Encouragement of victorious life (1 John 2:12-14)
Why did John writes this beautiful poem?
“I am writing … Read the rest
如何脱离忧虑?(腓立比书4:2-9）
经文：“我劝友阿蝶和循都基，要在主里同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同做工的，他们的名字都在生命册上。你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的 神就必与你们同在。”（腓立比书四2-9）
让我们一同祷告求天父的祝福。
前言
现今许多基督徒生活在忧虑里，有人为服事忧虑，有人为健康忧虑，有人为事业忧虑，有人为孩子忧虑，有人为婚姻忧虑，有人为生活忧虑。忧虑不但会影响一个人的心情和睡眠，忧虑也会影响身体的健康，影响工作和事奉，甚至会影响与神的关系。神拯救我们不是要我们活在忧虑里，而是要我们活在喜乐与平安里。你可能也为了某些事情心里忧虑，你想知道如何脱离忧虑吗？今天我们从使徒保罗写给腓立比教会的书信里一同学习如何脱离忧虑，过一个平安喜乐的生活。
对同工要同心（4:2-3）
今天信息的经文是出于腓立比书四章第二到第九节。保罗告诉腓立比的教会他们需要注意五件事来脱离忧虑。第一件事是对同工要同心。“我劝友阿蝶和循都基，要在主里同心”（2节）。要同心也可以翻译成要和睦。这两位是保罗在福音工作上的同工。保罗没有告诉我们他们为何不和，但他们的不和可能已经影响了教会，不然保罗也不会特别把她们提出来。当我们在教会与其他的同工不同心时，我们就会失去在基督身体里该有的平安。他们不但失去平安，也影响其他的弟兄姊妹。所以保罗劝他们需要同心。但如果两个人意见不合，应该同谁的心呢？其实保罗之前已经提过这件事情。“你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自已强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 你们当以基督耶稣的心为心”(2:2-5)。在服事上意见分歧时，我们就要学习以耶稣基督的心为心，谦卑自己，看别人比自已强。两个不同心的人在一同服事，就好像两个音乐家在看着两本不同的歌谱来弹奏一首诗歌，很难听。他们需要看同一本歌谱，看同一个指挥员，才能弹出优美的音乐。… Read the rest
神国的价值观（路加福音地十六章）
- 聪明的管家（1-13节） – 以神国眼光来管理今生钱财
- 律法和神的国（14-18节）- 基督成全律法把人带进神国
- 财主和拉撒路（19-31节）- 人死后就没机会信神国的王
当像智慧人(以弗所书五15-21)
智慧建造房屋，凿成七根柱子（箴 9:1），以弗所书弗五15~21也有七个智慧人的特征。
- 要谨慎行事──不要像愚昧人(15节)
- 要爱惜光阴──不要随从邪恶的世代(16节)
- 要明白主的旨意──不要作胡涂人(17节)
- 要被圣灵充满──不要醉酒放荡(18节)
- 要彼此口唱心和赞美神──不要只有外表的敬拜（19节）
- 要凡事奉主名感谢神──不要埋怨神(20节)
- 要存敬畏基督的心，彼此顺服──不要轻看基督的身体(21节)
基督徒应该禁食吗？
旧约的禁食
在旧约的律法里，有一条律法是和禁食有关的，经记载在利未记16：39；23：27和民数记29：7。和合本翻译为刻苦己心，希伯来文是“阿娜”עָנָה (anah)，意思是拒绝自己，所以和合本翻译的好。希伯来文的禁食是“推送”(צוֹם, tsom)，“阿娜”和“推送”在诗篇35：13和以赛亚书58：3-6同时出现，表示刻苦己心主要是禁食，也有可能有包括其他的禁止。
七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要“刻苦己心”，也要将火祭献给耶和华。
利23：27
… Read the rest至于我，当他们有病的时候，
平地宝训（路加福音第六章）
耶稣在安息日宣告祂是安息日的主和医治一右手苦干的病人，表示祂与神有同样的权柄之后，因此法利赛人就开始要计划处治主耶稣。主耶稣之后上山向神祷告，拣选十二使徒，为神的国度作预备。然后带着门徒下山到一平地，向许多从四面八方来的人讲道，治病和赶鬼。在这平原，路加记载了主耶稣的平地宝训。主告诉门徒神国的子民将要为主受苦，但他们是有福的。他们必须爱敌人，向不会回报的人行善，不论断人，因为好树必结出好果子，最后主吩咐他们不要只是听道，也必须要行道，把房子建在在磐石上。
归耶和华你神为圣洁的民（申命记十四章）
耶和华吩咐以色列人在应许之地与外邦人分别为圣，如何在对生死的方法、食物、金钱的奉献与关怀别人的事情上显出他们是耶和华的儿女。
分别为圣也是神对基督徒的呼召：
[那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」](彼前1：15-16）
基督徒是耶稣神的儿女，虽然我们不在旧约里，但天父要祂在新约里的儿女的旨意在原则上还是一样的。神把我们分别为圣，在这个弯曲悖谬作光明的儿女，成为祂的见证人。愿神的众儿女都愿意顺服神的旨意，依靠圣灵的大能，活出基督的样式。我们不但要听道，也要行道，好让神在我们当中得到荣耀，阿门。
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行事为人与基督的福音相称(腓立比书一27-30)（成都）
基督徒既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。保罗的七个要点：1）不管保罗在与不在；2）同一个心志，3）站立得稳，4）为福音信仰齐心努力，5）凡事不怕敌人的惊吓，6）不但信服基督，并为祂受苦，7）效法使徒为主争战… Read the rest
聚会的基本认识
- “我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音十八章十九至二十节）。
- “你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道日子临近，就更当如此。”（希伯来书十章二十五节）
耶和华知道义人的道路（诗篇1，第5部）
“因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。” 基督是我们唯一到天父面前的道路”（约14：6）。所以教会开始的时候，被称为跟随这“道路”的人（使9：2）。这是十字架的道路，却是蒙福的路（太7：13-14）。天父知道我们在这道路上的每一个脚步，这是何等的安慰。… Read the rest
基督徒应该上法庭控告或者维护自己的权利吗？
第一）神的安排是在地上设立政府的制度，赏善罚恶，基督徒应该准守律法。
在摩西年代，神吩咐摩西拣选70个长老，在西奈旷野作以色列人的官长，写在摩西审判百姓（出18：13），治理百姓（民11：16）。
耶和华对摩西说：「你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。
（民11：16）
神在以色列人进入迦南之前，也吩咐他们要设立公正的法庭：
「人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。
（申25：1）
在神的律法里，包括了许多民事案件的律法，比如伤了别人的身体或者物件需要赔偿的原则：
「人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随後却无别害，那伤害他的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。
（出21：22）
