两种模式

1. 进化模式是：宇宙是一个无始无终、自给自足的封闭体系
2. 创造模式是：宇宙万物由超然的造物主所创造和维护

达尔文：

1859年达尔文发表《物种起源》（The Origin of Species）

热力学定律

1. 热力学第一定律和第二定律是科学界公认的宇宙普遍规律。

The Visit of Magi

v1: The birth of Jesus was … Read the rest

主题

一个神的仆人在神的家中当怎样行

分段

1. 引言(一1~2)
2. 教会中的真假工人(一3~二7)：
   1. 假工人的危险(一3~11)
   2. 真工人的见证(一12~17)
   3. 真工人劝勉青年同工持守信心和无亏的良心打美好的仗(一18~20)：
3. 教会的正常生活、行政和见证(二1~三16)：
   1. 为万人和一切在位的祷告(二1~8)

主题

1. 本书启示了基督的超越与完备，因神的一切丰盛在基督裡，而我们有了基督，就有了一切
2. 以及教导我们的行事为人如何对得起主，因而在教会中、家庭里、在社会上活出基督的生活

钥节

1. 西一9～10，15，18，二9~10，三1~4，11，16

钥字

1. 「真知道」、「满心知道」、「多知道」、「知道」(西一6，9，10，27；二2；四6)
2. 「智慧悟性」、「诸般的智慧」、「悟性」、「智能知识」、「智能」、「知识」、「各样的智慧」(西一9，28；二2，3，23；三10，16；四5)         
3. 「首生的」、「首」、「元始」、「首先复生的」、「首位」、「元首」、「作主」(西一15，18；二19；三15)
4. 「满心」、「丰盛」、「补满」、「全备」、「完完全全」、「丰丰足足」、「丰丰富富」、「完全」(西一9，19，24，25，28；二2，9，10；三16；四12)

主题

本书藉着保罗的经历和见证，带出了正确基督徒生活的秘诀，就是基督是我们生活的一切，而在日常生活中经历祂是我们的生命、心思、目标和力量。

本书简介

《腓立比书》的主题是基督作我们的生命、心思、目标和力量。本书的中心启示，就是基督是我们一切的一切。本书每一章的钥节，代表那章的钥义，

1. 第一章的钥节是21节：「我活着就是基督」，
2. 第二章的钥节是第5节：「你们当以基督耶稣的心为心」(原文是心思)，
3. 第三章的钥节是第10节：「使我认识基督」，
4. 第四章的钥节是第13节：「靠着那加给我力量的，凡事都能作。」

对圣徒的经历来说，这四方面的钥义是何等的丰盛和重要。

最深的生活

主题

主要的信息是说到我们的主是神所要的完全人。书里记载了主耶稣的出生、成长、工作、死亡、复活和升天，让我们更全面的认识主耶稣的人性。祂完全顺服天父、依靠圣灵、充满怜悯、以人的身分来拯救失丧的人。

大纲

主旨要义

耶稣基督乃是天国的王，为要救祂的百姓脱离罪恶，进入祂的国度，乃降世为人，以言行传扬国度的福音；最后被钉死十字架上，以救赎那些属祂的人；复活，赐给他们权柄和能力，在地上继续推展国度。

钥字

1. 「天国」原文是「诸天的国度」，全卷共享过32次。
2. 「大卫的子孙」原文是「大卫的儿子」，全卷共享过10次(中文和合本多一次)。

马太的结构

王的降生和预备（1-4章）

  天国的实际：带权柄的教训（5-7章）

      天国的权能彰显四方（8-9章）

          天国的门徒：带着权柄的差遣（10章）… Read the rest

1）神子耶稣，降生到世界，医治拯救世上罪人；
为赎我罪主钉死十架，空的坟墓却证明救主仍活着。
2)
新生婴孩，被抱在怀裡，何等安祥令你欣喜；
但你确信这幼小生命，却能面对着明天因救主活着。
3)
当我走完，人生的路程，面对死亡痛苦争战；
救主为我战胜了死权，在荣光中我见救主祂是活着。
（副歌）
因祂活着，我能面对明天，因祂活着，不再惧怕；… Read the rest

1. 玛拉基书395BC写完，神的启示暂告一段落，有四百年的沉默时期，直到基督的降临
2. 从两方面来看这四百年:政治和信仰
3. 政治：两约之间有六个时期
   1. 波斯时期 (536BC-333BC)
      1. 536BC古列王降旨让犹太人归回
      2. 撒玛利亚人（约4章）
      3. 常为波斯和埃及的战场
   2. 希腊时期（333-323BC）
      1. 亚立山大（Alexander）（356BC-323BC）

利未记概要

时间

整本利未记都是神在西奈的旷野向人说话。以色列人安营在西奈有一年的时间。从出埃及后满了三个月的第一天（出19：1）就到了西奈山。至到 第二年的二月二十日才离开（民210：11）。出埃及会幕建造完成是在出埃及第二年正月一日（出40：17）。民书记的开始是第二年的二月初一日。所以利未记的记载应该是发生在一个月内的时间。

分段

1. 1章-16章：到神面前的路：成义
   1. 1章-7章：祭物
   2. 8章-10章：祭司
   3. 11章-15章：罪人
2. 17章-27章：如何过圣洁的生活：成圣

Manuscript Evidence for Disputed Verses

Taken from appendix 2, … Read the rest

(注：这资料原记载在 http://www.bodani.cn/article/?bk=100577&v=8)

(注：这份资料多参考“中国教会知多少”，香港：证道出版社，1988。)

635年 唐太宗年间景教(涅斯多流派)开始传入中国。

781年 [大秦景教流行中国碑]于长安建立。

879年 唐末因“黄巢之乱”，景教受牵连者众，从此一蹶不振。

1279年 … Read the rest

以下的年代是根据创世记前两章的创造是按照字面解释，神在第六天创造了人。根据创世记5和11章的记载，推论神是在主前3954年创造亚当。

主前3954-3300 铜石器时代（Chalcolithic，Copper-Stone Age）

亚当活在这个时期。农村和牧养生活。南地北部有地底下的住处，长方型的建筑，开始使用铜，初型的神庙，葬礼使用骨盒(ossuaries)。典型遗址：Teleilat Ghassul (死海东北), 隐基底古庙, Nahal Mishmar, … Read the rest

歌词: Albert Midlane (1825-1909)

副歌: Fanny Jane Crosby (1820-1915)… Read the rest

1. 希伯来圣经的书名是“何竟”，说出了这本书的主题
   1. 第一个“何竟”（1：1）的重点是圣城变成寡妇。城代表见证，教会失去了基督的见证。
   2. 第二个“何竟”（2：1）的重点是神不纪念自己的脚凳。脚凳代表约柜（代上28：2），是神同在的象征。教会失去了主的同在。
   3. 第三个“何竟”（4：1）的重点是锡安宝贵的众子从精金变成瓦瓶。锡安是大卫的居所，代表基督的宝座。教会失去了基督是王是主的实际。
2. 第一首诗描写耶路撒冷犹如哭泣的寡妇孀居哀悼，她是‘没有安慰，’（一2，9，17，21，）‘没有安息，’（3，另译，）‘没有草场。’（6，另译。）
   1. 圣城遭受灾难。（一1～7。）
   2. 神的审判显祂为公义。（一8～11。）
   3. 向过路人哀求同情。（一12～19。）
   4. 向神祷告。（一20～22。）
3. 第二首诗描写耶路撒冷被围的情形。先知说得非常清楚，这些严厉的刑罚是乃出乎神。

我心献曲
词曲：Andrae Crouch (1942-2015)

当如何诉说你为我成就的事情？
我何等不配，但你却用爱向我显明；
虽然有千万天使歌颂，仍难表达我的感恩。
我今愿意将一切所有的，完全都归于你。
荣耀归于真神，荣耀归于真神， 荣耀归于真神，因祂成就大事。… Read the rest

我知谁掌管明天
词曲：Ira Stanphill (1914-1993)

1）
我不知明天的道路，
每一天只为主活，
我不借明天的太阳，
因明天或许阴暗 ，… Read the rest

呼出和吸入
词曲：宣信（Albert B. Simpson 1843-1919）

1
主，求你向我吹圣灵，教我如何吸入你；
助我向你胸怀一倾 我的犯罪与自己。
2… Read the rest

祂是我一切
词曲：宣信（Albert B. Simpson 1843-1919）
经文：罗14：8

前所要是祝福，今所要是主；前所凭是感觉，今靠主言语；
前所要是恩赐，今要赐恩主；前我寻求医治，今要主自己。

前用己力苦试，今完全信靠；前要一半救恩，今要全得救；
前常用手拉主，今主手牵我；前常漂流无定，今锚已抛妥。… Read the rest

神的道路
经文摘篇：叶微心，曲：王丽玲
经文：以赛亚书 55：9，约伯记37：16， 38：4

神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念，
祂的心裡有蓝图，祂的时间不错误，一步一步带领你前途。
祂立大地的根基，祂让云彩空中漂浮，
是祂创造生命气息，是祂应许照顾赐福，
神造万物各按其时，耐心等待必要欢呼，… Read the rest