亵渎圣灵是什么意思?

亵渎圣领记载在三段经文:太12:22-32;可 3:28-30;路 12:8-12。 亵渎圣灵是人持续看见圣灵在主耶稣身上见证耶稣的工作,却刚硬自己的心不信耶稣的罪 所以我告诉你们:「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。」(太 12:31-32) 要明白马太福音 12:31-32,必须认识主说话的对象,上下文,和圣灵工作的重点。这句话的对象是不信主的法利赛人。这段换的上下文是 马太福音 12 章。我们需要从 12 章1 节就开始考虑上下文。主启示祂是安息日的主(太 12:8);能够医病(太 12:13);赶鬼(太 12:22);显出祂是大卫的子孙弥赛亚(太 12:23);但是法利赛人说主耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼(太 12:24);在这个情况,主耶稣说法利赛人犯了亵渎圣灵的罪(太 12:31-32)。法利赛人已经看见主是弥赛亚的许多见证,他们看见圣灵在耶稣里所作的工作,但还是硬着心不信耶稣是基督,所以他们犯了亵渎圣灵的罪。 一个人听见福音,拒绝耶稣,他还是有机会得救。因为圣灵会继续的工作。但是如果一个人持续的拒绝圣灵见证耶稣是基督的工作,他就不能被赦免,就是他不能得救。 圣灵工作的重点是什么呢?圣灵的工作的重点让人知罪,见证耶稣是神的儿子,是基督。 然而,我将真情告诉你们,我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。(约 16:7-8) 但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。(约 15:26) 犯了亵渎圣灵的罪的人就失去了得救的机会,因为这是一个不能被赦免的罪。今天如果一个人看见许多圣灵见证耶稣是基督的工作,他知道耶稣是谁,但是他持续的拒绝耶稣,说圣灵见证耶稣的工作是撒旦的工作,持续的不信耶稣,就会犯亵渎圣灵的罪。 叛教的人是犯了亵渎圣灵的罪 “论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分,并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。”(希 6:4-6) 人可以有基督徒的表面,但是心里却不信耶稣。这种人会稍微尝到天恩的滋味,但是他们是假弟兄。有一天他们会否认主耶稣。这就是希伯来书六章里所说的离弃道理,就不能叫他们从新懊悔的人。 如果有人自称是基督徒,但是之后却离开主,他们其实不是真真的基督徒,他们有基督徒的外表,但是心里从来没有真真悔改信主。 小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来;现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,显明都不是属我们的。(壹约 2:18-19) 出卖主的犹大就是这样的人。 只是你们中间有不信的人。」耶稣从起头就知道谁不信他,谁要卖他。65 耶稣又说:「所以我对你们说过,若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来。」(约6:64-65) 真正信主耶稣的人不可能犯亵渎圣经的罪 亵渎圣灵是一个看见圣灵在耶稣身上的工作,却不信耶稣,恨耶稣的人。一个真正信主耶稣的门徒,是不可能犯亵渎圣灵的罪的。 主耶稣应许祂会常与他的门徒同在,直到世界的末了(太28:20),神开始了救恩的善工必会成全(腓 1:6),凡父所赐给主的人,必到主那里,到主那里的,主总必不丢弃他(约 6:37),没有任何的人事物能够叫我们与神的爱隔绝,因为这爱是在我们的主耶稣基督里的(罗 8:39)。 如果一个人担心他是犯了亵渎圣灵的罪,就是一个印证他没有犯这个罪,因为犯这个罪的人是特意的,固执的,刚硬自己的心不信耶稣。这样的人不会担心他会亵渎圣灵的。 一切的灵不可都信 灵恩运动的弟兄姊妹常常用亵渎圣灵来恐吓对他们的教导或者作法有疑问的弟兄姊妹。这是不对的。因为教会会有假教师,撒旦也会装作光明的天使迷惑人(林后 11:13-15)。使徒约翰告诉我们: 一切的灵,不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知”(壹约 4:1)。 总结 亵渎圣灵是人持续看见圣灵在主耶稣身上见证耶稣的工作,却刚硬自己的心不信耶稣的罪。叛教的人也是犯了同样的罪。但真正信主耶稣的人不可能犯亵渎圣灵的罪。所以我们不应该害怕亵渎圣灵就不思考的相信一切的灵,因为不是所有的灵都是从神来的。

你如何不死在罪中?(约翰福音8:21-29)

生命之道
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要治死你们在地上的肢体(歌罗西书三5-9)

歌罗西书
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要治死你们在地上的肢体(歌罗西书三5-9)
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所有接受了主基督耶稣(2:6)的人,都是与基督同死同复活的人。我们的生命,是与基督一同藏在神里面(3:3)。当基督显现的时候,我们也要显现在荣耀里。所以我们必须治死在我们里面属地的罪,弃绝一切罪恶。感谢神全备的救恩,神的救赎,不但是赦免人的罪,也要使人脱离罪。神的救赎计划是要得救的新人的知识渐渐的被更新,最后被磨成造我们的主的形象!

基督叫罪人与自己和好(歌罗西书1:20-23)

歌罗西书
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基督叫罪人与自己和好(歌罗西书1:20-23)
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我们原本与神隔绝,因着恶行,与神为敌。神却爱我们、差遣基督为我们钉死在十字架上,主的宝血洗净我们的罪、使信靠祂道的人与神和好,成为圣洁。信基督的人不但有圣洁的地位,主也会在信祂的人身上作十字架的工作,使我们也有圣洁的实际。基督救赎的工作最后必定会完成,使我们最后遇见荣耀的基督的时候,成为圣洁、没有瑕疵、无可责备!不但如此、主在十字架上的救赎工作,还包括救赎这个宇宙,在新天新地里、叫万有都与基督自己和好,万有将会在永世里彰显基督,这是我们荣耀的盼望! 2019年8月以色列研习之旅 2019年夏天以色列圣经研习之旅 联络我们的方式: 联系

红母牛(民数记十九章)

民数记
民数记
红母牛(民数记十九章)
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基督徒在属灵的旷野里行走,必定会面对许多属灵死亡的人事物。我们要信靠主耶稣复活的大能,远离这些属灵的死亡,免得我们的人被污秽,变成不洁净了。 但如果我们碰了死亡的人事物,成为不洁净的人,却不自觉,而且一直活在属灵的死亡当中,我们就会慢慢失去对神的敬拜和与圣徒之间的交通。不但如此,我们的不洁净将会的污秽神的家,会影响其他的弟兄姊妹,因为酵是会使全团发起来的。 所以我们一旦觉悟自己碰了死亡的人事物,就需要立刻来到主耶稣基督面前,认罪悔改,信靠主耶稣的救赎是全备的,支取祂宝血赦罪的功用,让基督的活水,就是圣灵,用神的话洗涤我们全人,让我们再次被洁净,能够恢复与神和基督身体的交通。红母牛一次被烧成灰,它的灰却有长久的功用,我们的主耶稣一次被钉死在十字架上,祂救赎的功效却是永远的,也是全备的。主拯救我们出埃及,也预备了我们走旷野路被死亡玷污的时候,能够靠着神的恩典,再次得到洁净,直到回天家得到永远的安息

神的旨意就是要你们成为圣洁(帖前四1-8)

生命之道
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神的旨意就是要你们成为圣洁(帖前四1-8)
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神拯救我们,就是要我们脱离污秽、成为圣洁 这是使徒的教导的中心,也应该是基督徒教导的中心 信主的人就应该与世界分别为圣归给神,不要向不信神的外邦人 我们的身体是神的器皿,里面有宝贝(基督),所以我们要看守我们的身体、要用我们的身体成为荣耀神的器皿 违背这些教导的,神是严厉的,祂必会施行管教,报应我们所作的过犯 但愿每一个基督徒都愿意顺从圣灵、过一个圣洁的生活、见证圣洁的神!

从加低斯到何珥玛(民数记十四章)

民数记
民数记
从加低斯到何珥玛(民数记十四章)
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迦勒和约书亚与以色列人的对比   两组人都看见果然是流奶与蜜之地(民十三27) 对神的信心:必将我们领进那地(民十四8);神使我们倒在刀下(民十四3) 对神的顺服:专一跟从(民十四24);试探、不听从、藐视(民十四23) 对难处的态度:他们是我们的食物(民十四30);他们是伟人、我们像蚱蜢(民十三33) 结局:惟有迦勒和约书亚才能进去(民十四30);必倒在这旷野(民十四32)   我们能够战胜生活的难处,进入基督的安息,过得胜的生活的秘诀就是我们对神的信信、对神的顺服、对难处的态度、对神的专一。   愿意我们都有像约书亚和迦勒的心志,专心跟随主耶稣,信靠神的应许,信靠神的大能,进入迦南美地,享受在基督里的安息和丰富!

受造之物和神的众子叹息(罗马书八19-25)

生命之道
生命之道
受造之物和神的众子叹息(罗马书八19-25)
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自从亚当堕落了,整个世界都服在虚空之下、被败坏的辖制、一同叹息、等待神的众子显现。当神的众子显现时,神救赎的计划就会完成,万物也会恢复到神起初创造的心意里。