作者: 杨 全荣

示剑
圣经考古
示剑
示剑的位置

重要性:

  1. 神在这里第一次与亚伯拉罕立约(创12)
  2. 雅各回迦南的第一站(创33)
  3. 雅各的儿子从希伯伦带这里牧羊(创37:12-17)
  4. 以色列人在这里宣读律法的祝福与咒诅(书7)
  5. 逃城(书20:7),利未人的城(书21:21)
  6. 年老的约书亚带领以色列人与神立约(书24)
  7. 约瑟被埋葬在这里(书24)
  8. 基甸在示剑的妾的儿子亚比米勒杀了70位兄弟,在这里作王(士9)
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五旬节-教会的诞生
使徒行传 利未记 民数记
五旬节-教会的诞生

这个主日是七七节,又称为五旬节。七七节是指着七个七天,五旬节是指着五十天。七七节是初熟节之后的第七个安息日的次日(利23:16),是庄稼初熟的日子(民28:26),耶和华神吩咐以色列人每年在五旬节要去圣殿献祭敬拜祂(利23:15-22)。“初熟”在希伯来文是bikkurim,是小麦初熟的日子。耶和华吩咐以色列人要把小麦磨成细面用油调作素祭献给神自己(民28:28)。

小麦成熟的日子

耶和华吩咐以色列人在七七节需要献一个特别的素祭,称为新素祭(利23:16)。通常的素祭都是无酵的,但是七七节的新素祭却是有酵。以色列人需要烤两个有酵饼献给耶和华神。

两个有酵饼

五旬节豫表基督的教会的诞生。在第一个五旬节过了1500年后,在耶路撒冷,在主耶稣复活之后的第五十天,圣灵降下充满主耶稣第一批的门徒,教会诞生,开始了教会时代(徒2:1-4)。主在最后一周曾经说过麦子豫表祂,麦子死了,结出许多的子粒(约12:24)。基督如麦子,麦子磨成细面,圣灵如橄榄油浇灌在细面上,教会就诞生了,如此美丽的豫表,我们赞美神的智慧、能力与恩典!

圣灵降临的地点

那两个有酵的饼很可能是豫表教会。有酵指着人虽然被拯救了,但是还是有罪性在里面。主今天在教会的工作,就是要致死忍人的罪性,用水藉著道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的(弗5:27)。

“五旬节”法国画家Jean Restout
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以弗所书背经计划
背经计划
以弗所书背经计划

我将你的话藏在心里(诗篇119:11)

以弗所书背经计划:二十五周

共有 6章 155节

一周六天,主日休息或者赶上

第一步:预备

朗读整本书五十遍,一天两遍

每天聆听一遍

时间:每天一小时,共四周… Read the rest

示罗
圣经考古
示罗
示罗的位置
示罗的考古挖掘
会幕的地点
拜赞庭时期的橄榄油榨
重建的拜占庭时期的教堂
示罗博物馆
示罗的葡萄园
  1. 几乎绝后的便雅悯支派娶妻的地方(士21:12)
  2. 示罗在约书亚、士师记和撒母耳记前四章是以色列人的敬拜中心,会幕被设立在示罗有三百多年(约书亚记18:1,耶利米书7:12)
  3. 约书亚在这里掌权
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约帕
圣经考古
约帕
从约帕向北望向特拉维夫

历史背景

  1. 约帕的意思是美丽,是全世界最古老的海港之一
  2. 特拉维夫在约帕的北部,是约帕的新城,在1909年从60个家庭开始。特拉维夫的意思是泉水之山。
  3. 雅法(Jaffa)是约帕的现代名字,是从亚拉伯文演变过来。
  4. 凯撒利亚在1265年被回教徒Mamluk帝国毁灭后,约帕成为从欧洲进入耶路撒冷主要的海港。
  5. 约帕于1799年被拿破仑夷为平地,但后来被土耳其人重建。
  6. 雅法钟楼建于1906年,那时是奥斯曼帝国统治巴勒斯坦。
  7. 在1921年的阿拉伯骚乱之后,雅法的大部分犹太人口向北迁移到拉维夫市。 今天,雅法有60,000人口,有犹太人(主要来自北非和其他中东国家)、阿拉伯基督徒和穆斯林。
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什么是符合圣经金钱奉献的原则?
基要真理 问题
什么是符合圣经金钱奉献的原则?

基督徒对于钱财的奉献常常有疑惑,不知道是不是一定要十一奉献,为什么要奉献,奉献的原则是什么。这文章尝试回答这些关于钱财的奉献的普遍疑问,帮助弟兄姊妹认识圣经里关于奉献的教导。

以下是旧约和新约关于钱财的奉献的主要经文:

旧约:创 14:20;利 27:30,32;民 18:21;申 26:12;代上29:1-17;玛3:8-12;

新约:太6:1-4,19-20,24;路21:1-4;林前 16:2;林后 8:3-5;9:6-13;提前 … Read the rest

凯撒利亚腓立比
圣经考古
凯撒利亚腓立比
凯撒利亚腓立比的位置
画家绘画主耶稣时代潘的圣所
1. 奥古斯都的庙
2.“潘”的山洞
3.“潘”和希腊女神宁蓉(Hymphs)的广场
4. 希腊神宙斯的庙
5.希腊女神涅墨西斯(Nemesis)的广场
6.神圣山羊的坟墓
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2018年五大圣经考古发现
圣经考古
2018年五大圣经考古发现

亲爱主内的弟兄姊妹们、朋友们新年好!在告别2018年迎来2019年之际,想与大家分享我个人认为,在2018年圣经考古的五大发现,盼望能够帮助大家对于圣经考古有一些的认识。

第一)以赛亚布拉(Bulla)

以赛亚的布拉

以赛亚书53:4  他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。
以赛亚书53:5  哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。

2018年,著名的以色列考古学家Eilat Mazar公布她的团队在2009年发现了一个布拉,上面用第一圣殿时期的希伯来文写着“属于先知以赛亚”。

什么是“布拉”(Bulla)呢?“布拉“是陶泥作的印,用来证明一个物件是出于谁的。通常是用来在书信上封印,如现代人的签名一样。… Read the rest

彼拉多的戒指
圣经考古
彼拉多的戒指

最近(2018年11月)在“以色列探索期刊”(Israel Exploration Journal)有一报道,现任的希律宫(Herodium)挖掘主任Roi Porat要求对一只50年前(1968年)在希律宫里被发掘出来的铜合金环(copper allow ring),进行一项新的研究。

希律宫(Herodium)

以色列古物管理局(Israel Antiquities Authority)用特别的相机把戒指拍照,结果发现戒指中间是一个酒杯,周围用希腊文写着“Pilatus”(彼拉多)。Read the rest

一个比加(beka)重量的小石头
出埃及记 马太福音
一个比加(beka)重量的小石头

【凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人。按圣所的平,每人出银半舍客勒,就是一比加。】(出38:26)

最近(2018年十一月)耶路撒冷圣殿附近的Emek Tzurim 国家公园土堆中发现一个小石头,上面写着比加(beka),是出埃及记用来衡量半舍客勒的重量。这些泥土是从西墙的Robinson’s Arch底下的街道里被挖掘出来的,重量有11.33克。这是含有的发现,再次证明圣经的真实性。

 

神的律法命令出埃及的以色列人二十岁以上的男人必须奉献半个舍客勒银子来作建造会幕的材料。耶和华神在出30:15-16两次指出这半个舍客勒是为了赎生命的,是赎罪银!

 

【他们为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒。你要从以色列人收这赎罪银,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人作纪念,赎生命。】(出30:15-16)

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婴孩死了会上天堂吗?
问题
婴孩死了会上天堂吗?

婴孩死了会上天堂吗?这是基督徒和非基督徒很关心的问题,特别是经历自己的婴儿离世了的家长。

如果有以下的情况发生,这些婴儿会得救回天家,永远的与神同在,还是他们会下地狱,永远的与神隔绝呢?

  1. 还没有出生就死在妈妈肚子里的婴孩,包括小产和堕胎的婴孩。
  2. 还在婴孩的阶段就因着疾病、意外或者人为的伤害而离世的婴孩。
  3. 智商有问题,没有能力明白福音的人,包括已经是成人,可是智商却如婴孩的人。

圣经里虽然没有一节经文很显明的回答这个问题,但是根据以下的经文,我相信以上的婴孩和智商有问题的人死了以后是会回天家,永远的与神同在的。

圣经没有明显的经文

  1. 圣经没有一节明显的经文说到死了的婴孩会去地狱
  2. 圣经也没有一节明显的经文说到死了的婴孩会去天堂
  3. 所以,需要用不明显但是有相关的经文来推论和回答这个问题
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