堕落前人里面是纯净的
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创 2:25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。
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人里面是纯净的
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当人还没有犯罪以前,虽然他们还未有神的灵,也没有神的生命,但那时人里面是纯净的。
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神吹气,已经有了神的成份,所以是纯净的
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因为人是照神的形像和样式造的。
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虽然他的性质还没有完全像神,因他们还没有接受生命树上的果子,
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但是他们已经有了神的成份,所以是纯净的。
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没有外面的引诱就不会犯罪
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如果没有外面的引诱,人是不会作悖逆神的拣选的。但因外面的引诱,人就被引动离开了正途。
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并不羞耻
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纯洁,亲密,完全的相信对方,不遮掩自己,没有罪
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撒旦选择从女人入手
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撒旦觉得女人容易被骗
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姊妹应该注意,不要出头,自作主张,不问丈夫的意见,没有二人成为一体的实际
改变了神说的话
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魔鬼不会公开表白自己的来意
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说:『我是魔鬼, 神的仇敌。我来是要毁谤 神,倾复你们。』这个不是蛇的样貌。
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它发起疑问,在受造之物心中进行破坏。
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撒但似是而非话
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创 3:1 耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”
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神并没有叫他们不吃任何果子,神是容许他们吃,只是不许吃分别善恶树上的果子。
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撒但来把神的话更改了一点点,并且加上疑惑的成份在内。
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夏娃的回答我们可以推理亚当有把神的话传讲给亚当
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创 3:2 女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;
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创 3:3 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”
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女人的心里是非常明亮的,她懂得那一棵是特别的树,神说不能吃
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夏娃把神的话增添了一点点
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加了:“也不能摸”。
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这样的增添,把神的话变了一点点。
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撒但就是要人改变神的话,它就首先把神的话改变
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主耶稣受试探以神的话回复撒旦
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诗 119:10 我一心寻求了你,求你不要叫我偏离你的命令。
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诗 119:11 我将你的话藏在心里,免得我得罪你。
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叫人对神起疑惑:不一定死
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不一定死
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创 3:4 蛇对女人说:你们不一定死,
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撒但迷惑人,让人怀疑神的话
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许多人听到福音,可是受了撒旦的迷惑,觉得不一定有来生,不一定有地狱,不一定有审判,不一定有神。
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说谎之人的父
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约 8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理;他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是『说谎之人的父』。
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约 8:45 我将真理告诉你们,你们就因此『不信我』。
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『因为 神知道』
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创 3:5 因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”
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『因为 神知道』:撒但挑拨离间,但更重要的是引动人的魂。
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撒旦好像说:『 神不准你们吃那树上的果子,是因为这些果子对你们大有益处。所以,你为什么相信 神的说话呢?你能够相信一位明明不爱你的 神吗?若然 神爱你,为何要禁止你享受这么好的权利呢?』
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夏娃中了诡计
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外面里面来看都是美,从结果来看更是美
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树很美,果子也很好吃,树叫智慧树,吃了就有智慧,这分明是好事。
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从理由去分析,完全没有错,都是一件好事。
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相信撒旦的谎言,而不信神的话
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为何神一定不给我们吃?为何恐吓我们吃的日子必定死?大概神真像蛇所说的那样子也说不定。当魂产生激烈的动作时,问题就出来了,手就摘了果子吃了。
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基督徒的反省:你信神的话(圣经)还是世界的话(撒旦的谎言)
眼睛是魂的门户
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她看着那悦人眼目的禁果
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耳朵是进入魂的一个门户; 眼睛是另个门户
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撒但就是利用此二者。
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例子:
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含看着他父亲赤身露体;
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罗得看着那滋润的平原,
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落得的妻子看着那尘烟的城市
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像以扫看着那红豆汤
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像亚干看着那条重五十舍客勒的金子
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像大卫看着拔示巴。
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夏娃看了禁果。她的「看」就是人类犯罪的开始
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我们有没有『看一看』,把自己放进试探里?
一步一步的陷入罪里
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堕落是一步一步的。没有人一开始就触犯禁令。
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倾听
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鬆开紧握神的手
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注视
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渴望
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动手摘下果子。
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当我们遇见试探,要立刻离开,不要让自己进入试探里面,导致犯罪
给丈夫吃
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创 3:6 于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智能,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。
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我们犯罪,很可能会影响我们身边的人。不但自己犯罪,而且绊倒弟兄,让配偶、家人、弟兄姊妹犯罪