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什么是健康的基督徒? (提多书3:1-7)
提多书
什么是健康的基督徒? (提多书3:1-7)

引言:不可浪费光阴

亲爱的弟兄姊妹,神的选民,主日上午平安!欢迎来到波特兰华人福音教会2025年最后一次的主日敬拜。

我们开始的时候,我们有一点祷告:
爱我们的神,我们感谢你一年你带领我们行走,跟随我们主耶稣基督的脚步。我们祈求你的灵今天早上提醒我们你在我们身上的心意,帮助我们更多的认识你自己、你的福音。祝福我们这里在座的每一个人、每一个家庭,还有祝你的教诲。奉耶稣基督的名祷告,阿们。

一年很快就过去了,明年就是2026年。你会不会因为年龄越来越大,觉得时间过得越来越快,眨眼就过去?你会不会觉得年龄越来越大,就觉得一年的时间越来越短,好像2020年才刚开始,现在已经2026就来了,几年就2030年。

我们作为基督徒,不要浪费光阴,不可浪费光阴。在2025年,你的属灵光景是怎么样呢?是有进步呢,还是有退步?在2025年,你是成为一个更健康的基督徒呢,还是你停顿,没有成长?在2026年来临的时候,你有没有花一点时间去设立一个新年的计划,帮助你成为一个更健康的基督徒?

今天我们要思考的题目是:什么是健康的基督徒?

我们的经文是提多书3章1节到7节。

经文朗读

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亵渎圣灵是什么意思?
真理 问题
亵渎圣灵是什么意思?

亵渎圣领记载在三段经文:太12:22-32;可 3:28-30;路 12:8-12。

亵渎圣灵是人持续看见圣灵在主耶稣身上见证耶稣的工作,却刚硬自己的心不信耶稣的罪

所以我告诉你们:「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。」(太 12:31-32)

要明白马太福音 12:31-32,必须认识主说话的对象,上下文,和圣灵工作的重点。这句话的对象是不信主的法利赛人。这段话的上下文是 马太福音 12 … Read the rest

要治死你们在地上的肢体(歌罗西书三5-9)
要治死你们在地上的肢体(歌罗西书三5-9)

所有接受了主基督耶稣(2:6)的人,都是与基督同死同复活的人。我们的生命,是与基督一同藏在神里面(3:3)。当基督显现的时候,我们也要显现在荣耀里。所以我们必须治死在我们里面属地的罪,弃绝一切罪恶。感谢神全备的救恩,神的救赎,不但是赦免人的罪,也要使人脱离罪。神的救赎计划是要得救的新人的知识渐渐的被更新,最后被磨成造我们的主的形象!… Read the rest

基督叫罪人与自己和好(歌罗西书1:20-23)
基督叫罪人与自己和好(歌罗西书1:20-23)

我们原本与神隔绝,因着恶行,与神为敌。神却爱我们、差遣基督为我们钉死在十字架上,主的宝血洗净我们的罪、使信靠祂道的人与神和好,成为圣洁。信基督的人不但有圣洁的地位,主也会在信祂的人身上作十字架的工作,使我们也有圣洁的实际。基督救赎的工作最后必定会完成,使我们最后遇见荣耀的基督的时候,成为圣洁、没有瑕疵、无可责备!不但如此、主在十字架上的救赎工作,还包括救赎这个宇宙,在新天新地里、叫万有都与基督自己和好,万有将会在永世里彰显基督,这是我们荣耀的盼望!… Read the rest

红母牛(民数记十九章)
摩西五经 民数记
红母牛(民数记十九章)

基督徒在属灵的旷野里行走,必定会面对许多属灵死亡的人事物。我们要信靠主耶稣复活的大能,远离这些属灵的死亡,免得我们的人被污秽,变成不洁净了。

但如果我们碰了死亡的人事物,成为不洁净的人,却不自觉,而且一直活在属灵的死亡当中,我们就会慢慢失去对神的敬拜和与圣徒之间的交通。不但如此,我们的不洁净将会的污秽神的家,会影响其他的弟兄姊妹,因为酵是会使全团发起来的。

所以我们一旦觉悟自己碰了死亡的人事物,就需要立刻来到主耶稣基督面前,认罪悔改,信靠主耶稣的救赎是全备的,支取祂宝血赦罪的功用,让基督的活水,就是圣灵,用神的话洗涤我们全人,让我们再次被洁净,能够恢复与神和基督身体的交通。红母牛一次被烧成灰,它的灰却有长久的功用,我们的主耶稣一次被钉死在十字架上,祂救赎的功效却是永远的,也是全备的。主拯救我们出埃及,也预备了我们走旷野路被死亡玷污的时候,能够靠着神的恩典,再次得到洁净,直到回天家得到永远的安息Read the rest

神的旨意就是要你们成为圣洁(帖前四1-8)
保罗书信 帖撒罗尼迦前书
神的旨意就是要你们成为圣洁(帖前四1-8)
  1. 神拯救我们,就是要我们脱离污秽、成为圣洁
  2. 这是使徒的教导的中心,也应该是基督徒教导的中心
  3. 信主的人就应该与世界分别为圣归给神,不要向不信神的外邦人
  4. 我们的身体是神的器皿,里面有宝贝(基督),所以我们要看守我们的身体、要用我们的身体成为荣耀神的器皿
  5. 违背这些教导的,神是严厉的,祂必会施行管教,报应我们所作的过犯
  6. 但愿每一个基督徒都愿意顺从圣灵、过一个圣洁的生活、见证圣洁的神!
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从加低斯到何珥玛(民数记十四章)
摩西五经 民数记
从加低斯到何珥玛(民数记十四章)

迦勒和约书亚与以色列人的对比

 

  1. 两组人都看见果然是流奶与蜜之地(民十三27)
  2. 对神的信心:必将我们领进那地(民十四8);神使我们倒在刀下(民十四3)
  3. 对神的顺服:专一跟从(民十四24);试探、不听从、藐视(民十四23)
  4. 对难处的态度:他们是我们的食物(民十四30);他们是伟人、我们像蚱蜢(民十三33)
  5. 结局:惟有迦勒和约书亚才能进去(民十四30);必倒在这旷野(民十四32)

 

我们能够战胜生活的难处,进入基督的安息,过得胜的生活的秘诀就是我们对神的信信、对神的顺服、对难处的态度、对神的专一。

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神喜欢什么样的人服侍祂(利未记二十一章)
利未记 摩西五经
神喜欢什么样的人服侍祂(利未记二十一章)

神不喜欢有残疾的人奉献给祂的食物,表示神不会接纳我们活在罪里的侍奉。有残疾的人虽然不能侍奉,却可以吃别的祭司奉献的食物。如果我们被罪捆绑,应该暂时把服事放下,好好的来到基督面前,好好的聚会,读神的话,明白神的心意,认罪悔改,才回复侍奉。残疾的祭司不能进入幔子前,连祭坛也不能靠近,免得亵渎神的圣所。我们如果活在罪里,却还在继续侍奉,也会亵渎神的教会。Read the rest

神的管教(利未记二十章)
利未记 摩西五经
神的管教(利未记二十章)

耶和华对祂的子民以色列人有圣洁的要求,因为耶和华是圣洁的。如果以色列人不遵守神的诫命,他们会面对神严厉的审判,甚至面对死刑。当罪恶蔓延到整个民族,以色列人就会被地吐出来,不能承受迦南美地。

神在新约也对基督徒有圣洁的要求(希12:14;彼前1:15-16),“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记著说:你们要圣洁,因为我是圣洁的”。基督徒的永生是有确据的,可是如果一个基督徒活在罪里,神也会管教他,目的是为了要挽回他(希12:9)。神是圣洁公义的、神恨恶罪恶,所以祂的管教也是严厉的。感谢主,只要人愿意向神认罪悔改,神因着基督的宝血必定会赦免人的罪,人可以再次的与神和好,不用再面对神的管教,而且可以回复与神的交通。Read the rest

立志为善由得我,只是行出来由不得我(罗马书七14-25)
保罗书信 罗马书
立志为善由得我,只是行出来由不得我(罗马书七14-25)

基督徒在今世不可能完全不犯罪,因为我们还活在必死败坏的身体里,我们的肉体里头还有罪,我们的肉体喜欢犯罪,享受犯罪。我们对罪的敏感和挣扎,就是我们得救的记号,我们不喜欢犯罪,我们讨厌罪,可是我们常常被肉体掳去,就犯罪了。但是感谢神,基督的救恩是完备的。基督赦免我们的罪,基督也让我们胜过罪。我们靠肉体是不可能胜过罪的。但我们靠基督,就能脱离这个取死的身体!… Read the rest

罪和律法的关系(罗马书七7-13)
保罗书信 罗马书
罪和律法的关系(罗马书七7-13)

律法是圣洁、公义、良善的。基督徒不能靠守律法成圣,不是律法的问题,而是罪的问题。如果没有律法,人就没有被定罪的感觉,所以人就以为自己活得很好,罪就如死了一样。但当律法来了,罪就趁着机会藉着律法引诱人犯自义、骄傲的罪,所以罪就活过来了。律法的功用是要显出人的罪,可是律法本身没有办法解决人的罪,因为律法是影子、实体是基督。我们唯一得胜的方法就是依靠主耶稣基督。神的福音不但是藉着基督赦免我们的罪,也要藉着我们与基督的联合胜过罪!… Read the rest

向罪死,献给神(罗马书六12-23)
保罗书信 罗马书
向罪死,献给神(罗马书六12-23)

当我们看见神莫大的恩典和慈爱,使因信称义的人能够与基督联合,旧人与基督同钉死在十字架上,也与基督一同复活,得到基督的生命时,就应该把这个新的生命奉献回给神,作义的器具和作义的奴仆,被神使用,让神掌管我们的新生命,结果我们就是成圣,结局就是永生… Read the rest

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