罪和律法的关系(罗马书七7-13)
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律法是圣洁、公义、良善的。基督徒不能靠守律法成圣,不是律法的问题,而是罪的问题。如果没有律法,人就没有被定罪的感觉,所以人就以为自己活得很好,罪就如死了一样。但当律法来了,罪就趁着机会藉着律法引诱人犯自义、骄傲的罪,所以罪就活过来了。律法的…
律法是圣洁、公义、良善的。基督徒不能靠守律法成圣,不是律法的问题,而是罪的问题。如果没有律法,人就没有被定罪的感觉,所以人就以为自己活得很好,罪就如死了一样。但当律法来了,罪就趁着机会藉着律法引诱人犯自义、骄傲的罪,所以罪就活过来了。律法的…
基督徒不是靠自己的肉体去遵守律法而成圣,因为基督徒向着律法已经在基督里死了,脱离的律法的捆绑,不在律法之下,而是归向死里复活的基督,与基督联合,根据灵的新样服侍神,结果就是结出圣灵的果子归给神
外邦人不信神,对人充满了诡诈,活在不虔不义的光景里。犹太人虽然有律法有割礼,可是却充满了骄傲和假冒伪善,和外邦人一样同样是犯了罪,同样要面对神的愤怒和公义的审判。 人靠着自己要在公义的神面前称义,是完全绝望的。但感谢神保罗就告诉我们这位公义…
神是根据祂的真理(2节),照人的行为(6节),包括隐秘的事(16节),藉着耶稣基督审判人。先是审判犹太人,然后审判外邦人。因为神赐下律法给犹太人,神就根据律法审判他们(12节)。外邦人没有律法,可是神藉着律法的功用写在所有人的心里(15节)…
耶和华向摩西宣告祂的名,显明祂是谁,然后提醒祂和以色列人的约,再向他们重申律法的要求。摩西因为与神面对面反射神的荣光,以色列人不敢观看。如今基督徒藉着基督与神面对面,荣上加荣