分别为圣归给耶和华过圣洁的生活(出埃及记第十三章)
逾越节的重点是以色列人靠着羔羊的血逃过了神公义的审判。除酵节的重点是蒙恩得救的人应该分别为圣把自己奉献给耶和华,脱离罪恶,以信心顺从、圣灵过圣洁的生活… Read the rest
不是奴仆乃是儿子(加拉太书四1-11)
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- 主人对仆人没有爱,只有命令;主人对儿子也有命令,却是充满了爱
- 主人不会把产业留给仆人;主人一定会把产业留给儿子
- 主人惩罚仆人没有恩典;主任管教儿子,必定会有恩典
- 主人可能会把奴仆卖掉;主人一定不会把儿子断绝关系
- 仆人在主人的家里劳力;儿子在主人的家里安息
- 仆人在主人的家里没有自由;儿子在主人的家里有自由
逾越节下(出埃及记第十二章)
以色列人每年一次过逾越节,为了是记念神救赎了以色列人出埃及。基督徒参与擘饼聚会,为了是记念主耶稣救赎了我们。逾越节是主耶稣救赎的预表,擘饼聚会是主耶稣救赎的实现。
过逾越节是基督徒生活的写照。在门口有羔羊的血,在屋内有羔羊的肉。羔羊的血让我们的罪得赦免,不受神的审判。羔羊的肉让我们的生命能够得到供应,豫表主耶稣是我们生命的粮。
逾越节过了就是除酵节,蒙恩得救了就应该立刻依靠主过圣洁的生活
律法是为引导人到基督那里(加拉太书三21-29)
- 律法的功用:
- 把人圈在罪中,让人知罪
- 训蒙的师傅,乃是引导人到基督那里,使人因信称义
- 信耶稣基督得着下列的福分:
- 在生命上成为神的儿子 (26 节)
- 在地位上归入基督,在生活上披戴基督(27 节)
- 与众圣徒在基督耶稣里都成为一(28
应许和律法(加拉太书三15-20)
应许比律法优越,因为
- 神的应许 之约既已立定,就不能废弃(15 节)
- 神应许之约的中心乃是基督(16 节)
- 神应许之约是在颁佈 律法以先,故后约不能毁弃前约(17 节)
- 神赐给产业是凭应许,不是凭律法(18
和亚伯拉罕一同得福(加拉太书三6-14)
保罗用以色列人的父亲亚伯拉罕来证明人称义是因着信心,不是因着律法。所以信耶稣的人,都能够像亚伯拉罕一样得到神赐给他的祝福。这些祝福包括
- 称义(3:8)
- 活着(3:11)
- 脱离律法的咒诅(3:13)
- 得圣灵(3:14)
- 承受产业,就是应许之地,指的是基督的丰富(3:29)
