年度归档: 2020 年

旧约的律法和基督的律法的关系
问题
旧约的律法和基督的律法的关系

旧约的律法是耶和华神藉着摩西向以色列人所启示的话,记载在出埃及记,利未记,民数记,和申命记。

新约提到律法的时候,大部分的时候是指旧约的律法,如:

「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。(太7:17-18)

所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪。(罗3:20)

基督徒不是活在旧约里,而是活在新约里。

如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。(希8:6-7)

所以基督徒不在律法之下,因主耶稣与基督徒所立的约不是旧约,而是新约:

罪必不能作你们的主;因你们不在律法之下,乃在恩典之下。(罗6:14)

主耶稣的教导,就是基督的律法:… Read the rest

Review of The Basic of Verbal Aspect in Biblical Greek by Constantine R. Campbell
书评 希腊文
Review of The Basic of Verbal Aspect in Biblical Greek by Constantine R. Campbell
CHAPTER #

 

 

 

REVIEW OF THE BASIC OF

Read the rest
Book Review of Surprised by The Voice of God by Jack Deere
书评
Book Review of Surprised by The Voice of God by Jack Deere
CHAPTER #

 

 

 

response to deere’ surprised by

Read the rest
为何流便和犹大都犯了淫乱,王却可以从犹大支派出来?
问题
为何流便和犹大都犯了淫乱,王却可以从犹大支派出来?
  1. 因为雅各对犹大的祝福,圭必不离犹大,杖必不离开他两脚之间,圭和杖是王权的代表(创49:10)。亚伯拉罕,以撒和雅各的祝福,有特别的权柄。
  2. 王出于那一个支派,不在乎人的行为,乃是在乎召人的主(罗9:11)。
  3. 在马太一章王的家谱里,每一个人,从亚伯拉罕到约瑟,都是罪人,里面包括有极坏的王如亚哈斯。犹大的狮子(创49:9-10;启5:5),万王之王道成肉身,就是要拯救罪人。
Read the rest
带领诗歌的一些学习
诗歌
带领诗歌的一些学习

以下只是一些建议,最终能够把人带入敬拜是圣灵。

预备自己

带领诗歌的人需要预备自己的灵,要为选择诗歌和整个服事祷告

诗歌需要感动自己,才能感动别人

选择与讲道查经信息主题一样的诗歌

和主题不符合的诗歌不容易把我们的灵提起来

旋律要美,歌词要符合圣经

两种不可缺一

需要提到基督的所是和所作

有些诗歌旋律美,但是没有基督,所以犹太教、回教、佛教、道教也能唱,不要选择这些诗歌。… Read the rest

加载更多