彼拉多的戒指

最近(2018年11月)在“以色列探索期刊”(Israel Exploration Journal)有一报道,现任的希律宫(Herodium)挖掘主任Roi Porat要求对一只50年前(1968年)在希律宫里被发掘出来的铜合金环(copper allow ring),进行一项新的研究。 以色列古物管理局(Israel Antiquities Authority)用特别的相机把戒指拍照,结果发现戒指中间是一个酒杯,周围用希腊文写着“Pilatus”(彼拉多)。 这个发现很重要,因为除了圣经的四福音书,就只有犹太历史学家约希弗(Josephus)有提到巡抚彼拉多。在发现这个戒指之前,唯一有关彼拉多的考古发现,就是在凯撒利亚港口发现了一个刻有彼拉多名字的石碑。有趣的是,发掘凯撒利亚港口石碑和发掘希律宫的考古学家是同一个人,就是Gideon Forster博士,是希伯来大学的一位教授。 这个发现,再次证明圣经历史的可靠性。 彼拉多是罗马帝国在犹大地的第五个巡抚(Roman Prefect),任职11年(主后26-36年)。他是主耶稣被钉十字架的重要人物,四福音书都记载了彼拉多与主耶稣和犹太人之间的对话。 【祭司长和差役看见他,就喊著说:「钉他十字架!钉他十字架!」彼拉多说:「你们自己把他钉十字架吧!我查不出他有什麽罪来。」】(约19:6 ) 彼拉多虽然查不出主耶稣有什么罪,但他因为要讨好犹太人,就把主耶稣交在他们的手里去钉十字架。 【 於是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。】(约19:16) 彼拉多不是一位敬畏耶和华神的人,据约希弗的记载,他曾经把罗马的神像带进耶路撒冷,引起犹太人的愤怒。但是耶和华神也能用他来见证,在罗马的律法上,主耶稣是没有罪的。在神的律法上,主耶稣更是没有罪的。无论从人的律法,还是从神的律法,主耶稣都是无罪的。但主因爱我们这些罪人,祂甘心情愿的道成肉身,被钉死在十字架上,为了要赎我们的罪。 【神使那无罪(无罪:原文作不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。】(林后5:21) 当时罗马人的作法是把被钉十字架的人的罪状,写在一个牌子上,把牌子钉在那人头上的十字架。彼拉多因没有查到主耶稣犯了罗马的法律,于是写了「犹太人的王,拿撒勒人耶稣。」 【彼拉多又用牌子写了一个名号,安在十字架上,写的是:「犹太人的王,拿撒勒人耶稣。】(约19:19) 彼拉多再次被耶和华神使用,他的用意是恶的,是要讽刺主耶稣。但神要能使用这件事,让世人思考,主耶稣基督不但是犹太人的王,祂也是天国的王,是万王之王,万主之主,祂是与耶和华神同等的,却成为了卑微的拿撒勒人,最后被顶死在十字架上。 你接受了主耶稣成为你个人的救主和生命的主吗?如此爱我们的主耶稣,是值得我们用一生来敬拜和侍奉祂的!

应许之地不是平面的

基督徒通常认识的应许地是在圣经背后附上的地图。但是这些地图多数是平面的,所以许多基督徒对于应许地的认识也是平面的。 通常的平面地图: 其实应许地是有高山、平原和低谷,可以分成五个部分。1)非利士平原,2)撒非拉丘陵,3)犹大山区,4)约旦谷,5)河东的高原。 应许之地的截面图: 1)非利士平原 这沿着地中海的那一块地。在旧约是非利士的领域。迦密以南的优良天然的港口就是约帕。迦密山以北也有几个港口。腓尼基人住在北方,以从事航海的事业著称。沿海地区气候宜人,每年平均温度是摄氏19度。 2)撒非拉丘陵 撒非拉丘陵在和合本常翻译为“高原”,如: 要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处,就是亚拉巴、山地、“高原”、南地,沿海一带迦南人的地,并利巴嫩山又到伯拉大河。(申1:7) 这块地把沿海的平原和犹太的山区链接起来。 3)犹大山区 列祖的大道就在这山区从北到南。在这个山区有许多重要的地点,耶路撒冷就在这山区里。 4)约旦谷 约旦河是在约旦谷里的河流。左右极其炎热。也有些绿洲,如耶利哥城。这个山谷从黑门山脚下开始南下,一直到亚喀巴湾。 5)河东的高原 这是流便、迦得和半个玛拿西支派产业。 如应许之地,我们属灵的生命也充满了高山和低谷,但是神应许我们: 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。(诗23:1) 你对应许地认识有多少呢?主是好牧人,不管是高山还是低谷,祂从不离弃我们。

拿撒勒

圣经历史 拿撒勒城是主耶稣成长的地方(路2:51,52)。 耶稣在拿撒勒传道被拒绝。 在愤怒中,这座城市的居民将他驱赶到镇上的山坡上,并试图将他扔下。关于这一点,主耶稣指出“在他的家乡不受先知的欢迎”(路加福音4:16-30)。 耶稣多次访问过拿撒勒,但由于百姓的不信,主耶稣就不再这个工作(太13:53-58;马可福音6:1-6)。 耶稣开始传道时,就离开拿撒勒迁移到迦百农。 可能原因包括: 主被拿撒勒人民拒绝。 加利利海沿岸较大的人口中心; 迦百农本身就位于一条突出的路线上。 成就以赛亚书9:1-2的预言: “但那受过痛苦的,必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约但河外,外邦人的加利利地得著荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。”(赛 9:1-2)