保罗和提摩太因基督的福音在歌罗西的圣徒身上所显出的见证而感谢神。福音因着有基督忠心的执事和在基督里有忠心的弟兄姊妹在歌罗西结果和增长，成为他们周边众弟兄姊妹的祝福。这是忠心传讲福音的真道所产生的果效。愿你听见神恩惠的福音，被真理的道感动，而产生出在灵里的爱，成为你的家人、朋友和教会的祝福。
弟兄相爱
15 posts
“Beloved, I am writing you no new commandment, but an old commandment that you had from the beginning. The old commandment is the word that you have heard. 8 At the same time, it is a new commandment that I am writing to you, which is true in him and in […]
基督徒应该在基督里彼此接待和彼此问安，这是教会身体彼此相爱的表现，是基督的生命在祂的身体的流露. 在基督里或者主里出现了五次，为主出现了三次，归基督出现了一次，基督的众教会一次。基督出现了十次！每一个弟兄姊妹都是不同背景出身，不同的经历，是因为基督，把各地的弟兄姊妹连接在一起。是因为我们认识和经历了基督的爱，我们才会彼此接待，彼此帮助，彼此问安，彼此关心，彼此相爱。 保罗记得在远方的弟兄姊妹的名字，和他们的特点，这是他对弟兄姊妹关心的真情流露。圣灵把这些话留下来，是为了让我们效法保罗，常常在基督里彼此问安，彼此关心，流露基督的生命，显出基督门徒彼此相爱的实际。
基督徒在吃的和守日期的事上有不同理解的时候，不要彼此轻看和论断，倒要彼此接纳，因为神已经接纳了我们。我们对自己的心思和行为需要负责，在神的台前将会有神家里的审判。所以我们不应该彼此论断、不应该为自己而活，而是应该为我们死而复活的主而活。 2019年以色列约旦圣经研习之旅
一个奉献给神的人，是爱神的人。我们如何知道自己是爱神的人呢？就要看我们到底如何的对待我们身边的人。爱神的人，也必定会爱人如己。基督徒信了基督，蒙了神的恩典，不再律法之下，乃是在恩典之下。律法，对于基督徒，就是一个字：爱。我们的旧人是没有爱的，只有当我们奉献自己，让基督的生命从我们里面活出来，才可能爱人如己。我们越认识基督的爱，基督的爱就会激励我们更多的爱我们身边的人，爱就完全了律法的要求。 2019年以色列约旦圣经研习之旅
罗马书9：9-21告诉我们奉献给主作活祭的基督徒应该如何的生活。爱是基督徒生活最高的原则。这些原则是靠着天然的人不可能作到的。只有愿意把自己奉献给神当做活祭的人，才能够活出如此的的生命，这是与主联合，同死同活的生命。
基督徒的生活是主耶稣基督的见证，我们生活的标准是神的话，讨神的欢喜是我们最高的追求。靠着主耶稣基督的恩典，我们的婚姻应该是圣洁的、教会的生活应该是彼此相爱的、我们的内心应该是安静的、在生活各种的岗位应该是负责任的、在工作上应该是行事端正的、愿我们常用神的话彼此勉励、直能到主荣耀的再来！
基督徒若被圣灵引导，就不在律法之下（加5：18）。但不可当作是放纵肉体的机会，而是应该以基督的律法为生活的原则。基督的律法就是爱，基督徒当用爱心彼此扶持、爱人如己、各人的重担互相担当、也要对自己的担子负责、当用温柔的灵挽回被过犯所胜的弟兄姊妹、当把一切需用的供给施教的人。在凡事上以基督的爱顺从圣灵撒种，就必从圣灵收割。活在爱里的人就完全了基督的律法。
我们如果忠心以福音的真理来服事弟兄姊妹，必定是要受生产之苦。我们要把目标对的准，不但要人信主重生得救，我们的目标是要基督成形在弟兄姊妹的心里。 对于服侍我们的弟兄姊妹，我们要以爱心对待他们，体谅他们的劳苦，要知道接待神的仆人是一种福气。 当服事的人和被服事的人彼此相爱，基督就成形在祂的身体里了。
创世记的结束有三样属灵的功课： 荣耀的葬礼：约瑟为雅各哀苦，并将他葬在麦比拉洞(1~14节) 真情的挚爱：哥哥们对约瑟的怀疑与约瑟的爱对比(15~21节) 约瑟的遗言：信靠神的应许(22~26节) 创世记开始于生命和光，结束于死亡和黑暗；表明人因着堕落犯罪，结局乃是死亡和黑暗，因此人需要神的救赎。没有救赎的人生，乃是『收殓在棺材里，停在埃及』的人生。所以创世记以后还有出埃及记，神继续作工。
贴撒罗尼迦是一个年轻的教会，他们的人数不可能很多，也没有年长的传道人在那里常时间牧养他们。除此以外，他们要面对着不信耶稣的犹太人和本地人逼迫，在这种环境中，根据人的看法，教会是不是很薄弱呢？但贴撒罗尼迦的弟兄姊妹相处他们有美好的价值：信心的工夫、爱心的劳苦、盼望的忍耐。他们成为了其他教会的榜样，保罗和同工们都因为他们而感谢神。亲爱的弟兄姊妹，盼望这本书能够激励你们， 就算是一个年幼的教会是，人不多，不等于这里不能成为主的见证。