
不灰心寡妇的祷告(1-8) 法利赛人和税吏的祷告(9-14) 像小孩接受神的国(15-17) 富足的官寻求永生(18-3 […]
不灰心寡妇的祷告(1-8) 法利赛人和税吏的祷告(9-14) 像小孩接受神的国(15-17) 富足的官寻求永生(18-3 […]
旧约的律法是耶和华神藉着摩西向以色列人所启示的话,记载在出埃及记,利未记,民数记,和申命记。 新约提到律法的时候,大部分 […]
耶和华吩咐以色列人在应许之地与外邦人分别为圣,如何在对生死的方法、食物、金钱的奉献与关怀别人的事情上显出他们是耶和华的儿 […]
神颁发十诫给以色列人,是为了要他们在应许之地与拜偶像的迦南人分别为圣,以敬拜神,爱神的心遵守耶和华的律法。 十诫让人认识 […]
律法是圣洁、公义、良善的。基督徒不能靠守律法成圣,不是律法的问题,而是罪的问题。如果没有律法,人就没有被定罪的感觉,所以 […]
基督徒不是靠自己的肉体去遵守律法而成圣,因为基督徒向着律法已经在基督里死了,脱离的律法的捆绑,不在律法之下,而是归向死里 […]
外邦人不信神,对人充满了诡诈,活在不虔不义的光景里。犹太人虽然有律法有割礼,可是却充满了骄傲和假冒伪善,和外邦人一样同样 […]
神是根据祂的真理(2节),照人的行为(6节),包括隐秘的事(16节),藉着耶稣基督审判人。先是审判犹太人,然后审判外邦人 […]
耶和华向摩西宣告祂的名,显明祂是谁,然后提醒祂和以色列人的约,再向他们重申律法的要求。摩西因为与神面对面反射神的荣光,以 […]
从神与以色列人立旧约来认识人对自己罪性的无知和神救赎的计划
保罗在书信的末了以律法主义的特征和基督的十字架的真理作一个对比。 律法主义的特征(6:12-13) 希图外貌体面(12) […]
从典章认识神的公义、圣洁和慈爱的性情,以及认识蒙恩得救的基督徒应该奉献给神,在爱的原则里过敬虔、公义、圣洁的生活荣耀神
从典章认识神的公义、圣洁和对人的爱,而因此甘心作主的仆人服事祂
从神颁发十诫和百姓的回应与献祭的启示认识律法和献祭在救赎计划的功用
从神在西奈山的启示和以色列人的回应认识神的性情和救赎的计划与认识人对自己罪性的无知
基督释放了我们,是要我们得自由,不再作罪、律法和血气的奴仆,在神面前不再被定罪,有了儿子的名分,成为自由人。我们得了自由 […]
夏甲豫表旧约,撒拉豫表新约。旧约是在律法之下,新约是在恩典之下。夏甲是使女,是没有自由的。没有自由的就生出以实玛利。撒拉 […]
主人对仆人没有爱,只有命令;主人对儿子也有命令,却是充满了爱 主人不会把产业留给仆人;主人一定会把产业留给儿子 主人惩罚 […]
律法的功用: 把人圈在罪中,让人知罪 训蒙的师傅,乃是引导人到基督那里,使人因信称义 信耶稣基督得着下列的福分: 在生命 […]
应许比律法优越,因为 神的应许 之约既已立定,就不能废弃(15 节) 神应许之约的中心乃是基督(16 节) 神应许之约是 […]
当人信主了,律法和基督徒的关系是什么呢?基督徒是信耶稣再加上守律法称义,还是单单信基督而称义?基督徒应该靠什么生活?是靠 […]
人称义是因为信主耶稣,不是因为行律法,行律法不能叫人称义,因为没有人能够全守律法,律法本是叫人知罪。信了耶稣的人,需要行 […]