亲爱的弟兄姊妹，主日上午平安。我们有一个祷告。

父啊，我们来到你面前。我们渴慕，今天早上我们一起聚集的时候，能够听见你的声音，认识主你的旨意，让我们一生活得有价值、有意义。求天父借着圣经，借着我这不配的人，借着你的灵说话，说到每一位弟兄姊妹和慕道朋友的心里。愿你得着一切荣耀与赞美。奉耶稣基督的名祷告，阿们。

引言：你一生的目标是什么？

昨天上午七点，有一位在我们教会许久、从教会开始便在这里的一位姊妹——陈安娜姊妹——被主接回天家。她出生于1940年，今年是2026年，她上个月才过生日，八十六岁，被主接回天家。

陈安娜姊妹年轻的时候是一位护士，中年跟着丈夫来到波特兰。她没有一个许多世人羡慕、轰轰烈烈的事业；她就是一位普普通通，却忠心事主的使女。她一生做一个爱丈夫的妻子，做一位关心、养育三个女儿的妈妈。认识她的弟兄姊妹都能够见证：陈安娜姊妹、安娜姊妹、安娜姐，是一盏明灯。她是主的见证。

三个周末前——不是这个周末，是三个周末前——我们还有另一位弟兄被主接回天家。他名叫 Marco Escalante，是一位西班牙裔弟兄，在英文堂聚会，六十五岁，一生在 Intel 上班。他个子很高大，很有学问，但弟兄姊妹对他的印象，就是一位谦卑、温柔的弟兄。他的生命是主的见证。

上周，我们有两位宣教士来到我们当中。一位是 Ken Kong。他和太太 Rachel 用他们的一生在 Cambodia（柬埔寨）传福音，这是他们人生的目标。还有一位就是李鸿玉牧师，献给主：首先六年在非洲，之后二十年在日本传福音、建立教会。

每一个人只有一次机会，活出一个有意义的人生。每一个人只有一次机会，活出有意义的人生。

你的人生目标是什么？你的人生目标是什么？你只有一生、一次机会。你人生的目标是什么？

这就是我们今天一同要思考的问题，也是今天信息的主题：你一生的目标是什么？当我们听神的话语、看神的话语的时候，要思考这个问题：你一生的目标是什么？我们盼望主今天借着他在《马太福音》里的话告诉我们答案。

经文与信息背景

我们今天要查的经文是《马太福音》五章十三至十六节，只有四节。我们今天有三个重点。我先把经文读给大家：

你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

愿主祝福他的话。

如果你是最近来，或者是第一次来，我们教会过去几个月一同学习《马太福音》。《马太福音》的主题是天国的王，这位王就是耶稣基督。《马太福音》告诉我们，他要召一群人做他的子民，就是天国的子民。

到了《马太福音》第五章，开始了一篇人类历史上最出名的讲章，就是我们普遍所说的登山宝训。第五、六、七章是登山宝训，是主耶稣的讲道，也是世界上最出名的讲道。

这篇讲道的主要对象是谁呢？如果你翻开圣经第四章，就会看见第五章有许多人坐下，他开口，他的门徒到他跟前来。他主要的对象是他的门徒，旁边也有一些群众在那里旁听。

就好像今天，你是主的门徒，主今天要跟你说话；或者你是旁人，还没有认识耶稣，还在考虑要不要信耶稣，你也在旁听。不管你是主的门徒，还是正在考虑要不要做主的门徒，我都希望你去思考这个问题：你一生的目标是什么？

我们的计划，就是看《马太福音》五章十三至十六节这四节经文，回答这个问题。

一、你们是世上的盐

这里的经文告诉我们，第一点就是主说：“你们是世上的盐。”所以，这是今天我们要学习的第一点：我们是世上的盐。我们是世上的盐。

盐的特质：与所附着的东西不同

盐的特质，就是它跟它所附着的东西不一样。我们把盐放在肉上，盐的区别就是它跟肉不一样；你把盐放在菜上，盐的特点就是盐跟它所附着的东西不一样。

主耶稣说：“你们是世上的盐。”基督徒的一个本质，就是我们跟世界不一样。我们跟世界不一样。

我们要注意，这里有一个很重要、很简单的字，就是“是”：“你们是世上的盐。”我们可能常常听到有基督徒说：“我们要做盐、做光。”主耶稣不是告诉我们说：“你要做盐。”他说：“你是盐。你们是盐。”

这个很重要。不是你要做盐、做光，而是你们是盐、是光。很重要，很重要。因为这里告诉我们一个很重要的真理：我们有好行为，不是我们做出来的；或者说，我们能够有好行为，不是因为我们要做盐、做光，而是因为我们是盐、是光。

这里说到“你们是世上的盐”，原文其实是“地上的盐”。你们是地上的盐。在这个地上有许多人，但是只有一种人是盐，就是跟随主的人。

盐的功能之一：防腐

盐有两个最主要的功能：一个是防腐，一个是调味。先说防腐。

我们现在有冰箱，但以前没有冰箱，也没有电。他们捕到的鱼、肉怎么办呢？怎么能够保持它不腐烂呢？他们用盐。

主耶稣说你们是盐。盐的其中一个功能就是防腐。我们所活在的这个世界，是一个堕落的世界。世界正在走向腐烂，越来越腐烂、败坏，走向灭亡。基督徒就好像是这个世界的防腐剂。

如何成为防腐剂呢？就是基督徒圣洁的生活，能够显出这个世界的败坏，也能够持守，让这败坏的世界当中还有一群人是不败坏的。这就是基督徒。你们是盐。

我们看见这个世界是败坏的。如果你不觉得这个世界是败坏的，我们就举几个例子。

我们现在在美国，五十个州同性婚姻都是合法的，违背神创造婚姻制度的设计，就是男与女的设计。变性——特别是我们在波特兰，常常遇见一些不男不女的人——这是世界的败坏，破坏了神创造性别的区别。堕胎，因为医疗、人的方便等等，我们就选择杀害还没出生的婴孩，破坏了神所创造之生命的宝贵。

世界是败坏的，但是基督徒是盐，基督徒是防腐剂。如果没有基督徒，如果没有基督徒的见证，你想想，美国会变成怎么样？波特兰会变成怎么样？

盐的功能之二：调味

除了防腐，盐还能够调味。盐放在鱼上，你的鱼就好吃了。你煮的饭有时候不是很好吃，因为你放少了盐。

基督徒就有调味的功能。当一个基督徒来到一群不信主的人当中，基督徒就突然间把基督的香气带到这群人当中。我们说话调和，带着和气向众人说话。

《歌罗西书》四章六节说：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”

基督徒活在这个社会里面，我们是防腐剂，我们是调味品，能够显出基督的馨香。世界会发现，一个真正的基督徒是能够带出基督香气的。

一个基督徒的政客，可以用神的标准来行事，赏善罚恶；一个基督徒的老师，可以根据神的道德标准来教导学生；一个基督徒的商人，可以用神所喜悦、正当的方式去经商；一个基督徒的工程师，能够在公司里面有圣徒的体统，不合神心意的事我们不做；一个基督徒的学生，可以在众多学生过泛滥生活的时候，成为一个见证。

盐有防腐和调味的功能。

盐若失了味

主耶稣继续说，十三节说：“以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”

盐会不会失味呢？会不会？其实盐是不会失味的。但在主耶稣的年代，没有我们现在这样的盐，他们的盐没有这么纯，里面有很多杂物。有时候真正的盐用光了，剩下的杂物看起来像盐，却不能防腐，也不能调味。他们怎么做呢？只能丢在外面，被人践踏。

主耶稣说话的背景是这样。盐若失了味，又可用什么叫它再咸呢？没有用，只能丢在外面，被人践踏。

主耶稣甚至在另一本福音书《路加福音》说，失了味的盐，连丢在粪堆里面都不合适。主耶稣也说这种话吗？“丢在粪堆里面。”主耶稣真的是这样说。我之前真的没有注意到。

在《路加福音》十四章三十三至三十五节，他说：“盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？或用在田里，或堆在粪里，都不合适。”失了味的盐，丢在粪堆里面都没有用，都不合适。

在生活中活出盐的功能

亲爱的弟兄姊妹，我们怎么能够在现有的真实生活里面，活出我们是盐的真理呢？我们如何活出盐的功能呢？

你能够做什么改变，显出你防腐的功能呢？你能够做什么改变，在家里面显出你有调味的功能呢？把基督的味道带到你的生活圈子里面。

年轻人，你上课的时候、在学校的时候，可能你的同学会嘲笑一些看起来不太好看的学生。你呢？跟他们一起取笑，还是发挥出盐的功能？

弟兄姊妹，在你的真实生活圈子里面，比如说你有一些运动，你喜欢跳舞——我们教会有很多姊妹喜欢跳舞——你参加跳舞班；或者你喜欢 pickleball，你喜欢什么都好。你去参加这些活动，跟其他波特兰社区里的华人一周见一次，五年以后，他知道你是盐吗？你有没有发挥你是盐的功能？

第一点，主耶稣告诉我们：“你们是世上的盐。你们是世上的盐。你们是世上的盐。”有防腐和调味的功能。

二、你们是世上的光

主还说了另一件事，也是今天的第二个主题。主说我们是世上的光。

主在十四节说：“你们是世上的光。”世上的光。当我们说到光的时候，我们就会想到：有光，是因为有黑暗，对吧？如果全部都是光，就没有什么特别。他不是说全部人都是光，他说：“你们是世上的光。”基督徒，你们是世上的光。

同样，不是做光；你们是光。不是你做出来的。你的生命是主耶稣借着圣灵生出来的。你们是世上的光，表明这个世上是黑暗的，需要光。

世界为什么逼迫基督徒？

当主耶稣说到这段经文的时候，前面——记得我们上次读八福——八福结束的时候，他就说这些有福的人：“若因辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。”记得吗？

也就是说，基督徒，当你真正在这个世界做一个基督徒、活出基督生命的时候，你会受到逼迫。当你在不信主的家人面前活出基督徒该有的生命时，你会受到逼迫。

为什么世界会逼迫基督徒？因为基督徒所显出的生活原则和看世界的世界观，与世界不一样。世界是在黑暗里面。

约翰说：“全世界都卧在那恶者手下。”如果我们用眼睛看，我们很难想象，特别是我们活在这么漂亮的州——Oregon。多么漂亮！大山大河，这么漂亮。这是神的创造，对，神的创造很漂亮。但这里说的不是神的创造，这里说的是一个系统，是撒但统治的系统，这个王是撒但。

一个无神论者的世界观

我们这个年代最出名的无神论者之一，名叫 Richard Dawkins。他写了很多书，其中一本叫作 River Out of Eden（《从伊甸园流出的河》）。他在书里这样说。他是一个无神论者，你看看他对世界的看法。

世界根本没有设计。因为他不相信有神，他不相信世界是有设计的。他说世界根本没有设计、没有目的。没有设计者，当然没有目的。世界是偶然的。

然后他说，这个很重要：没有善恶，没有绝对的善恶。无神论的概念就是没有绝对的善恶。他说，那么我们所观察到的宇宙，正是我们所预期的：除了盲目、冷酷、毫无怜悯的漠然之外，什么也没有。

一个无神论者表示，因为这个世界没有超然的力量，没有神，没有计划，不是设计出来的——他们不相信 intelligent design——没有设计，也没有目的；没有人创造这个世界，这个世界也没有目的，人也没有真正的目的。除了活着，活着就是人的目的。然后，没有绝对，只有相对。

一个无神论者的善恶概念就是相对的。现在社会，我们觉得什么是对、什么是错，由我决定。所以，当人说：“我觉得我生出来是女的，但我觉得我是男的，我就可以是男的。”因为道德是由我决定的，是相对的，不是绝对的。

世界其实是很悲哀的，弟兄姊妹、朋友们，因为世界活在黑暗里面。但是更可悲的是，世界活在黑暗里面，却不知道自己活在黑暗里面。这是更可悲的。

Richard Dawkins 不会觉得自己活在黑暗里面，因为他决定事情的对与错。他的世界观和逻辑根据人的逻辑、人的理智、人的想法、人的喜好。一个否认神的世界，就是没有神，没有道德标准，没有绝对，只有相对。

弟兄姊妹，我们活在 Oregon，会很清楚。我们一下飞机，新的机场很漂亮，是吧？我很自豪，我来到 Oregon。如果有外来的人，我会带他看：“你看，我们的机场又小又漂亮，又方便又漂亮，这么好。”然后进去，一看到厕所，写着 all-gender。是男还是女进去呢？你自己决定。

我们看起来很富裕，但是我们是活在一个迷失的世界里面。不单只是美国，中国也一样。但中国没有这么猖狂。

我发现，中国最近的年轻人不喜欢结婚，结婚率降低；离婚率好像也下降。为什么？只是同居，不用结婚；喜欢就同居，不喜欢就分开。还可以享受性的刺激，却不需要负责任、付代价。

人如果没有神，是很可怕的。基督徒是防腐剂，基督徒是调味的，基督徒是光。在黑暗中，我们是光。

与基督联合，成为世上的光

其实，当你说基督徒是光，不知道你会觉得怎么样。我觉得我左看右看，都觉得自己不像光。然后我想到主耶稣在《约翰福音》——我们去年读《约翰福音》，读了两年——主耶稣说：“我是世界的光。”哈利路亚，阿们！

怎么现在主耶稣又跟我们说，我们也是世界的光？主是世界的光，我们心里都赞美他：“哈利路亚！主真是世界的光，是这个世界的盼望。”但主现在对门徒说：“你们是世界的光。”我们觉得不配。我们怎么会是世上的光？

亲爱的弟兄姊妹，主说：“你们是世上的光。”其实它在圣经中有一个发展。

在旧约里面，因为人堕落以后——《创世记》第三章堕落以后——神就要恢复这个世界到起初的创造。所以神在《以赛亚书》四十二章对以色列人说：“你们要做外邦人的光。”

以色列有没有成功呢？没有，因为他们失败了。《以赛亚书》四十九章就说，以后会有一位基督出来，他是外邦人的光。

所以，到了主耶稣出来的时候，主耶稣在《马太福音》第四章就引用了《以赛亚书》九章二节。你看《马太福音》四章十六节：“那坐在黑暗中的百姓看见了大光。”

耶稣说：“我就是这个光。我就是以赛亚所说的这个光。”以色列人失败了，但是现在耶稣来成就神的旨意。他是世上的光。“跟从我的，就不在黑暗里。”这是主耶稣在《约翰福音》八章的宣告：“跟从我的，就不在黑暗里。”

现在，在登山宝训里，主耶稣告诉我们：不单主是世界的光，他说：“你们是世上的光。”

弟兄姊妹，你知道这是何等宝贵吗？这个圣经的真理叫作 union with Christ，与基督联合。

我们原本是在黑暗里的，但是神借着耶稣拯救我们，让基督住在我们里面，我们与基督联合。我们没有任何的光，但是因为我们信主了，主拯救了我们，我们与基督联合。主是世上的光，我们也是世上的光。

Union with Christ，就是保罗所说的“在基督里，在基督里，在基督里”。圣灵把我们生出来，我们成为新人。我们是盐、是光，因为我们与基督联合。这是何等的宝贵！

我们是被基督拯救出来的。正如保罗在《歌罗西书》一章说，我们被耶稣拯救，脱离黑暗的权势，被迁到他的国度里、光明的国度里。我们是光，我们也活在光中；我们也被主放在他光明的国度当中。

所以，我们是天上的子民。弟兄姊妹，虽然我们活在地上，或者是美国的国民，但是我们真正的身份是天上的国民。我们是主的门徒，我们是世上的光，我们是地上的盐。

所以，主耶稣救我们，没有叫我们去到山上过修道士的生活。他没有救了我们以后就说：“好，我现在救了你，你立刻搬到山上，不要跟世界来往，完全孤立起来，你就能够成为一个圣徒。”没有。

主耶稣要我们活在世界，却知道自己是不属于世界的人。这是主耶稣在《约翰福音》十七章的教导。十七章十四至十六节，他说：

我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。

所以，主耶稣告诉我们，我们是世界的光。

城造在山上，不能隐藏

主用两个解释来帮助我们明白。我们继续看第十四节下半段。他说：“城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，要照亮一家的人。”

所以，城在山上和灯在灯台上，是两个解释，帮助我们理解我们是世界的光。

首先，我们就好像一座城造在山上。主耶稣说这个话的时候，他是在加利利。加利利有加利利湖，然后有一些城市，比如迦百农、伯赛大等等。以前没有电，有灯，但是没有电。晚上一片漆黑，加利利湖一片漆黑，加利利一片漆黑，耶斯列平原也是漆黑的。但是以色列有很多山丘，很多城市就造在山上。

在漆黑的晚上，你可以想象：如果你在一个漆黑的晚上，有一座山，上面有一座城，你会不会看见？你远远就看见了，因为很暗，远远就看见了，不能隐藏。

他说：“城造在山上，是不能隐藏的。”一个真正的基督徒是隐藏不了的。如果我们是真正的基督徒，我们在公司里日子久了，别人一定会知道我们跟其他人不一样；我们在社区里久了，邻居会发现我们不一样。如果我们是基督徒，我们去打 pickleball、去跳舞、去娱乐、去健身，日子久了，这些不信主的人会发现我们不一样。因为我们是城，是山上的城，藏不了的。

灯放在灯台上，照亮一家的人

他也说：“人点灯，不放在斗底下，而是放在灯台上。”

你想象耶稣的时代没有电，晚上全部是黑的，就要有一盏灯。他们把灯点起来，房子就亮了。但是，如果你把灯放在一个篮子里面盖起来，它会不会发挥功能呢？它虽然是灯，却能发挥照亮房子的功能吗？不能。

主就是说，我们是世上的光，不能隐藏起来。不要把我们的灯放在篮子里面，生怕别人知道我们是灯，然后逼迫我们。“我藏起来就好了。主日我在这里，哈利路亚；平日最好不要让人发现。”

因为我们活在波特兰，我们是少数民族。你知道，我们是少数民族，基督徒是少数民族。我们在美国越来越少，总体来说是这样；但是在波特兰，我们真的是少数民族。

你不信，我查了 Pew Research 2023至2024年的调查。大波特兰（Greater Portland）有多少人？城里面人口很少，只有六十万人；但是大波特兰，包括 Beaverton、Hillsboro，全部加在一起有两百万人。

福音派基督徒——不算其他自由派的，只算福音派——你猜猜有多少比例？Pew Research 的数字是16%。一百个人里面有十六个是福音派基督徒，真正的可能还少一些。

我们还要缩小一点，更真实一点、更贴切一点。你们知道波特兰有多少华裔吗？大波特兰大概有五万人。五万个华人。弟兄姊妹，你们知道有多少间说中文的教会吗？大概十间，十间左右，城东、城西加起来全部大概十间。

我们算是大一点的。主日坐在礼拜堂敬拜耶稣是神的，我们这里有很多优秀的工程师。比如一个教会两百人，十乘两百是多少？两千。五万人里两千人是多少？大概4%。太棒了，果然是工程师！

我要让你想一想：比如现在是晚上，我们没有电，回到主耶稣的年代。主耶稣在这里讲到晚上，灯全部关掉。“基督徒，你们是世上的光。”比如我们这里有一百个人，拿出灯来，有几盏灯？如果根据华人的比例，一百个人有几盏灯？四盏灯。你们是这四盏灯，你们是世上的光。

弟兄姊妹，我们每一个人都很重要。你少一个，就少一盏。没有一个基督徒是多余的。

弟兄姊妹，上周我们听见 Ken Kong 他们去柬埔寨，很兴奋；李牧师带领日本的这些教会，弟兄姊妹很火热。主也给我们使命了。

弟兄姊妹，这个城市需要光，这个城市需要光。弟兄姊妹，你就是这个光。我们教会——波特兰华人福音教会——就是这个光。我们只有几间教会。如果每一个基督徒都藏在斗底下，所有的盐都失去味道，这个城市会变成怎么样呢？

我跟李鸿玉牧师访谈。我想，我们做一个 YouTube 节目访谈，有外来的讲员，通常会找他们访谈，希望能够借着访谈，帮助我们更多认识神的工作。

我问他：“在日本，华人也是少数民族，怎么样能够传福音，活出是光的生命？”

他说：“一周七天，活出基督的生命。在社区里面日子久了，然后传讲福音、传讲神的话，别人就会被吸引，就会被基督的话、基督的生命吸引。”

我想，这就是“你们是世上的光”的实际。这就是我们是世上的光的原则：不只是主日，而是一周七天；不单只是在教堂，而是在学校、公司、家庭、社区，活出是盐、是光的真理。

三、活出盐和光的生命，荣耀天父

我们是盐、是光，跟这篇讲道的主题问题有什么关系呢？我们人生的目标是什么？你人生的目标是什么？有什么关系呢？

基督徒人生的目标，就是活出盐和光的生命，来荣耀天父。基督徒，我们生命的目标应该就是活出盐和光的生命，来荣耀天父。

我们看这里的最后一节，十六节：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

先有生命，后有行为

刚才我们说，“你们是光、是盐。”那个“是”很重要。因为这里让我们明白基督徒的信仰、救恩与好行为的关系。

十六节说，你们的光也要照在众人面前。怎么照呢？叫他们看见你们的好行为。

什么是光呢？有好的行为、好的见证；做好人，帮助有需要的人；怜悯人——“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”

但是，如果我们搞不清楚，以为“我要做好人，我要帮助穷人，我要有好行为，我才成为基督徒，我才成为光，我才得救”，不，主耶稣不是这样教我们的。

主耶稣说：“你是光，你是盐，所以你有好行为。”这个很重要，这个很重要。我们是先有生命，才有行为。不是因为我们要做好行为、积功德，然后印证我们的功德，最后得救。

这是我们信仰一个很重要的概念。弟兄姊妹，神救我们，完全是神的恩典。我们得救，我们有主的生命，我们重生，是神的恩典临到我们，不是因为我们的行为。

《以弗所书》二章八至九节说：“我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己……也不是出于行为，免得有人自夸。”

但是，《以弗所书》除了二章九节，还有二章十节。他说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”

先有生命，后有行为。这个行为显出我们有这个生命。

所以，这就是人为的宗教和神所给的救恩的区别。人为的宗教说：“我要做这个，我要做这个，我要做这个，最后我达到西方极乐世界。”神的救恩说：“我的恩典临到你。你是我的儿子，我救你；你有我儿子的生命，所以现在活出这个生命。”

城市若没有神，人生会有意义吗？

前一阵子，我带家人去西雅图一个博物馆，叫作 MOHAI，是西雅图的一个文化博物馆。谁去过？没有人去过？值得去。

里面说什么呢？其中一处说，西雅图多么棒。他们出现了波音，不得了；Amazon、Microsoft，还有许许多多的发明，其实很多都是从西雅图出来的。UW，也不得了。从表面看来，这是一个很繁华、很发达的城市，对吧？

但你知道，根据 Pew Research 的调查，美国思想最前卫、信耶稣最少的城市是哪一个吗？通常就是两个城市彼此追赶：第一个是西雅图，第二个就是波特兰。我们很有名的。

弟兄姊妹，就算你有最厉害的火箭、最好的科技，如果没有神的话，你的人生会有意义吗？有价值吗？

给还没有信主的朋友

还没有信主的朋友们，你在思考：你要信的耶稣，是不是值得相信、值得跟随？这是真的吗？

你可能觉得：“我做不了这个基督徒。我的儿女做的事，我做不了。我还要享受这个世界，我还要干活，我还要赚更多的钱。”或者是：“我不能做这个，这个你不能做，那个你不能做。”或者：“我要做很多好事。”

不是。朋友们，基督耶稣的福音是：我们做不了，所以主耶稣才救我们。他上十字架，为我们的罪被钉死；第三天复活，证明他是神的儿子。所有信他的，不至灭亡，反得永生。

我们成为神的儿女，神成为我们的天父。现在神说：“你成为我的 daughter，我的女儿；你成为我的孩子，我是你的爸爸。”耶稣要救你。如果你还没有信耶稣，今天是你信耶稣的机会。

结语：每个人一生只有一次机会

亲爱的弟兄姊妹，昨天安娜姐被主接走。生命是何等真实。

王大哥告诉我，几天前，他问安娜姐——她一生都想着教会——他说：“你主日要不要来教会？”她用很软弱的声音回答。她点头，说要来。

昨天早上四点多，王弟兄在睡梦中醒来。他说，他听到有声音说：“安娜要走了，安娜要走了，快点起来。”他起来去看他的妻子。七点多，在孩子们和女婿们的陪伴下，姊妹就走了。

安娜姊妹不是一个能够站讲台，或者有很伟大事业的女人，但是她作了光、作了盐。认识她的人可以见证，她是主的使女。

Ken 和 Rachel 在柬埔寨宣教，李牧师和 Cady 师母在日本宣教。不同的国家，不同的岗位。Marco 在 Intel 做一个谦卑、有见证的工程师。他们活出盐和光的生命。

每一个人一生只有一次机会。

弟兄姊妹，你人生的目标是什么？每一个人的人生只有一次机会。不管你现在是三十岁、四十岁、五十岁、六十岁，甚至七十岁、八十岁，你还有机会来到主面前，活出你是盐、你是光的见证。

不单只是你个人，也是我们整个教会、整个团体。弟兄姊妹，你记得，一百个人里面举灯的只有四盏而已。我们就是主放在这个城市、安排在这里的光。

盼望主使用我们的教会，让我们一同在这黑暗的世界、黑暗的城市做他的见证人。

我们请司琴上来回应。我们一起唱一首回应的诗歌。

结束祷告

天父，我们谢谢你。是你的恩典临到我们。愿你的话进入我们的心里，激励我们，改变我们的生活，让我们活出基督的生命，让你在这个城市得到你该有的荣耀。奉耶稣基督的名祷告，阿们。