Tag: 成圣

  • 罪和律法的关系(罗马书七7-13)

    生命之道
    生命之道
    罪和律法的关系(罗马书七7-13)
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    律法是圣洁、公义、良善的。基督徒不能靠守律法成圣,不是律法的问题,而是罪的问题。如果没有律法,人就没有被定罪的感觉,所以人就以为自己活得很好,罪就如死了一样。但当律法来了,罪就趁着机会藉着律法引诱人犯自义、骄傲的罪,所以罪就活过来了。律法的功用是要显出人的罪,可是律法本身没有办法解决人的罪,因为律法是影子、实体是基督。我们唯一得胜的方法就是依靠主耶稣基督。神的福音不但是藉着基督赦免我们的罪,也要藉着我们与基督的联合胜过罪!

  • 向律法死,归给基督 (罗马书七1-6)

    生命之道
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    向律法死,归给基督 (罗马书七1-6)
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    基督徒不是靠自己的肉体去遵守律法而成圣,因为基督徒向着律法已经在基督里死了,脱离的律法的捆绑,不在律法之下,而是归向死里复活的基督,与基督联合,根据灵的新样服侍神,结果就是结出圣灵的果子归给神

  • 向罪死,献给神(罗马书六12-23)

    生命之道
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    向罪死,献给神(罗马书六12-23)
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    当我们看见神莫大的恩典和慈爱,使因信称义的人能够与基督联合,旧人与基督同钉死在十字架上,也与基督一同复活,得到基督的生命时,就应该把这个新的生命奉献回给神,作义的器具和作义的奴仆,被神使用,让神掌管我们的新生命,结果我们就是成圣,结局就是永生

  • 以基督的心为心(腓立比书二5-11)

    生命之道
    生命之道
    以基督的心为心(腓立比书二5-11)
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    教会不合一最大原因就是人的骄傲:要结党、贪图虚浮的荣耀,看自己比别人强,只顾自己的事。
    我们唯一的能够得胜的方法是体贴基督的心肠(一8),以耶稣基督的心为心(二5),效法基督的死(三10).主的降卑是我们的榜样,主的升高是我们的勉励。这十字架的道路,是一条从苦难进入荣耀的道路。

  • 食物和死尸(利未记十一章)

    利未记
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    食物和死尸(利未记十一章)
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    从分别洁净和不洁净的食物以及触摸死尸就不洁净的条例认识如何选择基督,过一个分别为圣的生活

  • 素祭(利未记二章)

    利未记
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    素祭(利未记二章)
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    从素祭认识主耶稣基督完全圣洁的人性,基督徒唯一能够活出圣洁的生活就是与主联合,让基督成为我们的圣洁

  • 肉体和圣灵相争(加拉太书五16-26)

    加拉太书
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    肉体和圣灵相争(加拉太书五16-26)
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    顺从肉体,就是满足自己;顺从圣灵,就是满足神。因信称义的人在基督里有自由了,可是那却不是放纵肉体的机会。我们生活的原则就是爱,不是爱自己,而是爱神,爱别人。爱自己的人就顺从肉体,爱神爱人的人就顺从圣灵。当我们愿意顺从圣灵而行,我们属灵的生命就会成长,结出许多圣灵的果子,荣耀归给神。

  • 直等到基督成形在你们心里(加拉太书四12-20)

    加拉太书
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    直等到基督成形在你们心里(加拉太书四12-20)
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    我们如果忠心以福音的真理来服事弟兄姊妹,必定是要受生产之苦。我们要把目标对的准,不但要人信主重生得救,我们的目标是要基督成形在弟兄姊妹的心里。

    对于服侍我们的弟兄姊妹,我们要以爱心对待他们,体谅他们的劳苦,要知道接待神的仆人是一种福气。

    当服事的人和被服事的人彼此相爱,基督就成形在祂的身体里了。

  • 分别为圣归给耶和华过圣洁的生活(出埃及记第十三章)

    出埃及记
    出埃及记
    分别为圣归给耶和华过圣洁的生活(出埃及记第十三章)
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    逾越节的重点是以色列人靠着羔羊的血逃过了神公义的审判。除酵节的重点是蒙恩得救的人应该分别为圣把自己奉献给耶和华,脱离罪恶,以信心顺从、圣灵过圣洁的生活

  • 过红海-受浸信息(林前十1-4)

    哥林多前书
    哥林多前书
    过红海-受浸信息(林前十1-4)
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    信主受浸后,我们立志过分别为圣的教会生活,我们不再属于这个世界,不再作撒旦的奴隶,不再活在罪的权势底下,不再被罪捆绑。我们是受洗归入基督,现在我们是属于主耶稣的人,耶稣是我们的主,我们的王,祂在我们的生活上凡事居首位。

    信耶稣后,圣灵内住在我们里面,像云柱引导我们走属天的道路,只要我们愿意顺服圣灵,基督的得胜就成为我们的得胜。

    天天早期吃吗哪,亲近主,与主交通,读经祷告,从主支取力量每天过得胜的生活。

    不要停止聚会,以弟兄姊妹一起学习追求主,一起配搭服事,过教会生活。

    让我们的灵命能够正常的成长,不但得着生命,而且是得着更丰盛的生命。