Tag: 圣灵的恩赐

  • 使徒行传 2:17-18 是不是教导现今的基督徒应该追求说预言,见异像,和作异梦?

    神说:在末后的日子, 我要将我的灵浇灌凡有血气的。 你们的儿女要说预言; 你们的少年人要见异象; 老年人要做异梦。 在那些日子, 我要将我的灵浇灌我的仆人和使女, 他们就要说预言。(徒2:17-18)

    末后的日子就是主耶稣第一次和第二次降临之间,就是教会时代。

    神藉着约珥预言,神要将圣灵浇灌到凡有血气的,表示圣灵不单止会降临到犹太人,也会降临到各种民族里信耶稣的人(徒2:38)。

    你们的儿女要说预言

    信耶稣的人当中,有人会说预言。旧约先知的预言是传讲神的话,包括预言未来的事,是无误的。但新约里的预言和旧约的预言不一样。林前 14 章新约书信是教导预言最详细的经文。

    以下是林前14章对于预言的描述。

    1)说造就、安慰、劝勉人的话(林前 14:3)

    2)是造就教会的话(林前 14:4)

    3)是教导人的话(林前 14:19)

    4)是给其他信徒的印证(林前 14:22)

    5)是为了劝勉不信的人(林前 14:24)

    6)在一个聚会里只有两个,最多三个人说的,而且是轮流的,不是同声的(林前 14:29)

    7)是教导人道理和劝勉人的(林前 14:31)

    8)是要规规矩矩,按着次序行的(林前 14:40)

    所以新约的预言不是传讲未来的事,不是无误的,也没有圣经里神的话语的权威。新约的预言是圣灵感动人说所的造就人的话,为了建造教会。

    但是今天教会里有些人滥用神的名,告诉别人神直接和他说圣经以外的话,但又表示这些话和圣经神的启示有同样的权威,要求别人顺服他们。有些人甚至用这样的方法来控制其他人。这不是保罗在哥林多前书所教导的预言。我们对这样的人必须非常谨慎。教会历史里许多的悲剧就是因为有人如此滥用神的名而发生的。

    你们的少年人要见异象; 老年人要做异梦

    “在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说:「请你过到马其顿来帮助我们。」保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的人听。”(徒16:9-10)

    在教会时代,圣灵会赐异梦和异像给人,为了把人带到主耶稣面前,信主得救。在一些福音还没有广传的宣教禾场,圣灵也会赐异梦和异像,带领基督的工人把福音传到地级。比如使徒保罗在特罗亚看见马其顿的异像(徒16:9-10)。

    现代我们常听见在回教国家有回教徒发异梦而信主耶稣基督。但是书信没有教导基督徒应该追求见异像和异梦。圣灵会随祂自己的意思,赐异像或者异梦给人,把人带领到主耶稣基督面前,特别是福音还没有到达的环境里。

    总结

    在教会时间,福音会广传到万民,圣灵会因福音的缘故,赐人异像和异梦,特别是福音还没有广传的环境里。基督徒不应该追求异梦和异像,因为书信没有如此的教导。但基督徒应该切慕说新约预言的恩赐,就是说造就人的话,为了建造教会。

  • 什么是圣灵的洗?

    什么是圣灵的洗?

    生命之道
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    什么是圣灵的洗?
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    I. 对圣灵的洗错误的认识

    II.对圣灵的洗正确的认识

  • 属灵的恩赐(罗马书十二6-8)

    属灵的恩赐(罗马书十二6-8)

    生命之道
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    属灵的恩赐(罗马书十二6-8)



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    认识属灵恩赐的类型、特征和功用,好让基督徒能够更合神心意的运用恩赐侍奉神

  • 身体的原则(罗马书十二3-5)

    身体的原则(罗马书十二3-5)

    生命之道
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    身体的原则(罗马书十二3-5)



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    侍奉神最重要的原则就是身体的原则。只有奉献的人才能看见身体的原则,没有奉献的人因看不见身体的原则,就会给神的教会带来难处。我们奉献,目的是为了基督的身体。在身体里服侍奉,不要骄傲,也不要自卑,要看自己看的合乎中道。我们许多人是在基督里成为一个身体,身体最重要的原则就是连于元首基督,靠着基督互相联络作肢体,彼此配搭服侍神,目的是要基督的身体健康成长,彰显基督,使神的旨意成全。

  • 顺服年长的(民数记十二章)

    顺服年长的(民数记十二章)

    民数记
    民数记
    顺服年长的(民数记十二章)



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    主题

    从米利暗和亚伦对摩西妒忌和不顺服学习在神家要顺服属灵年长的神的仆人

    分段

    1. 亚伦和米利毁谤摩西(1-3)
    2. 耶和华维护摩西、指责亚伦和米利暗、管教米利暗(4-12)
    3. 亚伦向摩西认罪求情、耶和华答应(13-16)

    生命之道

    背景

    1. 古实是含的后裔(创十6),埃提阿伯(Etopia),黑人,可能是西坡拉年老死了,因为摩西已经八十岁了,那是人的平均岁数是七十岁(诗篇九十)
    2. 律法没有禁止娶古实人,只是禁止和迦南人通婚(出三十四:16)

    米利暗的学习

    1. 米利暗妒忌摩西、不服摩西、不顺服神所设立的权柄:基督徒需要顺服神代表的权柄(提前五17、彼前五5、希十三17)
    2. 属灵的分量,不是根据年龄,而是根据人所彰显的基督的多少(太二十16)
    3. 米利暗则是女先知,是姐妹的首领,却不满意:我们要对神赐给我们的职分知足(出十五20、林前十二11、27-28)
    4. 长大麻风,有雪那样白:神是严厉的父,祂必管教祂的儿女(希十二10)
    5. 神对米利暗的怜悯,把自己当做米利暗的父亲
    6. 各人的不成熟的属灵光景会拦住教会的属灵光景

    亚伦的学习

    1. 亚伦已经有大祭司的职分,可是却不满足,他要作最大的:各人看别人比自己强(腓二3)
    2. 和米利暗连手攻击摩西:基督徒不可结党对付弟兄(腓一17、二3)
    3. 属灵领袖也会失败:重要的是认罪悔改学习功课
    4. 妒忌的罪
      1. 撒旦的堕落就是妒忌神给基督的荣耀(赛十四13-14)
      2. 不要妒忌自己没有别人有的(出二十17)
      3. 嫉妒引起混乱(雅三16)
      4. 主耶稣是被妒忌祂的人杀死的

    摩西的学习

    1. 轻看人的毁谤和称赞,要看重的是神的责备和喜悦
    2. 耶和华听见了:神会负责为祂的仆人伸冤
    3. 摩西没有为自己辩护,他等候神的工作,为他伸冤(彼前二23-24)(罗十二19)
    4. 摩西以善胜恶:为他们代祷(太五43、罗十二20-21)
    5. 摩西的谦和:四十年的旷野生活把摩西磨成谦和的人
    6. 摩西在神全家的尽忠,神喜悦把祂的家交给谦和的仆人管理(太五5)
    7. 摩西豫表基督(希三5-6、路二十三34、赛五十6、太二十七29-30)
  • 利未人的职分(民数记四章)

    利未人的职分(民数记四章)

    民数记
    民数记
    利未人的职分(民数记四章)



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    1. 祭司和利未人三支派工作虽不同,但都是为了建立会幕
    2. 服事的内容和中心是会幕表示基督徒服事的内容和中心是基督和祂教会
    3. 顺服神也必定顺服神家带领的肢体
    4. 安名指定表示每人各有不同的工作,但每一个的肢体都是有用的
    5. 数点三十到五十岁表示神看重是我们属灵的生命
    6. 抬会幕表示高举和彰显基督是走属灵的旷野的原则
    7. 八千人同心的服侍表示同心合一的配搭服侍是轻省的