杨 全荣 
Introduction This paper examines the literary and historical context, as well as insights relevant to the interpretation of the book of Ruth. Literary Context First, the book has an introduction and a conclusion. The author begins the book with the age of the Judges and ends the book with the genealogy of King David. Ignoring … Read more
Introduction This paper discusses the ending of Ruth. I intend to perform an analysis of the genealogy, explain why the author chose to conclude the book with this genealogy, and explore how this conclusion should influence one’s reading of the whole book. I took the conservative view that the ending is an original part of … Read more
Introduction This paper is a study the Hebrew word, גאל, in the book of Ruth. The purpose is to understand its meaning to properly interpret the message of the book. Occurrences in the OT In the Biblia Hebraica Stuttgartentia, גָּאַל appears 103 times in 83 verses. 23 times of those in Isaiah, 22 times in … Read more
Introduction Paul instructed Timothy to keep a close watch on himself and his teaching (1 Tim 4:16) because Paul knew that personal life and teaching are the two most important areas of a pastor’s life. Likewise, Newton wrote, “the most important focus of a pastoral ministry must be the pastor’s care for his own soul.”[1] … Read more
神说：在末后的日子， 我要将我的灵浇灌凡有血气的。 你们的儿女要说预言； 你们的少年人要见异象； 老年人要做异梦。 在那些日子， 我要将我的灵浇灌我的仆人和使女， 他们就要说预言。（徒2:17-18） 末后的日子就是主耶稣第一次和第二次降临之间，就是教会时代。 神藉着约珥预言，神要将圣灵浇灌到凡有血气的，表示圣灵不单止会降临到犹太人，也会降临到各种民族里信耶稣的人（徒2:38）。 你们的儿女要说预言 信耶稣的人当中，有人会说预言。旧约先知的预言是传讲神的话，包括预言未来的事，是无误的。但新约里的预言和旧约的预言不一样。林前 14 章新约书信是教导预言最详细的经文。 以下是林前14章对于预言的描述。 1）说造就、安慰、劝勉人的话（林前 14:3） 2）是造就教会的话（林前 14:4） 3）是教导人的话（林前 14:19） 4）是给其他信徒的印证（林前 14:22） 5）是为了劝勉不信的人（林前 14:24） 6）在一个聚会里只有两个，最多三个人说的，而且是轮流的，不是同声的（林前 14:29） 7）是教导人道理和劝勉人的（林前 14:31） 8）是要规规矩矩，按着次序行的（林前 14:40） 所以新约的预言不是传讲未来的事，不是无误的，也没有圣经里神的话语的权威。新约的预言是圣灵感动人说所的造就人的话，为了建造教会。 但是今天教会里有些人滥用神的名，告诉别人神直接和他说圣经以外的话，但又表示这些话和圣经神的启示有同样的权威，要求别人顺服他们。有些人甚至用这样的方法来控制其他人。这不是保罗在哥林多前书所教导的预言。我们对这样的人必须非常谨慎。教会历史里许多的悲剧就是因为有人如此滥用神的名而发生的。 你们的少年人要见异象； 老年人要做异梦 “在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：「请你过到马其顿来帮助我们。」保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。”（徒16:9-10） 在教会时代，圣灵会赐异梦和异像给人，为了把人带到主耶稣面前，信主得救。在一些福音还没有广传的宣教禾场，圣灵也会赐异梦和异像，带领基督的工人把福音传到地级。比如使徒保罗在特罗亚看见马其顿的异像（徒16:9-10）。 现代我们常听见在回教国家有回教徒发异梦而信主耶稣基督。但是书信没有教导基督徒应该追求见异像和异梦。圣灵会随祂自己的意思，赐异像或者异梦给人，把人带领到主耶稣基督面前，特别是福音还没有到达的环境里。 总结 在教会时间，福音会广传到万民，圣灵会因福音的缘故，赐人异像和异梦，特别是福音还没有广传的环境里。基督徒不应该追求异梦和异像，因为书信没有如此的教导。但基督徒应该切慕说新约预言的恩赐，就是说造就人的话，为了建造教会。
