挪亚的家谱(创世记五章)

创世记
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挪亚的家谱(创世记五章)
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赛特

  1. 赛特是亚伯的代表,信神的人的代表
    1. 创 4:25 亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说: 神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。
  2. 赛特之前,就是亚当其他的后裔,特别是该隐的后裔都不求告耶和华的名
    1. 创 4:26 塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。
  3. 主耶稣基督就是赛特这条线出来的

亚当的后代

  1. 创 5:1 亚当的后代记在下面。当 神造人的日子,是照着自己的样式造的
  2. 赛特的后代才算是亚当的后代
    1. 该隐和他的后代都剔了出去。
    2. 虽然他们实在是亚当的后人,但是圣灵没有承认他们是亚当的后代。
  3. “后代”是甚么意思呢?
    1. 就是指着承受应许的人。
    2. 说到亚当在被造时,在神面前所接受的托付和应许
    3. 包括第三章里,在人堕落的以后,所应许的女人的后裔。

照着神的样式造的

  1. 创 5:1 亚当的后代记在下面。当 神造人的日子,是照着自己的样式造的,
  2. 创 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子, 神赐福给他们,称他们为人。
  3. 人堕落了,神还是照着祂的样式造人,显出神没有放弃人
  4. 显出人的尊贵,男女都是一样的尊贵。
  5. 神赐福给他们
    1. 神没有放弃人,神愿意祝福人
  6. 称他们为人
    1. 『人』原文是『亚当』,神以亚当来代表人类,神先造男后造女,这是神设立的岗位

形象样式和亚当相似

  1. 创 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形象样式和自己相似,就给他起名叫塞特。
  2. 前面说到照着自己的样式造的,说到人的尊贵
  3. 现在说到和亚当的形象样式相似,说到人的罪性
    1. (一)从亚当出来的人里面的性质(「形像」)和外面的形状(「样式」)都和亚当相似,没有一个例外。
    2. (二)所有的人都从亚当承受了堕落旧造里的一切天然禀赋,都成了罪人的模样(罗五12,19)。那属土的怎样,凡属土的也就怎样(林前十五48)。

 

挪亚的家谱

  1. 从亚当到挪亚(洪水来临):十代,1656多年。
    1. 代上 1:1~4
  2. 赛特的线:代表亚伯,因为亚伯被该隐撒了
    1. 创 4:25 亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说: 神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。
  3. 也是主耶稣的家谱(路三)
  4. 这个简谱是被神纪念的
    1. 第四章该隐的家谱没有记载他们的年岁
    2. 第五章的家谱每一个人都记载了年岁
    3. 虽然这群人没有甚么特出的表现,但是他们的年日都被神记下来

就死了

  1. 虽然活了很长,可是不管多长命,都会面对死亡
  2. 人活了几百岁,又生儿养女,但最后的记录是:『就死了。』
  3. 罗马书五章十四节:『从亚当到摩西,死就作了王。』
  4. 希伯来书九章廿七节:『按着定命,人人都有一死。』
  5. 从没有人能越此限制。人类的发明不能除去死的刺;人类的精明能力只能令生活舒适奢侈,却不能把死的刑罚撤去。

死的来源就是罪

  1. 『罪是从一人入了世界,死又是从罪来的。』(罗五12)
  2. 罪折断受造之物和永生 神之间的联系。
  3. 人受着罪的辖制,无法得脱,不能见 神的面。

信基督得生命

  1. 神与人只能在生命的律之下交通
    1. 但人是在死的律之下、是在血气之中,所以不能与 神交通。
    2. 生命不能与死亡相交;光明与黑暗、圣洁与罪恶也一样不能相交。
  2. 信基督就得了新生命
    1. 才能与神交通
    2. 死亡永在信徒的背后,将来是无穷的荣耀。
      1. 信徒去世是『睡了』、『在耶稣里睡了』;
      2. 不是死亡,乃是在真正的生命里。

以诺

  1. 名字的意思:教导
  2. 五章有一个人没有死,第一个没有经历死的人:以诺
    1. 没有受制于『就死了』的律
  3. 以诺是亚当的七世孙
    1. 六次念『就死了』,我们的心忧闷不乐
    2. 第七次是不死,心倒畅快。
  4. 以诺怎么不死呢?
    1. 答案是:『因着信。』
  5. 生玛土撒拉之后
    1. 生了玛土撒拉之后就开始与神同行
  6. 神同行三百年
    1. 该隐的后代敌对神
      1. 该隐的子孙在地上注重在人的成就
    2. 以诺却在这个败坏的世界与 神同行三百年
      1. 与罪分别的生活
      2. 不根据世界的一套而活
    3. 不是短暂的,而是一生之久
    4. 结果被提:预表教会被提
  7. 生儿养女:日常生活
    1. 以诺并不是走到山里面是与神同行,他不是隐居起来与神同行。
    2. 在最平凡的家庭生活,在最琐碎的,在我们平时不觉得那是什么属灵的环境里面,但是他在那里一样活出得胜,他与神同行。
    3. 姊妹:生儿养女可以与神同行!
  8. 以诺的信
    1. 来 11:5 以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了 神喜悦他的明证。
    2. 来 11:6 人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。
    3. 以诺的信不止是起初的信,而是与神同行的信。他对神的信心与神同行,将会得到赏赐
  9. 以诺是先知:
    1. 以诺的年代,人类开始已经预言主耶稣的再来
      1. 犹 1:14 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,
    2. 主会与千万圣者降临
    3. 主再来时将会有审判
      1. 犹 1:15 要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”
    4. 那时人类普遍的光景
      1. 犹 1:16 这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。
  10. 以诺的信心并没有叫他去改良世界,只叫他与 神同行地上的路。
  11. 以诺是本章所记十个人中最短命
    1. 却是最有价值的;人生似文章,不在长短,乃视内容来决定其价值。
    2. 一个人不管活多久,最要紧的是一生为主而活。

玛土撒拉

  1. 创 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。
  2. 意思是『他死将带来』
  3. 最长寿的人,说明神对人的忍耐,等待人悔改,给人机会
    1. 创 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
  4. 玛土撒拉死的那一年就是洪水来的那一年
    1. 创 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。
    2. 创 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,
    3. 创 7:6 当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁。
    4. 187+182+600 = 969
  5. 每一次叫他名时以诺都被提醒神的审判将会来临

挪亚

  1. 名字的意思:安慰
    1. 创 5:29 给他起名叫挪亚,说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”
  2. 创 5:32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
    1. 「闪」名,名声;「含」热,温暖;「雅弗」扩张,增大,美好。
    2. 这里应是指挪亚生长子时的年纪为五百岁。挪亚生闪时是五百零二岁(创十一10;七6),故闪非其长子。圣经将闪的名字列在前面,是因为以色列人乃闪的后裔。

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