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- 门徒不属于世界,如主一样(17:14)
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- 主耶稣求天父用真理使门徒成圣(17:17-19)
- 主求天父用真理使门徒成圣(17:17)
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职业观
许多的基督徒认为工作与我们的信仰没有太大关系,所以下意识地把工作和信仰分开来。这是不是符合圣经的教导呢?… Read the rest
基督是你生命里每一个部分的主,包括你工作,所以你应该邀请主耶稣与你一同上班,作你工作的主。… Read the rest
开头
许多基督徒都盼望主日的来临,因为可以去教会聚会敬拜主,服事主,能有弟兄姊妹见面,有喜乐,有满足。但许多弟兄姊妹离开教会时,就把主耶稣留在教会里,因为周一要上班,觉得主和自己的工作好像没有什么关系。你可能不好意思让同事在公司里看见有主耶稣与你同在。你可能害怕主耶稣看见你在公司里和在教会里是两个人。
基督徒每周聚会才几个小时,但却有四十多个小时在工作。许多基督徒很难把信仰和工作连在一起,觉得在教会侍奉是服事主,平常上班是服事法老,结果活的很辛苦。你可能在教会和弟兄姊妹一起的时候很属灵,但是在工作的时候却效法世界,变城了另一个的人,过着双面人的生活。有许多基督徒不认识圣经的工作观,因此在上班时把主放在一边。你可能觉得自己工作很忙,没有时间服事主,等以后退休了才服事主。但人生有几十年都在工作,难道你的工作就与主无关系吗?究竟基督徒应该如何看工作?
我今天要与弟兄姊妹分享的主题是基督是你生命里每一个部分的主,包括你工作,所以你应该邀请主耶稣与你一同上班。我再说一次,基督是你生命里每一个部分的主,包括你工作,所以你应该邀请主耶稣与你一同上班,作你工作的主。
今天的经文是以弗所书六章五到九节。我读给大家听:
“你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行 神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。因为晓得各人所行的善事,不论是为奴的,是自主的,都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的,待仆人也是一理,不要威吓他们。因为知道,他们和你们同有一位主在天上;他并不偏待人。”
这段经文告诉我们基督徒为何应该邀请主耶稣与我们一同上班的三个原因。第一个原因是因为我们是基督的仆人。第二个原因是因为我们会得主的赏赐。第三个原因是因为我们不想被主管教。
首先我们很快的回顾以弗所书的架构。这本书清楚的分成两半。前一半是第一到第三章,是讲到基督徒在基督里蒙恩的祝福。一章三节说到天父在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气,二章九节说到我们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人直夸。后一半段是第四章到第六章,是说基督徒应该行事为人当与蒙召的恩相称,请看四章一节。这段说到如何在教会,个人生活,社会,婚姻,和在家庭里行事为人与蒙召的恩相称。到了第六章五节到九节,保罗教导以弗所的弟兄姊妹,信了主的人应该如何的看仆人和主人的关系。
保罗写以弗所书的年代,是主后62年左右。那时是罗马帝国掌权。罗马有奴隶制度,社会里有30%的人是奴隶。奴隶是属于主人的产物,主人对奴隶有完全的主权。家庭和社会里有许多的工作都是由奴隶来作。有作厨师的,作保姆的,作建筑的,作农夫的,作牧羊的,作管家的,作搬运的,和作各种劳力活的。那时许多奴隶信了主,也有许多有奴隶的人信了主。所以保罗要告诉他们在他们新的身份里他们应该如何生活。虽然是写给两千年罗马奴隶制度的教导,但是原则却同样可以应用在21世纪基督徒的工作关系里。… Read the rest
基督徒不管是打工的,或者是作老板的,和世界的工作观有极大的不同的动机和原则。我们的动机是服事主耶稣,因我们是基督的仆人。我们生活的工作的原则是遵从神的话讨神的喜悦、不是讨人的喜悦。… Read the rest
亲爱的弟兄姊妹主内平安。今天我们的题目是工作。你可能会想:“我已经工作五天了,我听讲道是要听神的话,我不想想工作的事,我明天上班才烦工作的事。”许多的基督徒认为工作与我们的信仰没有太大关系,所以下意识地把工作和信仰分开来。这是不是符合圣经的教导呢?
在2020年的美国人口普查局统计,男人平均退休年龄是65岁,女人是63岁,人生大概有40-45年工作的时间。既然工作占据我们人生的一大部分,我们应该如何的看工作?工作和信仰有什么关系?你觉得工作是为了生活赚钱养家,还是工作有更高的意义和价值?你觉得神关心你的工作吗?你可能已经退休了,或者是在家里服事的妈妈,但不表示今天的信息与你无关,因你的丈夫,孩子,或者孙子还正在或者将要工作。听了这个信息后你或许能够帮助他们明白基督徒对于工作该有的态度。如果你还在学校,正在预备上班,今天的信息,对你也很重要,因为你必须明白你选择的工作,和你的信仰有什么关系。今天的经文是歌罗西是三22~四1,我先把今天的经文读给大家听:
“你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的,因你们知道从主那里必得着基业为赏赐;你们所事奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应;主并不偏待人。 你们作主人的,要公公平平地待仆人,因为知道你们也有一位主在天上。”
我们有一个祷告。阿爸天父,求你的圣灵帮助我们明白我们对待工作应该有什么样的态度,使我们的工作更有意义,在职场上能够讨你欢喜,荣耀你的名,我奉耶稣的名求,阿门。
这段经文是歌罗西书里应用的部分。歌罗西书前面告诉我们接受主基督耶稣的人是与主同死同复活的人(2:20,3:1),也就是基督徒是与基督联合的人。我们信耶稣了,就是一位新人(3:10),这个新人的生命是基督的生命(3:4)。基督要在我们生活里所有的范围作主,包括我们的工作。
在保罗写歌罗西书的年代,就是主后62年左右。那时是罗马帝国掌权。罗马有奴隶制度,社会里有30%的人是奴隶。奴隶是属于主人的产物,主人对奴隶有完全的主权。家庭和社会里有许多的工作都是由奴隶来作。有作厨师的,作保姆的,作建筑的,作农夫的,作牧羊人的,作管家的,作搬运的,和作各种劳力活的。福音很快就传到他们当中,有人信了主耶稣,所以保罗就在书信里教导他们作为基督的门徒,应该如何的生活。
这一段经文有三个主要的动词,凡事听从(三22),从心里作(三23),和公平对待(四1)。这是今天信息的三个重点。我们要回答的问题,是基督徒对工作应该有什么态度?第一点,是对上司的态度,第二点是对凡事的态度,第三点是对下属的态度。
第一个重点是对上司的态度。对上司的态度最重要是什么呢?在罗马帝国时期,奴隶应该是凡事听从主人的。如果有奴隶信耶稣了,他应该有什么改变?保罗教导作仆人的要凡事听从肉身的主人。信耶稣的奴隶,他们在地上与人的身份还是没有改变,他们还是奴隶,所以他们应该继续听从主人,而且是凡事听从。什么是凡事听从呢?就是所有的事。什么时候要听从呢?要知道那时的奴隶是二十四小时都是住在主人的家里,全时间都是属于主人的。保罗教导不管主人在还是不在,都要侍奉主人。因为当时有许多奴隶当主人不在时就不听从主人了。有许多奴隶会偷懒,做事随便,这是人的罪性的自然反应,因没有人是愿意完全的顺服另一个人的。就好像现在我们在聚会时,如Zoom的摄像头是开的,我们就有一种态度,如摄像头关闭了,我们就会有另一种态度,因为其他人看不见我们。
虽然信耶稣后我们与人的身份没变,但是我们与神的身份改变了,因为我们成为了基督的仆人(弗6:6)。保罗说你们已经是有基督生命的人(3:4),不要再像以前一样,只在眼前侍奉。一个只在眼前侍奉的人,就如一个烂苹果,外面是漂亮的,里面却是烂的。基督徒不应该这样,好树应该结出好苹果。… Read the rest
基督徒的生活是主耶稣基督的见证,我们生活的标准是神的话,讨神的欢喜是我们最高的追求。靠着主耶稣基督的恩典,我们的婚姻应该是圣洁的、教会的生活应该是彼此相爱的、我们的内心应该是安静的、在生活各种的岗位应该是负责任的、在工作上应该是行事端正的、愿我们常用神的话彼此勉励、直能到主荣耀的再来!… Read the rest