福音行传

引言：圣诞节的真正重点 我亲爱的弟兄姊妹、朋友们，圣诞节快乐！许多人都喜欢过圣诞节：圣诞树、圣诞老人、圣诞礼物、圣诞音乐、冬天美食、朋友家人。圣诞节给我们带来温馨的气氛，但这些都不是圣诞节的重点。圣诞节的重点是耶稣基督的诞生。 我不知道这里有没有还没有清楚的，如果你不是基督徒，你可能会想：为什么这些基督徒要庆祝耶稣基督的诞生？究竟2000年前生出来的婴孩，他是谁？为什么这些人要敬拜他？要庆祝他的诞生？ 今天我们就要从主耶稣诞生的记载，特别是神藉着他的天使加百列，而不是立百家，在跟玛利亚启示这件事上，认识耶稣。我们的经文是路加福音第一章第二十六节到三十八节。 我把经文念一次给弟兄姊妹听。你有圣经的话，或者你看视频，你也可以跟着我一起的去思考神的话。路加福音第一章二十六节到三十八节： 「到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒，到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫玛利亚；天使进去，对她说：『蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！』玛利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：『玛利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。』玛利亚对天使说：『我没有出嫁，怎么有这事呢？』天使回答说：『圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于神的话，没有一句不带能力的。』玛利亚说：『我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。』天使就离开她去了。」 愿主祝福他的话。我们一起来到神面前祷告，求主亲自的藉着经文跟我们说话。 祷告： 主耶稣我们感谢你，二千年前道成肉身来寻找我们。我们祈求你的灵今天早上藉着你诞生的记载，帮助我们更多的认识你自己，也帮助我们去思考我们的人生，思考我们现在所面对的一切的盼望。奉耶稣基督的名祷告，阿们。 【背景介绍：天使向玛利亚显现】 这段经文说到天使加百列向玛利亚告诉她，圣灵会感孕她。这段经文会告诉我们五个主耶稣基督的本质，所以我们今天要看五个耶稣的本质，还有我们应该怎么根据这段经文回应。 我们看经文。二十六节说到了“到了第六个月”，这六个月是指着玛利亚的亲戚伊利莎白，她怀孕了六个月。她怀孕了一个婴孩，叫以后长大他是施洗约翰。伊利莎白六个月的时候，天使加百列——这个是圣经里面唯一两个天使有名字的其中一个，加百列，一个是米迦勒——奉神的差遣往加利利的一座城去。 你看见神差遣他的天使去执行一个极重要的任务。去哪里？去到加利利的一座城。加利利一直在以色列的北部，这个城叫什么名字？二十六节他告诉我们是拿撒勒，是一个很小的一个城。他说“到一个童女那里”，童女就是还没有与男性发生性关系的一个女生。这个童女已经是许配给了大卫家的一个人叫约瑟。以色列人跟我们现在的做法也有点像，就是他们会订婚、许配，但是还没过门，也就是说他们还没同房，他们还不是正式的夫妻，他们是订婚了。所以这个童女是跟一个人订婚了，这个人叫约瑟。但这个人的身份是很特别的，因为他说他是大卫家的一人。大卫是以色列的王，约瑟是大卫家的一人。这个童女的名字叫做玛利亚，也就是旧约摩西的姐姐 Miriam 的希腊文，玛利亚。 二十八节，“天使进去，就对玛利亚说……”天使显现。你想想，如果你是一个玛利亚，玛利亚可能十三、14岁，十多岁，突然间，她是在一个村里面，一个拿撒勒村，一个小村，突然就有天使显现。你可以想象对于她来说是多么一个神奇的经历，她会多么的惊讶。天使向玛利亚显现，他一开口就跟玛利亚说：“蒙大恩的女子。”天使显现告诉她，你是蒙了大恩典的女子，“我问你安，主与你同在了。”他说神与你同在。然后玛利亚二十九节就“因这话就很惊慌”。当然我们都会很惊慌，如果天使……我们不知道天使显现会怎么样，可能他有着神的荣光光耀在那边，她看见他很惊慌。二十九节说她又“反复思想这个问安是什么意思”。 三十节，天使又对玛利亚说：“玛利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。”说了两次，第一次是说你是蒙大恩的女子，然后她害怕，她说你不要怕，不要怕，你是一个蒙了恩的人，蒙大恩。 好，现在到了三十一节，我们说我们要看耶稣的从这个记载里面认识主耶稣的五个本质。 第一点：耶稣是救主 (v31) 现在是第一个本质。三十一节，第一个本质是什么呢？耶稣这个婴孩，第一个本质他是救主。 你看三十一节，他说：“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”耶稣的名字是神给的。我们所有的名字都是父母给的，但是耶稣的名字跟我们不一样，他是神给的。在马太福音里面，神也藉着天使跟约瑟说，你要称这个将要生出来的孩子叫耶稣（马太福音一章二十一节）。 然后他告诉我们耶稣是什么意思。耶稣是什么意思？弟兄姊妹，什么意思？“耶和华拯救”，也就是耶和华就是拯救。耶稣，耶和华拯救。马太福音一章二十一节他说：“他将要生一个儿子，你给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶中救出来。” 耶稣这个名字，是告诉我们这个婴孩的本质，他是救世主。这个图画，当以色列人听到耶稣，他们就会联想到出埃及，他们就会联想到约书亚，他们会联想到神怎么藉着摩西带领以色列人出埃及。那个以色列人在埃及里面受到法老的捆绑劳苦，但马太福音告诉我们是神把他们、他的百姓从罪恶中救出来。 耶稣这个名字告诉我们一件事：耶稣是救主。也就是说我们需要被拯救，对吧？如果我们不需要被拯救、如果人不需要被拯救，为什么耶稣是救主呢？耶稣是救主就是说我们需要被拯救。为什么我们需要被拯救？因为我们是罪人，我们救不了自己，我们需要一位救主。我们的罪是贪婪，我们的罪是骄傲，我们的罪是自私，我们的罪是自我。我们尝试做好人救不了自己，但神差派他的儿子耶稣。耶稣的第一个本质，他的名字告诉我们我们需要被拯救，他是我们的救主。 这个是第一个耶稣的本质。 第二点：耶稣是伟大的 (v32) 我们要看第二个耶稣的本质。第二个本质：耶稣是伟大。 请看路加福音一章回到去三十一节、三十二节：“他要为大”。大，在希腊文里面叫 Mega，很容易记。希腊文我有时候说一些希腊文帮助我们记，“大”在希腊文很容易，因为我们都会 Mega。耶稣是 Mega，希伯来文是 Gadol，大。他说耶稣是伟大。 在旧约里面，伟大是指着神说的。诗篇一百四十五章三节他说：“耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。”诗人说耶和华神是大到什么程度呢？他说是无法测度，你量不到神有多大。弟兄姊妹，你知道神所创造的宇宙有多大吗？宇宙有多大？科学家告诉我们一千一百三十八亿光年。用光的速度飞要飞一千一百三十八亿年，你才会飞完这个宇宙。宇宙是何等的大，但是宇宙是有边缘的。但是诗篇一百四十五章三节说耶和华为大，其大无法测度。 现在天使说这个婴孩伟大，Mega，大到什么程度？无法测度。这个是耶稣的本质，就是他是伟大。我们每一个人都有信仰，如果你没信耶稣，你不信其他的，你说你没信仰，其实你有一个信仰就是你信自己，或者你信其他的一些宗教。朋友们，如果我是你，我要信，我要信一个最大的，我要信 Mega。如果你要信一个能够你一生只选择一个去信，你信谁？你信自己？或是你信一切人为的宗教？还是你信那即是耶稣？伟大。 第一点耶稣是救赎者，他的名字；第二点耶稣是伟大，耶稣是 Mega。 第三点：耶稣是神的儿子 (v32, v35) 第三个耶稣的本质：耶稣是神的儿子。这个婴孩是神的儿子。 我们去看三十二节，他说“他要为大，称为至高者的儿子”。然后三十五节，我们跳到三十五节，他说天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”至高者的儿子。至高者是他，当玛利亚听到至高者，我不知道天使是说什么话，他可能说是希伯来话。虽然新约圣经用希腊文写，如果他是说希伯来话或是亚兰话的话，他就说他是 El Elyon 的儿子，就是神。他说至高者，在旧约圣经里面，至高者 Elyon，希伯来话至高者。以色列人一听到至高者，至高者是谁？神，特别特指神是至高无上的神。诗篇第七章十七节说：“我要照着耶和华的公义称谢他，歌颂耶和华至高者的名字。”原天使说这个是至高者的儿子，三十五节告诉我们他是神的儿子。 我们跳到三十五节，天使说：“圣灵要临到你的身上。”圣灵是三一神的圣灵，神要临到玛利亚的身上，“至高者的能力要荫庇你”。至高者的能力荫庇玛利亚。这里圣经了启示我们一个我们信仰很重要的一个事实，就是玛利亚怀孕不是另一个人、一个男人和一个女人的结合，是圣灵感孕。我们常常教会常常读《使徒信经》，就是早期教会使徒留下来的的一些教我们信仰的总结。《使徒信经》里面有一节，他就说：“因圣灵感孕，由童贞女玛利亚所生。”耶稣他跟我们世界这人类的历史所有的婴孩都不一样，因为所有的婴孩都是从男人跟女人结合生出来的，但是耶稣是从童女玛利亚被圣灵感孕生出来的。 圣灵感孕是什么回事？答案：我不知道。我不知道实际上是什么回事，我连我自己的儿子怎么是被神造出来我都不懂。我还记得我们师母生我们儿子 Isaac 的时候怀孕，第一次看见他的心跳、听见他的心跳，看见里面有生命成长，何等的奇妙！生命是一个奇妙奇妙的神迹。我们每一个做妈妈、特别是妈妈的都记得怀孕的奇妙的经历，做爸爸也是陪伴着妈妈，但是我们真的搞不懂。就算你去问医生，他只能说出一些事实，他不知道生命怎么发生。主耶稣的生命，圣灵怀孕生子，我们更搞不懂。你没有发现我们的信仰很多是我们搞不懂的？我们不知道神怎么怀孕生玛利亚，我们不知道耶稣怎么他怎么可以死了之后又复活，我们不知道背后神怎么做的，但神做了。 这里我们要去思考圣灵跟主耶稣跟创造的关系。如果我们回到去起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上，然后神就吹一口气到亚当，他造了亚当，那个是第一个人亚当。第一个人亚当是神藉着圣灵、神去做工造出来的。保罗告诉我们有一个末后的亚当，但是耶稣基督。第一个亚当造出来了之后他就犯罪，人类就堕落；末后的亚当，或者说最后的亚当耶稣基督，他是圣灵感孕怀孕玛利亚生出来。他是跟之前的亚当有一点像，但是有一点也不像。第一，他是完全的人。耶稣是完全的人，跟我们一样都是从妈妈生出来的；但另一方面他跟我们不一样，耶稣是完全的神。他不是半个人、半个神，他是整个人、整个神。他说三十五节，他是神的儿子。 这个婴孩是神的儿子，所以我们这里看见三一神：圣灵神、天父、还有主耶稣都在这一段经文里出现，这都在主耶稣的诞生里出现。三一神也是其中一个奥秘，我们真的搞不懂，是一个神但是有三个位格。所以神才是 Mega，我们搞不懂我们的神，但是他是何等奇妙的神。 … Read more