标签: 以色列

回归的家谱(以斯拉记第二章)
回归的家谱(以斯拉记第二章)
  1. 1.介绍(2:1)
  2. 归回的名单(2:2-64)
    1. 领袖(2:2)
    2. 人民(2:3-35)
      1. 根据家族的元老(2:3-20)
      2. 根据家族的家乡(2:21-35)
    3. 祭司(2:36-39)
    4. 利未人(2:40-42)
    5. 尼提宁(殿役)(2:43-54)
    6. 所罗门仆人的后裔(2:55-58)
Read the rest
折断荣美和联索的杖(撒加利亚书十一9-17)
折断荣美和联索的杖(撒加利亚书十一9-17)

因为以色列的领袖和百姓都憎厌耶和华所差派来拯救他们的好牧人基督,所以神就吩咐撒迦利亚折断荣美和联索的杖,豫表神不再用杖保护他们,结果他们就被仇敌攻击,甚至彼此自相残杀。末日愚昧的牧人将会出现,迷惑和逼迫以色列人。但是基督是好牧人,祂最后如撒迦利亚所预言的,必定把这愚昧无用的坏牧人打败,让以色列能够认识耶稣就是他们多等待的基督。… Read the rest

圣徒学习009 凯撒利亚腓立比
圣徒学习009 凯撒利亚腓立比

重要性

  1. 约旦河三大水源之一的黑门河Nahal Hermon
  2. 在耶稣时代这一带是大希律的儿子分封王腓力掌权,为了纪念凯撒提庇留(Caesar Tiberius)和他自己,改名为凯撒利亚腓立比。凯撒利亚腓立比成为了以土利亚(Ituraea)的首都。(路 3:1)
  3. 主耶稣世代罗马人敬拜偶像潘神的地方
  4. 主耶稣启示祂要建造教会在磐石上(太16:13-20、可八27-30、路九18-21)

照片:

https://www.logoszoes.org/caesarea-philippi/Read the rest

基督徒应该如何的看待以色列人?
问题
基督徒应该如何的看待以色列人?

以色列国和以色列人

以色列是神拣选的国家和人民,为了要藉着他们启示神的救赎计划(罗马书9:4)。神应许地上万国都必因亚伯拉罕的后裔(创世纪22:18)得福,并将那应许之地赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的的后裔(创世纪35:12)。他们的后裔就是以后成立的以色列国。

神与以色列人立约。当他们敬拜并顺从神时,神会在应许之地大大的祝福他们。当他们拜偶像时,神会将他们赶出这片土地(申命记28:64)。在所罗门王统治期间,以色列开始崇拜偶像,神忍耐怜悯他们两百多年。最后,在公元前722年,北国被亚述人打败,北国的十个支派被掳,离开应许地。然后在公元前586年,南国的三个支派被巴比伦人掳去,离开应许之地。

70年后,正如先知耶利米预言的那样(耶25:11-12),三个支派中的一些人归回应许之地。这三个支派是犹大,便雅悯和利未人(以斯拉记2章)。由于犹大是多数,他们以后就开始被统称为犹太人。在耶稣时代是如此,一直到21世纪。

弥赛亚耶稣

亚伯拉罕的后裔是指以色列国和以色列人。在属灵的意义上,是豫表基督(加3:16)。当基督来到这个世界时,除了少数忠心的门徒,犹太人普遍都拒绝耶稣为基督,并且持续了两千年(罗马书9:30-33)。结果,圣殿就如主耶稣所预言的被毁了(马太福音24:2),犹太人就被分散在世界各地。

所有的律法都指向耶稣基督(罗马书10:4)。凡是呼叫耶稣的人,包括犹太人能够得救(罗马书10:13)。保罗告诉我们,虽然以色列人的数目如同海中的沙子,但只有剩下的人才能得救。 (罗马书9:27)。

然而,神并没有忘记祂对列祖的应许。在过去的一百年里,神不断的将以色列人招聚到应许之地,正如祂向以色列人所应许的那样(申命记30:3-4)。

当耶稣基督再来时,当时活着的大多数以色列人都会因信耶稣是基督而得救(罗马书11:26)。Read the rest

橄榄树的比喻(罗马书十一11-24)
保罗书信 罗马书
橄榄树的比喻(罗马书十一11-24)
  1. 树根是圣洁,树枝也是圣洁(16)
  2. 外邦人是野橄榄树的枝子,被接在圣洁的树上,得着肥汁(17)
  3. 外邦人不可向犹太人夸口,因为是树根托着外邦人(18-20)
  4. 除非外邦人持久在神的恩慈里,不然也会被砍下(21-22)
  5. 犹太人如果不是长久不信,就会被神从新接上好橄榄树上(23-24)
Read the rest
加载更多