- 世人会攻击我们（15:18-21）
- 世人会恨我们，因为我们不属世界（15:18-19）
- 世人会逼迫我们，因为仆人不能大于主人（15:20-21）
- 主的话语和神迹证明世人有罪（15:22-25）
- 主的话语证明世人有罪（15:22-23）
- 主的神迹证明世人有罪（15:24-25）
- 主差派圣灵帮助我们为主作见证（15:26-27）
- 圣灵的目的是为主作见证（15:26）
- 我们的目的是为主作见证（15:27）
- 主的话帮助我们被世人逼迫时却不跌倒（16:1-4）
I) 主求父赐圣灵帮助我们想起祂的话（14：25-26)
A) 父赐圣灵是因主的名（14:26a）
B) 使我们想起主的话（14:26b）
C) 主赐祂的平安给我们（14:27）
II) 主赐主的平安（14:27a） … Read the rest
波特兰华人福音教会在 2024 年秋季的主日学学习了大卫.马西斯(David Mathis）所写的“蒙恩的习惯：如何在属灵操练中享受耶稣”。在主日学的最后一堂课，刘敏弟兄和我有一个访谈。这是访谈的录音。
Introduction
Paul instructed Timothy to keep a close watch on … Read the rest
- 呼召人称谢神（136:1-3）
- 因神所作奇妙的作为称谢神（136:4-25）
- 称谢神创造这世界
- 称谢神拯救我们
- 称谢神带领我们走旷野路
- 称谢神带领我们得胜
- 称谢神赐我们产业
- 称谢神保守我们
3. 呼召人称谢神（136:26）… Read the rest
1) 神要藉着十字架荣耀子和荣耀自己（13:31-33）
2) 当我们彼此相爱，世人就认出我们是主的门徒（13:34-35）
3) 我们随主必须认识自己的软弱和信靠主的应许（13:36-38）
神说：在末后的日子， 我要将我的灵浇灌凡有血气的。 你们的儿女要说预言； 你们的少年人要见异象； 老年人要做异梦。 在那些日子， 我要将我的灵浇灌我的仆人和使女， 他们就要说预言。（徒2:17-18）
末后的日子就是主耶稣第一次和第二次降临之间，就是教会时代。
神藉着约珥预言，神要将圣灵浇灌到凡有血气的，表示圣灵不单止会降临到犹太人，也会降临到各种民族里信耶稣的人（徒2:38）。… Read the rest
亵渎圣领记载在三段经文：太12:22-32；可 3：28-30；路 12:8-12。
亵渎圣灵是人持续看见圣灵在主耶稣身上见证耶稣的工作，却刚硬自己的心不信耶稣的罪
所以我告诉你们：「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。」（太 12:31-32）
要明白马太福音 12:31-32，必须认识主说话的对象，上下文，和圣灵工作的重点。这句话的对象是不信主的法利赛人。这段话的上下文是 马太福音 12 … Read the rest
哥林多前书14 章的主题是作先知讲道。这是什么意思？是预言未来还没有发生的事吗？还是其他的意思？
从 林前 14 章的描述认识什么是作先知讲道
以下是 14 章对作先知讲道的描述：
1）说造就、安慰、劝勉人的话（林前 … Read the rest
主耶稣吩咐门徒奉圣父，圣子，圣灵的名施洗（太 28:19），但是使徒行传里的记载都是奉耶稣的名受洗（使徒 2:38；10:48；19:5）。究竟信了耶稣的人，应该奉圣父，圣子，圣灵的名受洗，还是奉主耶稣基督的名受洗？
第一，在使徒行传里，“奉耶稣基督的名”表示是在耶稣基督的权柄下（徒4:7-10；17-18；5:28；8:12；9:27-28；16:18）。
带到了，便叫使徒站在公会前；大祭司问他们说：「我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！」（徒5:27-28）
路加写奉耶稣基督的名受洗，是表示奉耶稣基督的权柄受洗。使徒施洗的时候，很可能是提到了圣父、圣子、圣灵的名的。
第二，我们有很可靠的记录，第一世纪末的门徒是奉圣父、圣子、圣灵的名施洗的。
“至于洗礼，你们要这样洗礼：先念完所有这些戒律，奉圣父、圣子、圣灵的名，在流水中洗礼。”（《十二使徒遗训》7:1）
