Author: 杨 全荣

  • 犹太人庆祝赎罪日前的诗歌与祷告

    犹太人庆祝赎罪日前的诗歌与祷告

    今天(九月18日,2018年)晚上是犹太日历七月初十,是赎罪日(利未记23:26)。虔诚的犹太人都盼望这天,因为能够求神赦免他们一切的罪孽。

    「亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭,就要把那只活著的公山羊奉上。 两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,藉著所派之人的手,送到旷野去。要把这羊放在旷野,这羊要担当他们一切的罪孽,带到无人之地。(利16:20-22)

    他们用了许多个晚上在哭墙前的广场唱诗歌祷告(סליחה),特别围绕着神在以色列人拜金牛犊以后,第二次颁发十诫给摩西的时候所启示的十三个神怜悯的属性:

    ”耶和华在他面前宣告说:「耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。」“(出34:5-6)

    可惜犹太人不认识主耶稣基督就是赎罪日所豫表的实际!我们这些外邦人蒙了神极大的恩典,能够因着信靠主耶稣,一切的罪孽都被赦免,并且能够与犹太人同盟应许!

  • 应许之地不是平面的

    应许之地不是平面的

    基督徒通常认识的应许地是在圣经背后附上的地图。但是这些地图多数是平面的,所以许多基督徒对于应许地的认识也是平面的。

    通常的平面地图:

    其实应许地是有高山、平原和低谷,可以分成五个部分。1)非利士平原,2)撒非拉丘陵,3)犹大山区,4)约旦谷,5)河东的高原。

    应许之地的截面图:

    1)非利士平原

    这沿着地中海的那一块地。在旧约是非利士的领域。迦密以南的优良天然的港口就是约帕。迦密山以北也有几个港口。腓尼基人住在北方,以从事航海的事业著称。沿海地区气候宜人,每年平均温度是摄氏19度。

    2)撒非拉丘陵

    撒非拉丘陵在和合本常翻译为“高原”,如:

    要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处,就是亚拉巴、山地、“高原”、南地,沿海一带迦南人的地,并利巴嫩山又到伯拉大河。(申1:7)

    这块地把沿海的平原和犹太的山区链接起来。

    3)犹大山区

    列祖的大道就在这山区从北到南。在这个山区有许多重要的地点,耶路撒冷就在这山区里。

    4)约旦谷

    约旦河是在约旦谷里的河流。左右极其炎热。也有些绿洲,如耶利哥城。这个山谷从黑门山脚下开始南下,一直到亚喀巴湾。

    5)河东的高原

    这是流便、迦得和半个玛拿西支派产业。

    如应许之地,我们属灵的生命也充满了高山和低谷,但是神应许我们:

    耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。(诗23:1)

    你对应许地认识有多少呢?主是好牧人,不管是高山还是低谷,祂从不离弃我们。

  • 基督徒应该如何的看待以色列人?

    基督徒应该如何的看待以色列人?

    以色列国和以色列人

    以色列是神拣选的国家和人民,为了要藉着他们启示神的救赎计划(罗马书9:4)。神应许地上万国都必因亚伯拉罕的后裔(创世纪22:18)得福,并将那应许之地赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的的后裔(创世纪35:12)。他们的后裔就是以后成立的以色列国。

    神与以色列人立约。当他们敬拜并顺从神时,神会在应许之地大大的祝福他们。当他们拜偶像时,神会将他们赶出这片土地(申命记28:64)。在所罗门王统治期间,以色列开始崇拜偶像,神忍耐怜悯他们两百多年。最后,在公元前722年,北国被亚述人打败,北国的十个支派被掳,离开应许地。然后在公元前586年,南国的三个支派被巴比伦人掳去,离开应许之地。

    70年后,正如先知耶利米预言的那样(耶25:11-12),三个支派中的一些人归回应许之地。这三个支派是犹大,便雅悯和利未人(以斯拉记2章)。由于犹大是多数,他们以后就开始被统称为犹太人。在耶稣时代是如此,一直到21世纪。

    弥赛亚耶稣

    亚伯拉罕的后裔是指以色列国和以色列人。在属灵的意义上,是豫表基督(加3:16)。当基督来到这个世界时,除了少数忠心的门徒,犹太人普遍都拒绝耶稣为基督,并且持续了两千年(罗马书9:30-33)。结果,圣殿就如主耶稣所预言的被毁了(马太福音24:2),犹太人就被分散在世界各地。

    所有的律法都指向耶稣基督(罗马书10:4)。凡是呼叫耶稣的人,包括犹太人能够得救(罗马书10:13)。保罗告诉我们,虽然以色列人的数目如同海中的沙子,但只有剩下的人才能得救。 (罗马书9:27)。

    然而,神并没有忘记祂对列祖的应许。在过去的一百年里,神不断的将以色列人招聚到应许之地,正如祂向以色列人所应许的那样(申命记30:3-4)。

    当耶稣基督再来时,当时活着的大多数以色列人都会因信耶稣是基督而得救(罗马书11:26)。

    以色列人和基督徒

    神的旨意是要从埃及被拯救的以色列人进入应许之地。以色列人在前往应许之地的路上必须信靠神才能战胜他们的敌人。如果他们信靠神,他们就会得胜并在神里得安息(希伯来书3:19)。希伯来文的作者鼓励基督徒要竭力进入那个安息(希4:11)。以色列人的历史是一个影子,它是为新约信徒写下来的,为了警告我们不要跟随他们的失败(哥林多前书10:11),并鼓励我们遵从他们对神的信心(希伯来书12)。

    应许之地

    安息在应许之地,是豫表在基督里得安息,因为主耶稣说:

    我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」“(太11:29-30)

    应许之地真是一块丰富的土地,因为主说:

    因为耶和华你神领你进入美地,那地有河,有泉,有源,从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,和蜜。你在那地不缺食物,一无所缺。那地的石头是铁,山内可以挖铜。你吃得饱足,就要称颂耶和华你的神,因他将那美地赐给你了。」“(申8:7-10 )

    在应许之地,神的子民将一无所缺。应许之地是基督的豫表。学习这片土地,将使我们更全面地认识基督那测不透的丰富(以弗所书3:8)。神对祂买赎回来之人永远的旨意,乃是我们宝贝,享受,经历和彰显基督的丰满:

    使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,并知道这爱是过於人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。“(弗3:17-19)

    基督徒应如何对待犹太人?

    在2018年,有850万人居住在以色列。有650万是犹太人,其中只有大约20,000人是耶稣基督的门徒,还不到犹太人口的0.3%。

    然而,基督徒不应向犹太人夸口,因为神拣选了亚伯拉罕,以撒和雅各作为根,外邦人是被接在其中,一同得着橄榄根的肥汁,是根托着我们,不是我们托着根(罗11:17-18)。

    几个世纪以来,犹太人遭受了各种各样的迫害,包括基督徒的迫害。他们被迫害有部分的原因是由于教会里作教导的人一些著作。改革家马丁·路德(Martin Luther)曾经在他的题为“关于犹太人和他们的可憎谎言”的论文中使用非常严厉的语言,来对抗犹太人。因此,犹太人和基督徒的关系,在过去的几个世纪,一直非常紧张。

    基督徒应该为犹太人认识主耶稣是弥赛亚而代祷。我们需要了解他们在神永远的救赎计划的角色,和他们过去两千年里的历史。我们应该体谅他们的感受,并且向他们展示基督的爱,因为爱人的就完全了律法(罗马书13:8)。他们不信耶稣反倒成为外邦人的祝福,更何况他们的丰满呢? (罗马书11:11-12)

    愿主耶稣的恩典与你的灵同在,阿门。

     

    How Should Christians Relate to Israel?

    Israel The Nation and The People

    Israel is the nation and people chosen by God to reveal His redemption plan (Romans 9:4). God promised the nations would be blessed through the offspring of Abraham (Genesis 22:18) and would give the promised land to the offspring of Abraham, Isaac, and Jacob (Genesis 35:12). Their offspring eventually became the nation of Israel.

    God had made a covenant with the people of Israel. When they worship and obey God, God will bless them abundantly in the promised land. When they worship idols, God will cast them out of the land (Deuteronomy 28:64). During the reign of King Solomon, Israel started to worship idols, God was patient and had mercy on them for over two hundred years. Finally, in 722BC, the northern Kingdom was defeated by the Assyrians and the ten tribes of the Northern Kingdom were exiled from the promised land. And then in 586BC, the three tribes of the southern Kingdom were exiled by Babylonian from the promised land.

    70 years later, as prophesized by prophet Jeremiah (Jeremiah 25:11-12), some of the three tribes returned back to the promised land. These three tribes are Judah, Benjamin, and the Levites (Ezra 2). Because of the Judah majority, they are collectively known as Jews throughout the centuries. That is true in Jesus time, all the way to the 21 century.

    Jesus the Messiah

    The offspring of Abraham is a reference to the nation and people of Israel. In a spiritual sense, a reference to Christ (Galatian 3:16). When Christ came to this earth, except a small number of faithful disciples, the Jews, in general, has rejected Jesus as the Messiah, and continued for two thousand years (Romans 9:30-33). As a result, the temple was destroyed as prophesied by the Lord Jesus (Matthew 24:2), and the Jews were scattered around the world.

    All the laws point to Jesus the Messiah (Romans 10:4). Everyone, including Jews who call on the name of Jesus, will be saved (Romans 10:13). Paul tells us although the number of the sons of Israel be as the sand of the sea, only a remnant of them will be saved. (Romans 9:27).

    However, God has not forgotten His promises to their forefathers. In the last one hundred years, God has been gathering the Israelites back to the promised land, just as He has promised to the Israelites (Deuteronomy 30:3-4).

    When Jesus the Messiah returns to the earth in the future, the majority of the Israelites who are alive at that time will believe Jesus is the Messiah and will be saved (Romans 11:26).

    Israelites and Christians

    It is God’s will for the Israelites who were redeemed from Egypt to enter the promised land. The Israelites must trust God in order to have victory over their enemies on the way to the promised land. They would have victory and rest in God if they trusted the Lord to enter the land (Hebrew 3:19). The author of Hebrew urged Christian to strive to enter that rest (Hebrew 4:11). The history of the Israelites was a shadow, it was written down for new testament believers, to warn us not to follow their failure (1 Corinthians 10:11), and to encourage us to follow their faithfulness in God (Hebrew 12).

    The Promised Land

    The rest in the promised land is a type that refers to the rest in Christ, for the Lord Jesus said:

    “take my yoke upon you, and learn from me, for I am gentle and lowly in heart, and you will find rest for your souls. For my yoke is easy, and my burden is light.” (Matthew 11:29-30).  

    The promised land is truly an abundant land, for the Lord said:

    “For the LORD your God is bringing you into a good land, a land of brooks of water, of fountains and springs, flowing out in the valleys and hills,a land of wheat and barley, of vines and fig trees and pomegranates, a land of olive trees and honey, a land in which you will eat bread without scarcity, in which you will lack nothing, a land whose stones are iron, and out of whose hills you can dig copper.” (Deuteronomy 8:7-10)

    In the promised land, God’s people will lack nothing. The promised land is a type of Christ. Studying the land will equip us to have a fuller understanding of the unsearchable riches of Christ (Ephesians 3:8). To treasure, enjoy, experience and reveal the fullness of Christ, is God’s Eternal Purpose for His redeemed people:

    “so that Christ may dwell in your hearts through faith—that you, being rooted and grounded in love, may have strength to comprehend with all the saints what is the breadth and length and height and depth, and to know the love of Christ that surpasses knowledge, that you may be filled with all the fullness of God.” (Ephesians 3:17-19).

    How Should Christians Treat Jews?

    In 2018, there are 8.5 million people who live in Israel. 6.5 million of them are Jews, only approximately 20,000 of them are followers of Jesus the Messiah, that is less than 0.3% of the Jews population.

    However, Christians should not be arrogant towards Jews, because God has chosen Abraham, Isaac, and Jacob as the root, and the Gentiles were grafted in and now share in the nourishing root of the olive tree, it is the root that supports us, not us who support the root (Romans 11:17-18).

    Over the centuries, Jews experienced much persecution from various people, including persecution from Christians. The persecution was partly due to some writings of the church’s teachers. Reformer Martin Luther was infamous for using very harshed and strong languages against the Jews in his treatise titled “On the Jews and Their Detestable Lies.”.  As a result, Jews and Christians relationships have been very tense for centuries.

    Christians should pray that the Jews will get to know the Lord Jesus as Messiah. We need to understand their role in God’s eternal plan of salvation and their history for the last two thousand years. We ought to be sensitive to their feelings and be compassionate to show the love of Christ towards them, for the one who loves another has fulfilled the law (Romans 13:8).  If their failure to believe in Jesus means riches for the Gentiles, how much more will their full inclusion mean! (Romans 11:11-12)

    May the grace of the Lord Jesus be with your spirit, Amen.

  • 牧人牧场(Spepherds’ Field)

    牧人牧场(Spepherds’ Field)

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    圣经历史

    1. 天使向牧人报佳音(路二8-14)
    2. 里面发现有好几个教堂和修道院,现由天主教方济各会管理
  • 加低斯巴尼亚(Kadesh Barnea)

    加低斯巴尼亚(Kadesh Barnea)

    圣经历史

    1. 加低斯是美索不达米四王攻击的地方之一(创14:7)。
    2. 夏甲是在加低斯附近遇见天使告诉她要生以实玛利(创16:11-14)。
    3. 以色列十二个探子从加低斯出发窥探迦南美地(民数记13:1-26)。
    4. 以色列人擅自进入迦南被亚摩利人追杀后,安营在加低斯多日(申1:46)。
    5. 以色列人38年在旷野的路,就是从加低斯开始(民13:26),也在加低斯结束(民20:1)。
    6. 摩西悖逆地击打了一块在加低斯引水的石头(民数记20:11)。
    7. 米利暗(民数记20:1)死和被埋葬的地方。
    8. 摩西从加低斯向以东王派遣使者(民数记20:14),要求允许以色列人使用以东地,可是被以东王拒绝。
    9. 加底斯巴尼亚是描绘以色列土地南部边界的常见的地点(民34:4,书15:3,结47:19),因此认识加低斯对于应许地的范围是一个关键。

    考古

    1. 大多数学者都同意加低斯是”Ain el-Qudeirat“。 开来Jebel Musa以北约150英里(235公里),加沙以南59英里(95公里)。
    2. 在”Ain el-Qudeirat“发现了三个时期时期的堡垒
    3. 根据犹太历史学家约瑟夫斯的说法,约旦的佩特拉是加低斯。
  • 拿撒勒

    拿撒勒

    圣经历史

    1. 拿撒勒城是主耶稣成长的地方(路2:51,52)。
    2. 耶稣在拿撒勒传道被拒绝。 在愤怒中,这座城市的居民将他驱赶到镇上的山坡上,并试图将他扔下。关于这一点,主耶稣指出“在他的家乡不受先知的欢迎”(路加福音4:16-30)。
    3. 耶稣多次访问过拿撒勒,但由于百姓的不信,主耶稣就不再这个工作(太13:53-58;马可福音6:1-6)。
    4. 耶稣开始传道时,就离开拿撒勒迁移到迦百农。 可能原因包括:
      1. 主被拿撒勒人民拒绝。
      2. 加利利海沿岸较大的人口中心; 迦百农本身就位于一条突出的路线上。
      3. 成就以赛亚书9:1-2的预言:
        1. “但那受过痛苦的,必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约但河外,外邦人的加利利地得著荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。”(赛 9:1-2)
  • 伯利恒

    伯利恒

    圣经历史

    1. 伯利恒是弥迦的利未人祭司的家(士十七1-13)
    2. 路得和波阿斯的历史就是发生在这里(路得)
    3. 路得三代以后,大卫诞生在伯利恒(路四22;撒上十七12),路得是大卫的曾祖母
    4. 大卫在伯利恒被膏抹(撒上十六1-13),不过没有选择这地作首都
    5. 伯利恒是约押、亚比筛、亚撒黑的家。亚撒黑被埋葬在这里(撒下二32)
    6. 伯利恒是伊勒哈难的家,他是大卫三十个勇士之一(撒下二十三24;代上十一26)
    7. 罗波安修筑伯利恒的城邑(代下十一6)
    8. 基大利死后,许多犹太人逃到伯特利(耶四十一17)
    9. 犹太人回归迦南地后重建伯利恒(拉二21;尼七25)
    10. 先知弥迦预言弥赛亚将会诞生与伯利恒(弥五2;约七42)
    11. 主耶稣诞生之地

    伯利恒简介

    1. 伯利恒是大卫和主耶稣诞生的地方,他们也都是耶路撒冷离世
    2. 伯利恒的意思是饼之家
    3. 今天伯利恒是亚拉伯管理的地区,有30,000人口
    4. 耶稣诞生教堂
      1. 康士坦丁的母亲Helena在主后339五月31日建造完成,她一共见了三座教堂
      2. 这教堂是建在一个山洞上,这山洞可能是主耶稣诞生的地方
  • 平安金灯台(Menorat Hashalom)

    平安金灯台(Menorat Hashalom)

    这个平安金登台是放在Ben Gurino机场的门口。是艺术家Salvador Dali的杰作。

  • 以色列人在埃及繁茂与受苦笔记(出埃及记第一章)

    以色列人在埃及繁茂与受苦笔记(出埃及记第一章)

    分段

    1. 以色列人在埃及繁茂(1-7)
    2. 法老苦害以色列人做苦工(8-14)
    3. 法老命令收生婆杀害所有初生男婴(15-21)
    4. 法老吩咐埃及人把以色列初生的男婴儿丢在河里(22)

    主题

    罪人堕落到世界里去,活在撒但的权势里,被罪辖制,然而神在暗中看顾预备救赎

    生命信息

    1. 以色列人能够生养众多是因为神的信实(出 1:7)
      1. 神对亚伯拉罕的应许(创 15:5-6)
      2. 司提反告诉我们是神应许亚伯拉罕的日期将到了(徒 7:17)
    2. 人是堕落到世界里去(出 1:8)
      1. 创世记中人堕落的路线就是这样:从伊甸园开始堕落,而落到巴别去
      2. 埃及豫表世界,埃及王豫表撒旦
      3. 罪是玷污人,以至神不能与人同住
      4. 世界霸占人,以至人没有心归向神
    3. 撒旦利用人去拦阻神的计划(出 1:11)
      1. 法老成了撒但利用的器具,要灭绝以色列民,拦阻弥撒亚的出现
      2. 用世界来转移人的心思:让人没有心思想属灵的事
      3. 用痛苦来威胁人的心灵:让人没有心情想属灵的事
      4. 用劳碌来剥夺人的时间:让人没有时间想属灵的事
    4. 撒旦要人服事祂,代替服事神
      1. 神拣选以色列人是叫他们事奉神,结果服事法老
      2. 基督徒常因生活的忙碌而不能事奉神
    5. 神的看顾((出 1:12)
      1. 神在万事上掌权,世界虽然窝在恶者的手下,神却是比仇敌更大
      2. 神在暗中地看顾,而且祂已经预备了救赎者
      3. 神在万事上掌权,世界虽然窝在恶者的手下,神却是比仇敌更大
      4. 神在暗中地看顾,而且祂已经预备了救赎者
    6. 敬畏神的人是神能够用的器皿((出 1:17)
      1. 听从神不听从人:敬畏神的收生婆,冒着自己性命危险拯救以色列男婴
    7. 没有从神来的救赎,人就没有出路
      1. 只能一生劳苦,最后面对死亡和审判、和撒旦一同进入火湖
      2. 人生苦短,而世界给人的唯有劳苦与死亡;然而,我们是否对世界仍存着幻想吗?
    8. 神的主宰和恩典
      1. 以色列人的处境,虽然痛苦难当,但他们的环境背后,却隐藏着神的祝福和保守。
      2. 我们是否能看到神的主宰呢?
      3. 让我们一起仰望祂的恩典的救赎吧!
  • 细读创世记总结

    细读创世记总结

    人类堕落的四部曲

    第一次的堕落─受蛇诱惑而吃分别善恶树的果子(三1~6)

    第二次的堕落─人意的敬拜,因嫉妒而杀弟兄,远离神的面,发明无神的文化以求自存、自娱、自卫(四1~24)

    第三次的堕落─神的儿子和人的女子结合,人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶(六1~5)

    第四次的堕落─人联合起来背叛神,用砖当石头,建造巴别塔,传扬自己的名(十一1~9)

    亚伯拉罕、以撒、雅各的神

    一、亚伯拉罕的神──认识神是父神──我自己不能作甚麽,一切都在乎神;祂是父,祂是一切的起头,一切都得出于神

    二、以撒的神──认识基督是子神──神的一切都是在基督里作成的,我们也惟有在基督里才能承受神的一切

    三、雅各的神──认识圣灵是灵神──神在圣灵里对付我们天然的生命,也将基督的生命组织在我们里面

    创世记中的主要地方

    1. 伊甸园:神先创造天地,然后创造人类,把他们放在美丽的伊甸园裡,可惜亚当夏娃因不顺服神,被赶出乐园(3:24)
    2. 亚拉腊山:亚当夏娃犯罪,使全人类都陷于罪中。隔了多年,罪恶猖狂蔓延,神就用洪水来毁灭全地,只有挪亚一家和各种动物一公一母进入方舟,得以保全性命。洪水退去以后,方舟停在亚拉腊山上(8:4)
    3. 巴别:人总不能从经验中得到教训,又再次浸淫在罪中;人的骄傲使他们要建造一个高塔,好纪念自己的伟大,他们显然不把神放在眼裡。结果神惩罚他们,变乱他们的口音,使他们分散到世界各地(11:8-9)
    4. 迦勒底的吾珥:闪的后裔、希伯来族的祖先亚伯兰,就是在这个大城裡出生的(11:28)
    5. 哈兰:他拉带着亚伯兰、撒莱和罗得离开吾珥,沿肥沃的幼发拉底河向迦南前进。他们途中在哈兰暂住(11:31)
    6. 示剑:亚伯兰进入迦南的第一站,筑了第一座祭(12:6)。之后雅各的儿子在这里犯罪(34章)
    7. 伯特利:亚伯兰在这里筑了第二座坛(12:7)。雅各欺骗哥哥以扫以后,离开别是巴,逃往哈兰。路上神在梦中亲自向他显现,让他承继祂与亚伯拉罕和以撒所立的约(28:10-22)。雅各住在哈兰,服事舅父拉班,娶了他的两个女儿利亚和拉结为妻(29:15-28)。后来他心惊胆战地与哥哥以扫再见面,然后回到伯特利(35:1)
    8. 希伯伦:亚伯拉罕往希伯希伯伦迁移,在这裡落地生根(13:18)。亚伯拉罕和撒拉、以撒和利百加、雅各和拉结都住在这地,也葬在这裡
    9. 别是巴:亚伯拉罕在这裡跟亚比米勒起誓,得会别是巴的井,栽上一棵垂丝柳树,求告永生神的名(21:33)。后来神在这裡向以撒显现,让他承继祂与他父亲亚伯拉罕所立的约(26:23-25),以撒重挖这井。
    10. 埃及:亚伯兰因饥荒下埃及认撒莱为妹(12:13)。以撒因饥荒几乎下埃及被神拦阻(26:2)。约瑟被哥哥们妒忌被卖到埃及为奴隶,后成了宰相,得了荣耀,带领埃及渡过饥荒。雅各因饥荒差遣儿子们下埃及和爱子重逢,雅各和约瑟都死在埃及(50:26)

     

    列祖一生年日表

    亚伯拉罕

    75岁 出哈兰(创十二4)

    85岁 娶夏甲(创十六3)

    86岁 生以实玛利(创十六16)

    99岁 行割礼,夫妻被神改名,启示撒拉生以撒(创十七1)

    100岁 在基拉耳生以撒(创二十1,二十一5)

    献以撒后住别示巴(创二十二)

    137岁 撒拉死在希伯伦(创二十三1)

    140岁 以撒娶利百加(创二十五20)

    160岁 得孙子以扫和雅各(创二十五26)

    175岁 离世(二十五7)

    以撒

    0 出生,亞伯拉罕100岁,撒拉90岁(创二十一5)

    亚伯拉罕献以撒 – 创二十二

    37岁 撒拉127岁死(创二十三1)

    40岁 娶利百加(创二十五20)

    60岁 生以扫和雅各(创二十五26)

    75岁 亚伯拉罕一百七十五岁死(创二十五7)

    100岁 以扫娶妻两个赫人为妻(创二十六34)

    123岁 以实玛利的死(创二十五17)

    137岁 长子的祝福给雅各(创二十七)

    180岁 以撒的死(创三十五28)

    雅各

    0岁 出生(创二十五26)

    77岁 在伯特利立第一根柱子:雅各离开别是巴去巴旦亚兰

    91岁 在巴旦亚兰生约瑟(创三十24)

    96岁 在米斯巴立第二根柱子:回迦南和以扫,后住在示剑(创三十三18)

    在伯特利立第三根柱子:雅各顺服神住在伯特利筑坛(创三十五1,14)

    在伯利恒立第四根柱子:得了便雅悯,死去拉结(创三十五20)

    120岁 在希伯伦埋葬以撒(创三十五29)

    121岁 约瑟作宰相(创四十一46)

    130岁 雅各下埃及和约瑟重逢祝福法老,住在埃及17年(创四十一46)

    147岁 在埃及离世(创四十七28)

    约瑟

    0岁 雅各91岁生约瑟(创三十24)

    17岁 彩衣变血衣:被哥哥们买到埃及((创三十七2)

    28岁 奴役变囚衣:在监狱里为酒政和膳长解梦(创四十一1)

    29岁 祖父以撒离世(创三十五29)

    30岁 囚衣变细麻衣:作宰相(创四十一46)

    38岁 哥哥们第一次来到埃及籴粮,留下西缅(创四十二1)

    39岁 哥哥们第二次来到埃及籴粮,和哥哥们相认(创四十五6)

    39岁 和雅各相逢(创四十七9)

    56岁 雅各离世(创四十七28)

    110岁 在埃及离世(创五十22)