“罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”
九章只有两次提到基督：3节的“与基督分离”，5节：”基督也是从他们出来“。九33提到磐石，可是还没有指明是基督。十章就是要把基督带出来，让以色列人知道如何能够得救。九章下半段提到以色列人成为了预备遭毁灭的器皿。虽然整个民族不再成为神的见证，不过不是说全部以色列人都不会得救。十章就的目的就是说，在各人的层面，只要是口里认耶稣为主，心里相神叫祂从死里复活，无论是犹太人和外邦人都能够得救。
神根据祂的主权应许、拣选、怜悯、恩待、存留和刚硬人去启示和带出基督，那么神为何还要指责以色列人呢？不是神拣选了以色列人的吗？有谁能够抗拒神的旨意呢？
陶匠的比喻是解释神已经多多的忍耐以色列人，可是以色列人还是不信神，只是信自己的行为，所以神就恩典临到犹太人和外邦人组成的教会
何西阿的话是预言被神离弃的犹太人将会再次成为神的子民，神也会把原本不是神子民的外邦人成为祂的子民
以赛亚十22-23是预言只有少数的以色列人会得救，以赛亚一9是提醒以色列人是神怜悯他们而没有把他们如所多吗和蛾摩拉被神灭绝
罗九30-33是九章的总结，以色列人被神作为卑贱的器皿，将会被毁灭，只有少数的以色列人会得救，是因为多数的以色列人不信基督，他们只凭行为追求神。以赛亚八14，二十八16预言基督就是神放锡安的石头，不信的人将会被绊脚，信靠祂的人必不至羞愧！… Read the rest
保罗用四个“谁能”的问题来说明我们救恩的稳固，这些都是反问的问题，答案都是“不”！谁能敌挡我们呢？（31节）谁能控告神所拣选的人呢?（33节）谁能定他们的罪呢？（34节）谁能使我们与基督的爱隔绝呢？(35节)… Read the rest
这一段经文启示了神全备的福音，从创世以前的开始，执行的过程，到救赎的结局。经文启示了神救赎的五个步骤，就是神的预知、神的预定、神对人的呼召、神使人称义和最终使人得荣耀！… Read the rest
当我们软弱的时候圣灵会用说不出的叹息按照神的旨意为我们祷告，为了万事都互相效力，叫爱神的人得益处，这是神荣耀的福音，是我们这些蒙恩的人极大的安慰！… Read the rest
自从亚当堕落了，整个世界都服在虚空之下、被败坏的辖制、一同叹息、等待神的众子显现。当神的众子显现时，神救赎的计划就会完成，万物也会恢复到神起初创造的心意里。… Read the rest
基督徒跟随主，必定会受苦。这种苦，是十字架的苦，是舍己的苦，是为主而受的苦。十字架的苦，虽然很痛，但是和将来极大无比的荣耀相比，我们就不足介意了… Read the rest
有圣灵内住的人既然是神的儿女，就是神的后嗣，既然是神的后嗣，就必定会承受神的产业。可是要承受产业，儿女的生命必须成长，而生命成长的过程，是必定会有成长之苦。基督徒与基督一同受苦，结果就会长大成人，和基督一起同作天父的后嗣，承受天父的产业，与基督一同得荣耀！… Read the rest
这段教导接着8-11说到有圣灵的内住的人，就有责任顺从圣灵，过圣洁得胜的生活。愿意被圣灵的引领的人，就证明他是神的儿子。神儿子的名分是神所赐的，这是基督徒和神之间的生命的关系。圣灵的工作就是要见证我们这个神的儿子的身份！圣灵自己会和我们的灵一同见证我们是神的儿女，而且这个儿女是会长大的，因为他是神的后嗣，将会承受神的产业。而长大的过程，就必定要与基督一同受苦，因为患难生忍耐（五3）、忍耐生老练（品格）、老练生盼望、盼望不至于羞耻。我们成为神的儿女的最终结果，就是与基督一同得荣耀！… Read the rest