生命之道

牧者应该如何保护神家?(提多书 1:10-16)
提多书
牧者应该如何保护神家?(提多书 1:10-16)

引言:面对教会中的错误教导

亲爱的弟兄姊妹还有出来我们教会的朋友们,主日早上平安。我们还是有一点祷告开始的时候。

爱我们的天父,我们感谢祢召集我们每个主日能够奉你儿子的名来在这你一同敬拜你。我求你今天早上你用你的灵接着你的话说在我们每一个人的心里,让我们成为一个更健康的教诲,荣耀祖你的名。奉耶稣基督的名祷告,阿曼。

在美国,许多人包括基督徒对圣经的认识越来越浅,许多基督徒没有能力分辨真理。再加上现在科讯发达,有许多教导的管道。有一些教导是符合生经的,能够帮助弟兄姊妹认识神的话的,但有些教导却是远离生经的,是破坏神家的安宁,远离神的真理的。

当有人破坏神家的安宁和破坏神家的真理,牧者应该怎么保护神家?当有人在教会里面传递不符合神信义的话,破坏神家的安宁,牧者应该怎么样去保护神家?这个就是我们今天要一同思考的问题。

我们今天讲到的经文是提多书第一章第十节到第十六节。提多书第一章第十节到第十六节。我们最近开始了一个新的讲道系列,我们在一同学习教部书信里面的提多书。我把这段系列的信息命为“健康的教会”。我们要从提多书学习什么是健康的教会。

我们现在在第一章,之前已经分享了两次。从这段这本书的开始,这本书是使徒保罗写给他的同工提多。从这本书的开始我们认识到一个健康教会的根据是耶稣基督的福音。一个健康教会的根据是耶稣基督的福音。然后我们就学习到一个健康教会的长老,健康教会的牧师应该有什么的要求。基本上是灵命成熟的弟兄,有教导恩赐,明白神的话的,认识神的话的一个成熟的弟兄。我们也分享过圣经里面长老、监督——提多书前面提到长老、监督——还有牧师基本上都是指着同一个职份。在教会你的职分,在教会你就只有两种职分,一个就是长老牧者,另一个就是执事。这个是我们上次学习的。

今天我们到了第一章的末了,第十节到十六节。我们的主题就是如何牧者如何保护神家。当神家里面有人教导不合神心意的真理,有人搞乱甚佳,木子怎么保护?我们希望从这段的经文里面去回答这个问题。

这段经文告诉我们牧者应该怎么保护甚佳。在这种情况下,他说了两个事情牧者要做的,然后他告诉我们这些破坏神家安宁的人,他们教导错户真理的人,他们是什么样的人。所以我们有三点:第一点就前面两个点是长老应该怎么保护神家,然后第三点是他告诉我们这些人,他传递这些不好信息的人,他们是什么样的人。好不好?我们今天就学习这三点。

重点一:牧者要堵住错谬教导者的口

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健康教会的长老 ( 多 1:5-9)
提多书
健康教会的长老 ( 多 1:5-9)

【引言:健康教会与长老的条件】

朋友们,神的选民和朋友们,主日早上平安。我希望你知道为什么我称弟兄姊妹为神的选民。因为我们现在在读一本书,叫做《提多书》。《提多书》的开始就说,神的选民,这是给神的选民的一本书。

我们有一个祷告:昨晚我们以恭敬的心来到你的面前,感谢你在创世以前在基督里拣选了我们。我们以感恩的心来敬拜你,来聆听你的话。求你今天早上再一次说话,把你在2000年前借着保罗的启示解开,让你的教会,你的儿女认识你在教会的心意。听我们祷告,奉你儿子我们救主耶稣基督的名,阿门。

《提多书》是讲健康的教会。这是我们呃在主日讲台尝试跟周五生命小组的学习,在这个季度的一个同步。我们教会在秋季,我们生命小组学习健康教会的成员,就跟《提多书》是很可以很密切的,我们一起学习。我的盼望,我的盼望是我们的教会经过这样子的学习,能够成为更健康的教会,我们每一个弟兄姊妹都能够成为一个健康的教会的成员或者肢体。有健康的成员才有健康的教会。但是有健康的成员还不够,我们还需要有健康的长老,有健康的长老才有健康的教会。今天我们要思考的是健康,一个健康教会的长老的要求是什么?一个健康教会的长老的要求是什么?我们的呃今天的讲道主题就是健康的长老,健康教会的长老,健康教会的长老的要求是什么?我们来到《提多书》的1章,我们还是在开头,刚刚开头。第1章,我们今天要去思考第5节到第9节,第5节到第9节。我们整个季度一直到圣诞节,都会学习《提多书》。在这简短的经文里面,它告诉我们什么是一个健康的教会的长老。那里面它告诉我们两件事情,一个就是长老,什么是长老?这个保罗教提多设立长老。第二件就是他告诉提多这些长老的要求。这个要求可以分成3组。所以我们今天的计划就是跟大家分享什么是长老,然后这3组对长老的要求。我们的计划就是这样子。

【重点一:神设立牧养教会的是长老】

我们要去首先去啊理解长老是什么。第一点,我们的第一点就是神设立牧养教会的是长老。那究竟什么是长老呢?我们看经文。我先把经文读一遍给弟兄姊妹,《提多书》1章5到9节:

“我从前留你在克里特,就是要你是要你将那没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的在各城设立长老。若有无可指责的人,只做一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不受约束的,就可以设立监督。既是神的管家,必须无可指责,不任性,不暴躁,不饮酒滋事,不打人,不贪无义之财,乐意接待远人,好善,庄重,平安和公平,圣洁自持,坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。”

愿主祝福他的话。我们要去思考神设立管理教会的,带领教会的是长老。我们要去帮助大家重温一下克里特的背景。经文说,我从前留你带克里特。我就是保罗,他是神的仆人,他是使徒。你就是提多。提多是谁呢?提多是使徒的助手,他是使徒的同工。他是什么时候把提多留下在克里特?克里特是地中海的最大的岛。他是在使徒行状28章之后。使徒行状其实之后还有事情发生。因为使徒行状28章保罗还没死,他就在罗马的监狱结之后,他被放出监狱,他继续去传道。他启动去的一个地方就是克里特。他很可能是带着提多在克里特这个岛在不同的城里面传讲福音,然后就有人信主,然后就有一个有一些新的教会出现。然后保罗就离开了克里特。但是保罗留下提多在克里特里面。所以当保罗离开之后,他写封信给在克里特的提多。然后保罗说5节,我从前留你在格里特,是要你办那没有完成的事。就是在在我所吩咐你的在各城设立长老。那格里特里面有一些教会,这些教没有长老,因为他们是新的教会。很可能是保罗传福音传出来,这些教会里面有各种年龄的人,有年轻人,有年长的,有男人有女人。我们看《提多书》我们就知道,第2章里面告诉我们,有各种阶层的人。然后教会里面也有一些问题,有人在教导一些不符合圣经的教导,不符合神旨意的教导。偏离正道,第14节,离奇正道之人。然后里面还有人分门结党,在挑拨离间,在在搞事情。所以保罗要设立长老。保罗设立长老是为了教会的健康。

保罗吩咐提多做两件事。第一件他说,他说第5节,将那没有办完的事都办整齐了。就是有一些事他还没办完,就包括啊教导弟兄姊妹怎么在各种的人生的阶段,做一个基督徒,包括怎么处理分门结党的人,什么处理一些传异端的人。他说办这些还没有办完的事,原文就是把它整齐,好像把那些牙齿不整齐的把它弄整齐,把教会弄得井井有序,有一个order。然后他说第5节的结伴的结束,他说,要照着我所吩咐你的,在各城市立长老。所以这个是在每个教会里面,大概20个城市,长老是多数的。在圣经里面说到教会的长老都是多数的,不是一个而是多数。所以根据《提多书》和根据其他的新约书信,比如说使徒行传,比如说彼得前书,提摩太前后书,很明显,神设立去带领教会的是长老。

那什么是长老呢?对于长老,我们就会很多弟兄姊妹是很陌生的。因为我们用这个名词才有一年多。长老也称为监督。第7节监督即是神的管家。长老就是监督。长老的另一个名称,除了是监督也是牧师。长老其实就是牧师,牧师就是长老。等一下我以后跟弟兄姊妹更多的交通。长老是说出他的灵命,他的灵命是一个成熟的人,灵命成熟。监督跟牧师说出他的是他的职份。监督说出他管理教会,牧师说到他牧养教会。是谁设立长老的呢?在这里是保罗设立的。但他不能去,所以他就派另一个人,他的代表提多去设立长老。但是保罗是谁呢?保罗是使徒。现在有没有使徒呢?现在没有使徒了。那谁设立呢?保罗当年吩咐提多去设立,提多设立了这些长老之后,在这些克里特岛里面,以后他们要兴起其他的长老,就由长老本身去兴起其他的长老,然后一代一代就到现在我们,2000年。神设立牧养教会的是长老。所以今天,我会用不同的名词,都是指同样的人,长老、牧师,有时候监督,我都是说一样的人。… Read the rest

健康的教会的根据是什么?(提多书1:1-4)
提多书
健康的教会的根据是什么?(提多书1:1-4)

开始

神的选民和朋友们,主日早上平安。你等一下就知道为什么我称你们为神的选民。

我们有一个祷告。父啊,我们来到你面前,感谢祢拣选我们,让我们成为你的儿女,把恩典赐给我们,让我们能够称义、成圣、得荣耀。感谢祢把我们放在你的教会,让我们弟兄姊妹一同学习你的真理,在真理上长进。主请祢祝福我们早上的信息,帮助我们明白祢给我们的救恩和你对教会的心意。奉耶稣基督宝贵的名祷告,阿们。

教会正在寻找英文堂的牧师。传道人的条件是什么?传道人服事的目标是什么?教会需要合神心意的长老,究竟长老是谁?长老的资格是什么?我们教会11月第一次举行夫妻营,其中一个原因就是因为社会把男女角色混淆,包括许多基督徒,不知道男人和女人在教会和在家里面不同的角色的区别。

提多书——我们今天要读提多书,我们要开始一个新的系列。这个系列我称为“健康的教会”。我们要读的书是新约保罗书信十三封书信其中一本叫做提多书。提多书能够帮助我们认识上面我们问的几个问题。

我们现在生命小组正在学习一本书叫做《健康教会的成员》。我们希望主日的讲台配合周间的生命小组,我使用提多书来帮助我们更深的去认识什么是一个健康的教会。所以我盼望,我的盼望是当我们一起学习提多书的时候,我们全教会一起的成长,我们一同的认识什么是一个健康的教会。

一个健康的教会的根据是什么?一个健康的教会的根据是耶稣基督的福音。一个健康教会的根据是耶稣基督的福音,这个是今天讲到的主题。一个健康的教会,它的根据是耶稣基督的福音。

提多书的背景

我们要学习提多书的开头。如果你不知道提多书在哪?提多书是保罗书信,保罗写了十三封都放在一起在新约。你找到提摩太后书,后面那本就是提多书。所以鼓励弟兄姊妹带圣经,让我们一同的学习。我们今天学习开头第一节到第四节,第一章的第一节到第四节。

保罗写信他通常是写给教会,但他有三封信是写给个人的,就是提摩太前书、提摩太后书,还有提多书。这封信在十九世纪开始,有传道人称它们为“教牧书信”(Pastoral … Read the rest

一个健康的教会的根据是什么?(提多书 1:1-4)
一个健康的教会的根据是什么?(提多书 1:1-4)
  1. 健康的教会的传道人(1:1)
    1. 传道人的态度和身份(1:1a)
      1. 传道人必须是一个谦卑顺服神的人
      2. 传道人必须是一个被神差派的人
    2. 传道人事奉的目标(1:1b)
      1. 坚固选民的信心
      2. 教导使人敬虔的真理
  2. 健康的教会的信息(1:2-3)
    1. 信息是永生的盼望(1:2)
      1. 永生的盼望的定意
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城门、成婚、成王(路得记第四章)
路得记
城门、成婚、成王(路得记第四章)

前言与介绍

亲爱的弟兄姊妹朋友们,主日早上平安欢迎大家来到波特兰华人福音教会和我们一起敬拜神。 我们开始的时候有一点祷告我们的神,我们来到你面前,我们祈求你跟我们每一个人说话。 我们的需要你知道主求你亲自的说话,送到我们心里面。 让我们一同的来到你面前,敬拜你。 让我们每一天都有能力跟随你。 奉耶稣基督宝贵的名祷告阿们。

你记得你丈夫在追求你要千放百计的要娶你的经历。 你记得你结婚前所发生的事吗。 进入婚姻之前所发生的事很特别,我们通常都会有一点记忆。 … Read the rest

城门、成婚、成王(路得记第四章)
城门、成婚、成王(路得记第四章)
  1. 城门:主耶稣附上极大的代价来救赎我们(4:1-12)
    1. 某人不愿意付代价娶路得(4:1-6)
    2. 波阿斯愿意付代价娶路得(4:7-12)
    3. 【应用】主耶稣因为爱我们,祂选择附上最大的代价。所以我们要用我们的一生来荣耀神。
  2. 成婚:我们现在没有的,不等于神以后不会给我们(4:13-17)
    1. 波阿斯和路得结婚生子(4:13)
    2. 拿俄米从空空变成丰满(4:14-17)
    3. 【应用】我们现在没有的,不等于神以后不会给我们。所以在苦难中依靠神是我们唯一的盼望。
  3. 成王:神在管理这个世界去完成祂的旨意(4:18-22)
    1. 神在管理这个世界去完成祂的旨意:神的护理(God’s
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投靠救赎者(路得记第三章)
路得记
投靠救赎者(路得记第三章)

经文:路得记第三章

引言

好好我亲爱的弟兄姊妹主日上午平安欢迎所有出来我们教会的朋友和弟兄姊妹欢迎你们来一起跟我们一同敬拜神。我们开始的时候我们求神借着今天的经文向我们说话。

(祷告)我们的神我们的救主,我们来到你面前祈求你今天早上借着路得记继续跟我们每一个人的心里说话,让我们认识到主你是我们唯一的依靠。奉耶稣基督宝贵的名,阿门。

这一个月教会一同学习一个美丽的爱情故事,这个故事告诉我们一个女人她怎么样遇见一个男人,他们第一次的见面,他们怎么样成婚,他们怎么样生孩子。婚姻是神所设立的,神重视婚姻,我们是神的儿女,我们也应该重视婚姻。很多时候我们愿意投资在我们的儿子的学业上,很多时候我们愿意投资在我们的前途我们的事业上,但是我们会常常忽略投资在婚姻上。可能我们觉得已经结婚了,他已经是我的人,我也一生跟着他,反正我们都在一起不用投资了。我们常常为这生活忙碌就没有投资在神所重视的婚姻上。所以教会为了帮助我们投资在婚姻上,教会在11月7号到9号有一个婚姻的艺术的夫妻营,让弟兄姊妹可以用一个周末投资在你的婚姻上,让你去思考当初第一次你是怎么跟你的配偶相遇的,去思考你们为什么要成婚,去思考你们现在婚姻的光景,让有难处的可以恢复,当然有甜蜜婚姻的可以更甜蜜。

故事回顾:从空虚到遇见希望

我们上周我们也一同看了路得记里面波阿斯和路德第一次相遇,我们要很快的跟大家回顾。如果你今天第一次来参加主日,我希望您能够帮助你catch up。我们来到路得记的第三章,前面发生什么事呢?

第一章告诉我们,以色列伯利恒有一个男人他叫以利米勒,他因为伯利恒有饥荒带着妻子拿俄米还有两个儿子去离开伯利恒到摩押,结果以利米勒死在摩押。他的两个儿子娶了摩押两个女子之后,两个儿子也死在摩押。结果他们家就剩下拿俄米还有两个媳妇。10年过去,拿俄米听见神探访伯利恒,他眷顾伯利恒,所以他就回家。他劝说媳妇要留在摩押,因为寡妇,特别是外邦人寡妇活在以色列不容易。结果一个媳妇回去摩押,另一个媳妇路德就跟着婆婆回到伯利恒。

第二章我们就看见路德怎么样与他未来的丈夫波阿斯相遇。他们在哪里相遇记得吗?不是禾场哦,是田里。田跟禾场不一样,田是耕田的地方。因为她们是两个寡妇,回到伯利恒没有吃的,所以路德就去田里面去拾麦穗。耶和华神吩咐以色列的人,他们要割麦穗的时候不要把所有的割下,掉在地上的不要捡起来,为了让有需要的人可以有供应。所以路德就去到一个田,恰好就去到波阿斯的田。当然那时候他不认识波阿斯,他就在这个田里,就恰好那个时候波阿出现,他们就在那个时候相遇。我们在他们的对话里面看见波阿一个正人君子,他关心他供应他,体谅路德这个女子。我们也从路德的生活当中,知道他是一个孝敬婆婆、一个谦卑、一个殷勤、一个有礼貌的年轻的女孩子。… Read the rest

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