从典章认识神的公义、圣洁和慈爱的性情，以及认识蒙恩得救的基督徒应该奉献给神，在爱的原则里过敬虔、公义、圣洁的生活荣耀神… Read the rest
神的律法
23 篇
从典章认识神的公义、圣洁和对人的爱，而因此甘心作主的仆人服事祂… Read the rest
从神颁发十诫和百姓的回应与献祭的启示认识律法和献祭在救赎计划的功用… Read the rest
从神在西奈山的启示和以色列人的回应认识神的性情和救赎的计划与认识人对自己罪性的无知… Read the rest
基督释放了我们，是要我们得自由，不再作罪、律法和血气的奴仆，在神面前不再被定罪，有了儿子的名分，成为自由人。我们得了自由，不可将自由当作放纵情欲的机会，而是要靠着圣灵，凭着信心，用爱心互相的服事，见证基督的身体，将荣耀归给神。… Read the rest
夏甲豫表旧约，撒拉豫表新约。旧约是在律法之下，新约是在恩典之下。夏甲是使女，是没有自由的。没有自由的就生出以实玛利。撒拉是自由的人，不是被捆绑的使女。自由的就生出以撒。在律法以下人是罪的奴仆，在恩典以下的人在基督里是自由人。… Read the rest
-
- 主人对仆人没有爱，只有命令；主人对儿子也有命令，却是充满了爱
- 主人不会把产业留给仆人；主人一定会把产业留给儿子
- 主人惩罚仆人没有恩典；主任管教儿子，必定会有恩典
- 主人可能会把奴仆卖掉；主人一定不会把儿子断绝关系
- 仆人在主人的家里劳力；儿子在主人的家里安息
- 仆人在主人的家里没有自由；儿子在主人的家里有自由
- 律法的功用：
- 把人圈在罪中，让人知罪
- 训蒙的师傅，乃是引导人到基督那里，使人因信称义
- 信耶稣基督得着下列的福分:
- 在生命上成为神的儿子 (26 节)
- 在地位上归入基督，在生活上披戴基督(27 节)
- 与众圣徒在基督耶稣里都成为一(28
应许比律法优越，因为
- 神的应许 之约既已立定，就不能废弃(15 节)
- 神应许之约的中心乃是基督(16 节)
- 神应许之约是在颁佈 律法以先，故后约不能毁弃前约(17 节)
- 神赐给产业是凭应许，不是凭律法(18
当人信主了，律法和基督徒的关系是什么呢？基督徒是信耶稣再加上守律法称义，还是单单信基督而称义？基督徒应该靠什么生活？是靠自己守律法呢？还是让我们里面的基督活出来？… Read the rest
人称义是因为信主耶稣，不是因为行律法，行律法不能叫人称义，因为没有人能够全守律法，律法本是叫人知罪。信了耶稣的人，需要行律法才能称义吗？答案是不需要，因为人信耶稣就能称义，不是信耶稣再加上守律法才能称义… Read the rest