- 1.介绍(2:1)
- 归回的名单(2:2-64)
- 领袖(2:2)
- 人民(2:3-35)
- 根据家族的元老(2:3-20)
- 根据家族的家乡(2:21-35)
- 祭司(2:36-39)
- 利未人(2:40-42)
- 尼提宁(殿役)(2:43-54)
- 所罗门仆人的后裔(2:55-58)
因为以色列的领袖和百姓都憎厌耶和华所差派来拯救他们的好牧人基督,所以神就吩咐撒迦利亚折断荣美和联索的杖,豫表神不再用杖保护他们,结果他们就被仇敌攻击,甚至彼此自相残杀。末日愚昧的牧人将会出现,迷惑和逼迫以色列人。但是基督是好牧人,祂最后如撒迦利亚所预言的,必定把这愚昧无用的坏牧人打败,让以色列能够认识耶稣就是他们多等待的基督。… Read the rest
神使用祭司先知撒迦利亚扮演好牧人的角色,用牧人和羊的关系,传讲耶和华神和以色列人之间的关系。好牧人要牧羊将宰的群羊,群羊却不要好牧人,所以当群羊遇见敌人受到攻击的时候,就失去了牧羊人的保护。… Read the rest
以色列是神拣选的国家和人民,为了要藉着他们启示神的救赎计划(罗马书9:4)。神应许地上万国都必因亚伯拉罕的后裔(创世纪22:18)得福,并将那应许之地赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的的后裔(创世纪35:12)。他们的后裔就是以后成立的以色列国。
神与以色列人立约。当他们敬拜并顺从神时,神会在应许之地大大的祝福他们。当他们拜偶像时,神会将他们赶出这片土地(申命记28:64)。在所罗门王统治期间,以色列开始崇拜偶像,神忍耐怜悯他们两百多年。最后,在公元前722年,北国被亚述人打败,北国的十个支派被掳,离开应许地。然后在公元前586年,南国的三个支派被巴比伦人掳去,离开应许之地。
70年后,正如先知耶利米预言的那样(耶25:11-12),三个支派中的一些人归回应许之地。这三个支派是犹大,便雅悯和利未人(以斯拉记2章)。由于犹大是多数,他们以后就开始被统称为犹太人。在耶稣时代是如此,一直到21世纪。
亚伯拉罕的后裔是指以色列国和以色列人。在属灵的意义上,是豫表基督(加3:16)。当基督来到这个世界时,除了少数忠心的门徒,犹太人普遍都拒绝耶稣为基督,并且持续了两千年(罗马书9:30-33)。结果,圣殿就如主耶稣所预言的被毁了(马太福音24:2),犹太人就被分散在世界各地。
所有的律法都指向耶稣基督(罗马书10:4)。凡是呼叫耶稣的人,包括犹太人能够得救(罗马书10:13)。保罗告诉我们,虽然以色列人的数目如同海中的沙子,但只有剩下的人才能得救。 (罗马书9:27)。
然而,神并没有忘记祂对列祖的应许。在过去的一百年里,神不断的将以色列人招聚到应许之地,正如祂向以色列人所应许的那样(申命记30:3-4)。
当耶稣基督再来时,当时活着的大多数以色列人都会因信耶稣是基督而得救(罗马书11:26)。… Read the rest
因为以色列民族顽梗不化,神就暂时弃绝他们。但是感谢神的恩典,各别的以色列人还是能够蒙恩得救,就好像保罗和七千没有向巴力屈膝的人一样… Read the rest