神是根据祂的真理(2节),照人的行为(6节),包括隐秘的事(16节),藉着耶稣基督审判人。先是审判犹太人,然后审判外邦人。因为神赐下律法给犹太人,神就根据律法审判他们(12节)。外邦人没有律法,可是神藉着律法的功用写在所有人的心里(15节),所以人自己就是自己的律法(14节)。这是人的良心(是非之心,15节)和意念(15节)会责备或者宽恕我们自己的原因。如果人恒心行善,神就以永生报答人(7节);如果人不顺从真理,而顺从不义,神就会以愤怒、恼恨报应人(8节)。神的愤怒是极其恐怖的,当我们知道神对罪的恨恶,就没有人敢面对神的愤怒和恼恨!神照着福音,藉着耶稣基督审判人。要认识这个福音是多好,就要先认识人自己的罪有多坏,和神对罪人的审判有多严重。感谢神,罗马书没有停留在这里,第二章以后,还有第三章。神不但是公义的神,祂必须审判罪人;神也是慈爱的神,祂更要拯救罪人。
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耶和华对祂的子民以色列人有圣洁的要求,因为耶和华是圣洁的。如果以色列人不遵守神的诫命,他们会面对神严厉的审判,甚至面对死刑。当罪恶蔓延到整个民族,以色列人就会被地吐出来,不能承受迦南美地。 神在新约也对基督徒有圣洁的要求(希12:14;彼前1:15-16),“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记著说:你们要圣洁,因为我是圣洁的”。基督徒的永生是有确据的,可是如果一个基督徒活在罪里,神也会管教他,目的是为了要挽回他(希12:9)。神是圣洁公义的、神恨恶罪恶,所以祂的管教也是严厉的。感谢主,只要人愿意向神认罪悔改,神因着基督的宝血必定会赦免人的罪,人可以再次的与神和好,不用再面对神的管教,而且可以回复与神的交通。
保罗在这一段经文特别指出犹太人的罪。第一,他们因自己是犹太人的血统就骄傲。第二,因有神赐的律法,能够明白神的旨意,他们就把外邦人当做是瞎子、是黑暗中的人,是蠢笨人、是小孩子,觉得自己比外邦人高一等。第三,犹太人喜欢指责外邦人的罪,可是却看不见自己也犯同样的罪。第四,因为他们没有属灵的实际,就亵渎了神的名。第五,他们注重外面的仪文,认为行了割礼就能够得神的悦纳,却没有里面属灵的实际。第六,只重视人的称赞,却不看重神的称赞。 虽然这段经文是针对犹太人的罪,我们也可以应用在基督徒身上。我们有没有以为自己是生长在基督徒家庭或者生长在教会里就以为自己是得救了,却没有因信主耶稣而重生的经历?我们有没有因为是基督徒,读过圣经,稍微明白神的旨意就就以骄傲的态度对待还没有信耶稣的人?我们有没有犯了假冒伪善的罪,只看见别人的罪,可是却看不见自己也犯同样的罪?我们有没有因为没有属灵的实际而绊倒许多弟兄姊妹和还没有信主耶稣的人而亵渎神的名?我们有没有只注重外面的仪文,如重视在教会里能被弟兄姊妹看见的服事,可是当在家里没有别人看见的时候,或者独自一人的时候,就变成另一个人,这就是重视外面的仪文,可是没有属灵的实际。我们没有没只重视人的称赞,而轻看神的称赞? 盼望我们有真真属灵的实际,追求神的称赞,轻看人的称赞,活出基督的样式。