堕落前人里面是纯净的
创 2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
人里面是纯净的
当人还没有犯罪以前，虽然他们还未有神的灵，也没有神的生命，但那时人里面是纯净的。
神吹气，已经有了神的成份，所以是纯净的
因为人是照神的形像和样式造的。
虽然他的性质还没有完全像神，因他们还没有接受生命树上的果子，
但是他们已经有了神的成份，所以是纯净的。
没有外面的引诱就不会犯罪
如果没有外面的引诱，人是不会作悖逆神的拣选的。但因外面的引诱，人就被引动离开了正途。
并不羞耻
纯洁，亲密，完全的相信对方，不遮掩自己，没有罪
撒旦选择从女人入手
撒旦觉得女人容易被骗
姊妹应该注意，不要出头，自作主张，不问丈夫的意见，没有二人成为一体的实际
改变了神说的话
魔鬼不会公开表白自己的来意
说：『我是魔鬼， 神的仇敌。我来是要毁谤 神，倾复你们。』这个不是蛇的样貌。
它发起疑问，在受造之物心中进行破坏。
撒但似是而非话
创 3:1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
神并没有叫他们不吃任何果子，神是容许他们吃，只是不许吃分别善恶树上的果子。
撒但来把神的话更改了一点点，并且加上疑惑的成份在内。
夏娃的回答我们可以推理亚当有把神的话传讲给亚当
创 3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
创 3:3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
女人的心里是非常明亮的，她懂得那一棵是特别的树，神说不能吃
夏娃把神的话增添了一点点
加了：“也不能摸”。
这样的增添，把神的话变了一点点。
撒但就是要人改变神的话，它就首先把神的话改变
主耶稣受试探以神的话回复撒旦
诗 119:10 我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。
诗 119:11 我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
叫人对神起疑惑：不一定死
不一定死
创 3:4 蛇对女人说：你们不一定死，
撒但迷惑人，让人怀疑神的话
许多人听到福音，可是受了撒旦的迷惑，觉得不一定有来生，不一定有地狱，不一定有审判，不一定有神。
说谎之人的父
约 8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是『说谎之人的父』。
约 8:45 我将真理告诉你们，你们就因此『不信我』。
『因为 神知道』
创 3:5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”
『因为 神知道』：撒但挑拨离间，但更重要的是引动人的魂。
撒旦好像说：『 神不准你们吃那树上的果子，是因为这些果子对你们大有益处。所以，你为什么相信 神的说话呢？你能够相信一位明明不爱你的 神吗？若然 神爱你，为何要禁止你享受这么好的权利呢？』
夏娃中了诡计
外面里面来看都是美，从结果来看更是美
树很美，果子也很好吃，树叫智慧树，吃了就有智慧，这分明是好事。
从理由去分析，完全没有错，都是一件好事。
相信撒旦的谎言，而不信神的话
为何神一定不给我们吃？为何恐吓我们吃的日子必定死？大概神真像蛇所说的那样子也说不定。当魂产生激烈的动作时，问题就出来了，手就摘了果子吃了。
基督徒的反省：你信神的话（圣经）还是世界的话（撒旦的谎言）
眼睛是魂的门户
她看着那悦人眼目的禁果
耳朵是进入魂的一个门户； 眼睛是另个门户
撒但就是利用此二者。
例子：
含看着他父亲赤身露体；
罗得看着那滋润的平原，
落得的妻子看着那尘烟的城市
像以扫看着那红豆汤
像亚干看着那条重五十舍客勒的金子
像大卫看着拔示巴。
夏娃看了禁果。她的「看」就是人类犯罪的开始
我们有没有『看一看』，把自己放进试探里？
一步一步的陷入罪里
堕落是一步一步的。没有人一开始就触犯禁令。
倾听
鬆开紧握神的手
注视
渴望
动手摘下果子。
当我们遇见试探，要立刻离开，不要让自己进入试探里面，导致犯罪
给丈夫吃
创 3:6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智能，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
我们犯罪，很可能会影响我们身边的人。不但自己犯罪，而且绊倒弟兄，让配偶、家人、弟兄姊妹犯罪
