【凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。】（出38：26） 最近（2018年十一月）耶路撒冷圣殿附近的Emek Tzurim 国家公园土堆中发现一个小石头，上面写着比加（beka），是出埃及记用来衡量半舍客勒的重量。这些泥土是从西墙的Robinson’s Arch底下的街道里被挖掘出来的，重量有11.33克。这是含有的发现，再次证明圣经的真实性。 神的律法命令出埃及的以色列人二十岁以上的男人必须奉献半个舍客勒银子来作建造会幕的材料。耶和华神在出30：15-16两次指出这半个舍客勒是为了赎生命的，是赎罪银！ 【他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。】（出30：15-16） 所以银子在圣经里豫表赎罪，神要以色列男人代表全以色列人纪念他们的生命是耶和华拯救的。 这是对于神在基督里救赎计划的豫表。这些银子不能赎人的罪，不过他们豫表的耶稣基督能。 【到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：「你们的先生不纳丁税（丁税约有半块钱）吗？」彼得说：「纳。」他进了屋子，耶稣先向他说：「西门，你的意思如何？世上的君王向谁徵收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？」彼得说：「是向外人。」耶稣说：「既然如此，儿子就可以免税了。 但恐怕触犯（触犯：原文作绊倒）他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。」】（太17：24-27） 主耶稣是神的独生儿子，祂无罪的，不需要被拯救，所以不需要那丁税。但是为了不绊倒以色列人，主耶稣吩咐彼得钓鱼纳丁税。主耶稣是无罪的，为了拯救我们这些罪人，就被顶死在十字架上，为所有人赎罪。凡信靠祂的，所有的罪都能被神赦免！并且得到主耶稣基督的生命成为信祂的人的生命。何等大的救恩，我们敬拜赞美祂！ 【神使那无罪（无罪：原文作不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。】（林后5：21）
出埃及记
分段 以色列人在埃及繁茂（1-7） 法老苦害以色列人做苦工（8-14） 法老命令收生婆杀害所有初生男婴（15-21） 法老吩咐埃及人把以色列初生的男婴儿丢在河里（22） 主题 罪人堕落到世界里去，活在撒但的权势里，被罪辖制，然而神在暗中看顾预备救赎 生命信息 以色列人能够生养众多是因为神的信实（出 1:7） 神对亚伯拉罕的应许（创 15:5-6） 司提反告诉我们是神应许亚伯拉罕的日期将到了（徒 7:17） 人是堕落到世界里去（出 1:8） 创世记中人堕落的路线就是这样：从伊甸园开始堕落，而落到巴别去 埃及豫表世界，埃及王豫表撒旦 罪是玷污人，以至神不能与人同住 世界霸占人，以至人没有心归向神 撒旦利用人去拦阻神的计划（出 1:11） 法老成了撒但利用的器具，要灭绝以色列民，拦阻弥撒亚的出现 用世界来转移人的心思：让人没有心思想属灵的事 用痛苦来威胁人的心灵：让人没有心情想属灵的事 用劳碌来剥夺人的时间：让人没有时间想属灵的事 撒旦要人服事祂，代替服事神 神拣选以色列人是叫他们事奉神，结果服事法老 基督徒常因生活的忙碌而不能事奉神 神的看顾（（出 1:12） 神在万事上掌权，世界虽然窝在恶者的手下，神却是比仇敌更大 神在暗中地看顾，而且祂已经预备了救赎者 神在万事上掌权，世界虽然窝在恶者的手下，神却是比仇敌更大 神在暗中地看顾，而且祂已经预备了救赎者 敬畏神的人是神能够用的器皿（（出 1:17） 听从神不听从人：敬畏神的收生婆，冒着自己性命危险拯救以色列男婴 没有从神来的救赎，人就没有出路 只能一生劳苦，最后面对死亡和审判、和撒旦一同进入火湖 人生苦短，而世界给人的唯有劳苦与死亡；然而，我们是否对世界仍存着幻想吗? 神的主宰和恩典 以色列人的处境，虽然痛苦难当，但他们的环境背后，却隐藏着神的祝福和保守。 我们是否能看到神的主宰呢? 让我们一起仰望祂的恩典的救赎吧！