地上老板欢喜的人。你在公司里面有讨神的欢喜吗?你在公司里面有讨你的上司的欢喜吗? 3. 不可顶撞上司 前面两个都是“要”——要顺服、要讨上司的欢喜。下面两个是“不要”或者“不可”。第三点是不可顶撞上司。 我觉得《环球圣经译本》很好,它说“不可以顶嘴”。ESV 翻译说 “not argumentative”,就是顺服和讨上司欢喜的反面。为什么一个人会顶嘴呢?因为我们是自我中心的人,我们习惯性会说话顶撞别人,甚至会顶撞我们的上司。基督徒不应该有这样子的行为。在公司里面常常喜欢顶撞上司,这种的顶嘴表示不尊敬,表示挑战上司,就好像我们家的 teenager(青少年)挑战我们一样。 我们在公司里面挑战上司,人是骄傲的、天然的,我们不喜欢顺服。基督徒其中一个最不喜欢听的道就是顺服,我们都喜欢听神爱我们,我们不喜欢听神要我们做的东西。但是圣经里除了说神爱我们、救我们,圣经里说了许多神要我们所做的事,其中一样就是顺服,其中一样就是不要顶嘴、不要顶撞上司。 不是说我们不可以有不同的意见,但是当我们有不同的意见的时候,我们要以尊敬的态度、以爱心说诚实话跟上司沟通,以圣徒的体统去跟上司交通。你在公司里面有顶嘴吗? 4. 不可私拿公司的东西 第四点:不可私拿公司的东西,不可偷公司的东西。 第10节:“不可私拿东西”。私拿是私下拿东西,拿不是你的东西。在使徒行传5章里面记载到教会开始的时候,有一对夫妻亚拿尼亚和妻子撒非喇,他们卖了田产要把钱奉献给教会,但是他是偷了一些东西,私下留下几份给自己。 在保罗那年代,刚才我们已经跟大家分享,这种奴仆他们代替主人做许多的事,主人把许多事情交给他们,他会帮助主人处理许多经济上的事情。他们可能有很多的机会,许多的试探会让他们有机会把东西拿下来,放在自己的口袋拿去卖,赚一些小钱。腓利门书里面说到的阿尼西母可能就是这种的奴仆。保罗写的腓利门书,阿尼西母偷了腓利门的东西跑掉。 一个人信主了就不应该贪小便宜,一个人信主了就不应该贪大便宜。基督徒在公司里面应该是一个诚实的人,应该是一个不贪心的人。我们不应该把不是自己的东西占为己有。你有拿不是你东西的东西回家吗?你有偷公司的资源吗?你有不敢告诉你上司或者弟兄姊妹的行为、在公司里面去做的这种行为吗?基督徒不应该偷公司的东西。 5. 显为忠诚可靠 第五点,最后一点:基督徒在工作里面该有的态度,凡事要显出我们是可靠的。 《和合本》里面说:“要显为忠诚”。《新译本》翻译成“要显出绝对的诚实”,《环球圣经译本》说“要显出一切美好的忠诚”。NIV 我觉得翻译得很好,它说 “but to show … Read more

什么是健康的工作观?(提多书 2:9-10)

生命之道
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我们是活在这个世界里,却不属于这个世界的人(约 17:13-19)

生命之道
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