神是根据祂的真理（2节），照人的行为（6节），包括隐秘的事（16节），藉着耶稣基督审判人。先是审判犹太人，然后审判外邦人。因为神赐下律法给犹太人，神就根据律法审判他们（12节）。外邦人没有律法，可是神藉着律法的功用写在所有人的心里（15节），所以人自己就是自己的律法（14节）。这是人的良心（是非之心，15节）和意念（15节）会责备或者宽恕我们自己的原因。如果人恒心行善，神就以永生报答人（7节）；如果人不顺从真理，而顺从不义，神就会以愤怒、恼恨报应人（8节）。神的愤怒是极其恐怖的，当我们知道神对罪的恨恶，就没有人敢面对神的愤怒和恼恨！神照着福音，藉着耶稣基督审判人。要认识这个福音是多好，就要先认识人自己的罪有多坏，和神对罪人的审判有多严重。感谢神，罗马书没有停留在这里，第二章以后，还有第三章。神不但是公义的神，祂必须审判罪人；神也是慈爱的神，祂更要拯救罪人。
现在，你们君王应当省悟！ 你们世上的审判官该受管教！ 当存畏惧事奉耶和华， 又当存战兢而快乐。 当以嘴亲子，恐怕他发怒， 你们便在道中灭亡， 因为他的怒气快要发作。 凡投靠他的，都是有福的。
诗篇第一篇讲两种人，有福的人像一个树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾, 凡他所做的尽都顺利。恶人的结局却是相反的，乃像糠秕被风吹散。当审判的时候恶人必站立不住。主耶稣应许祂会再来，把义人和恶人分开，祂手里拿著簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，却把糠用不灭的火烧尽。求主让蒙恩的人，能够成为别人的祝福，与别人分享基督，让更多的罪人也能够蒙福。
基督徒在属灵的旷野里行走，必定会面对许多属灵死亡的人事物。我们要信靠主耶稣复活的大能，远离这些属灵的死亡，免得我们的人被污秽，变成不洁净了。 但如果我们碰了死亡的人事物，成为不洁净的人，却不自觉，而且一直活在属灵的死亡当中，我们就会慢慢失去对神的敬拜和与圣徒之间的交通。不但如此，我们的不洁净将会的污秽神的家，会影响其他的弟兄姊妹，因为酵是会使全团发起来的。 所以我们一旦觉悟自己碰了死亡的人事物，就需要立刻来到主耶稣基督面前，认罪悔改，信靠主耶稣的救赎是全备的，支取祂宝血赦罪的功用，让基督的活水，就是圣灵，用神的话洗涤我们全人，让我们再次被洁净，能够恢复与神和基督身体的交通。红母牛一次被烧成灰，它的灰却有长久的功用，我们的主耶稣一次被钉死在十字架上，祂救赎的功效却是永远的，也是全备的。主拯救我们出埃及，也预备了我们走旷野路被死亡玷污的时候，能够靠着神的恩典，再次得到洁净，直到回天家得到永远的安息
