Introduction
This paper examines the literary and historical context, as … Read the rest
历史背景
12 篇
- 1.介绍（2：1）
- 归回的名单（2：2-64）
- 领袖（2：2）
- 人民（2：3-35）
- 根据家族的元老（2:3-20)
- 根据家族的家乡（2:21-35）
- 祭司（2：36-39）
- 利未人（2：40-42）
- 尼提宁（殿役）（2：43-54）
- 所罗门仆人的后裔（2：55-58）
以斯拉记背景… Read the rest
- 为何讲这个题目：自由派学者的批评
- 创世记是谁写的？
- 出-申的主要角色是摩西：他亲身的经历
- 旧约其他经文的记载
- 主耶稣的见证
撒加利亚是从巴比伦归回应许之地的先知。了解犹大人被掳归回的历史对于明白撒加利亚书有相当大的帮助。这个信息简单的介绍了犹太人三次被掳和归回的历史。… Read the rest
- 重要性：
- 神在这里第一次与亚伯拉罕立约（创12）
- 雅各回迦南的第一站（创33）
- 雅各的儿子从希伯伦带这里牧羊(创37：12-17）
- 以色列人在这里宣读律法的祝福与咒诅（书7）
- 逃城（书20：7），利未人的城（书21：21）
- 年老的约书亚带领以色列人与神立约（书24）
- 约瑟被埋葬在这里（书24）
- 基甸在示剑的妾的儿子亚比米勒杀了70位兄弟，在这里作王（士9）
- “罗波安”在这里登基作王（王上12：1）
这个主日是七七节，又称为五旬节。七七节是指着七个七天，五旬节是指着五十天。七七节是初熟节之后的第七个安息日的次日（利23：16），是庄稼初熟的日子（民28：26），耶和华神吩咐以色列人每年在五旬节要去圣殿献祭敬拜祂（利23：15-22）。“初熟”在希伯来文是bikkurim，是小麦初熟的日子。耶和华吩咐以色列人要把小麦磨成细面用油调作素祭献给神自己（民28：28）。
耶和华吩咐以色列人在七七节需要献一个特别的素祭，称为新素祭（利23：16）。通常的素祭都是无酵的，但是七七节的新素祭却是有酵。以色列人需要烤两个有酵饼献给耶和华神。
五旬节豫表基督的教会的诞生。在第一个五旬节过了1500年后，在耶路撒冷，在主耶稣复活之后的第五十天，圣灵降下充满主耶稣第一批的门徒，教会诞生，开始了教会时代（徒2：1-4）。主在最后一周曾经说过麦子豫表祂，麦子死了，结出许多的子粒（约12：24）。基督如麦子，麦子磨成细面，圣灵如橄榄油浇灌在细面上，教会就诞生了，如此美丽的豫表，我们赞美神的智慧、能力与恩典！
那两个有酵的饼很可能是豫表教会。有酵指着人虽然被拯救了，但是还是有罪性在里面。主今天在教会的工作，就是要致死忍人的罪性，用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的（弗5：27）。
重要性
- 几乎绝后的便雅悯支派娶妻的地方（士21：12）
- 示罗在约书亚、士师记和撒母耳记前四章是以色列人的敬拜中心，会幕被设立在示罗有三百多年（约书亚记18：1,耶利米书7：12）
- 约书亚在这里掌权
- 分地给以色列人七族（书18：1）
- 分城邑和城邑的郊野给利未人（书21：8）
- 吩咐河东两个半支派回家（书22：1）
- 哈拿在这里向神求儿子，撒母耳在这里长大（撒上1：3）
- 先知亚希雅的家乡（王上11：29）
照片… Read the rest
重要性
- 约旦河三大水源之一的黑门河Nahal Hermon
- 在耶稣时代这一带是大希律的儿子分封王腓力掌权，为了纪念凯撒提庇留（Caesar Tiberius）和他自己，改名为凯撒利亚腓立比。凯撒利亚腓立比成为了以土利亚（Ituraea）的首都。（路 3:1）
- 主耶稣世代罗马人敬拜偶像潘神的地方
- 主耶稣启示祂要建造教会在磐石上（太16：13-20、可八27-30、路九18-21）
照片：
以下的年代是根据创世记前两章的创造是按照字面解释，神在第六天创造了人。根据创世记5和11章的记载，推论神是在主前3954年创造亚当。
主前3954-3300 铜石器时代（Chalcolithic，Copper-Stone Age）
亚当活在这个时期。农村和牧养生活。南地北部有地底下的住处，长方型的建筑，开始使用铜，初型的神庙，葬礼使用骨盒(ossuaries)。典型遗址：Teleilat Ghassul (死海东北), 隐基底古庙, Nahal Mishmar, … Read the rest