Ken Yeo 杨全荣的个人网站
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细读创世记总结

人类堕落的四部曲

第一次的堕落─受蛇诱惑而吃分别善恶树的果子(三1~6)

第二次的堕落─人意的敬拜,因嫉妒而杀弟兄,远离神的面,发明无神的文化以求自存、自娱、自卫(四1~24)

第三次的堕落─神的儿子和人的女子结合,人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶(六1~5)

第四次的堕落─人联合起来背叛神,用砖当石头,建造巴别塔,传扬自己的名(十一1~9)

亚伯拉罕、以撒、雅各的神

一、亚伯拉罕的神──认识神是父神──我自己不能作甚麽,一切都在乎神;祂是父,祂是一切的起头,一切都得出于神

二、以撒的神──认识基督是子神──神的一切都是在基督里作成的,我们也惟有在基督里才能承受神的一切

三、雅各的神──认识圣灵是灵神──神在圣灵里对付我们天然的生命,也将基督的生命组织在我们里面

创世记中的主要地方

  1. 伊甸园:神先创造天地,然后创造人类,把他们放在美丽的伊甸园裡,可惜亚当夏娃因不顺服神,被赶出乐园(3:24)
  2. 亚拉腊山:亚当夏娃犯罪,使全人类都陷于罪中。隔了多年,罪恶猖狂蔓延,神就用洪水来毁灭全地,只有挪亚一家和各种动物一公一母进入方舟,得以保全性命。洪水退去以后,方舟停在亚拉腊山上(8:4)
  3. 巴别:人总不能从经验中得到教训,又再次浸淫在罪中;人的骄傲使他们要建造一个高塔,好纪念自己的伟大,他们显然不把神放在眼裡。结果神惩罚他们,变乱他们的口音,使他们分散到世界各地(11:8-9)
  4. 迦勒底的吾珥:闪的后裔、希伯来族的祖先亚伯兰,就是在这个大城裡出生的(11:28)
  5. 哈兰:他拉带着亚伯兰、撒莱和罗得离开吾珥,沿肥沃的幼发拉底河向迦南前进。他们途中在哈兰暂住(11:31)
  6. 示剑:亚伯兰进入迦南的第一站,筑了第一座祭(12:6)。之后雅各的儿子在这里犯罪(34章)
  7. 伯特利:亚伯兰在这里筑了第二座坛(12:7)。雅各欺骗哥哥以扫以后,离开别是巴,逃往哈兰。路上神在梦中亲自向他显现,让他承继祂与亚伯拉罕和以撒所立的约(28:10-22)。雅各住在哈兰,服事舅父拉班,娶了他的两个女儿利亚和拉结为妻(29:15-28)。后来他心惊胆战地与哥哥以扫再见面,然后回到伯特利(35:1)
  8. 希伯伦:亚伯拉罕往希伯希伯伦迁移,在这裡落地生根(13:18)。亚伯拉罕和撒拉、以撒和利百加、雅各和拉结都住在这地,也葬在这裡
  9. 别是巴:亚伯拉罕在这裡跟亚比米勒起誓,得会别是巴的井,栽上一棵垂丝柳树,求告永生神的名(21:33)。后来神在这裡向以撒显现,让他承继祂与他父亲亚伯拉罕所立的约(26:23-25),以撒重挖这井。
  10. 埃及:亚伯兰因饥荒下埃及认撒莱为妹(12:13)。以撒因饥荒几乎下埃及被神拦阻(26:2)。约瑟被哥哥们妒忌被卖到埃及为奴隶,后成了宰相,得了荣耀,带领埃及渡过饥荒。雅各因饥荒差遣儿子们下埃及和爱子重逢,雅各和约瑟都死在埃及(50:26)

 

列祖一生年日表

亚伯拉罕

75岁 出哈兰(创十二4)

85岁 娶夏甲(创十六3)

86岁 生以实玛利(创十六16)

99岁 行割礼,夫妻被神改名,启示撒拉生以撒(创十七1)

100岁 在基拉耳生以撒(创二十1,二十一5)

献以撒后住别示巴(创二十二)

137岁 撒拉死在希伯伦(创二十三1)

140岁 以撒娶利百加(创二十五20)

160岁 得孙子以扫和雅各(创二十五26)

175岁 离世(二十五7)

以撒

0 出生,亞伯拉罕100岁,撒拉90岁(创二十一5)

亚伯拉罕献以撒 – 创二十二

37岁 撒拉127岁死(创二十三1)

40岁 娶利百加(创二十五20)

60岁 生以扫和雅各(创二十五26)

75岁 亚伯拉罕一百七十五岁死(创二十五7)

100岁 以扫娶妻两个赫人为妻(创二十六34)

123岁 以实玛利的死(创二十五17)

137岁 长子的祝福给雅各(创二十七)

180岁 以撒的死(创三十五28)

雅各

0岁 出生(创二十五26)

77岁 在伯特利立第一根柱子:雅各离开别是巴去巴旦亚兰

91岁 在巴旦亚兰生约瑟(创三十24)

96岁 在米斯巴立第二根柱子:回迦南和以扫,后住在示剑(创三十三18)

在伯特利立第三根柱子:雅各顺服神住在伯特利筑坛(创三十五1,14)

在伯利恒立第四根柱子:得了便雅悯,死去拉结(创三十五20)

120岁 在希伯伦埋葬以撒(创三十五29)

121岁 约瑟作宰相(创四十一46)

130岁 雅各下埃及和约瑟重逢祝福法老,住在埃及17年(创四十一46)

147岁 在埃及离世(创四十七28)

约瑟

0岁 雅各91岁生约瑟(创三十24)

17岁 彩衣变血衣:被哥哥们买到埃及((创三十七2)

28岁 奴役变囚衣:在监狱里为酒政和膳长解梦(创四十一1)

29岁 祖父以撒离世(创三十五29)

30岁 囚衣变细麻衣:作宰相(创四十一46)

38岁 哥哥们第一次来到埃及籴粮,留下西缅(创四十二1)

39岁 哥哥们第二次来到埃及籴粮,和哥哥们相认(创四十五6)

39岁 和雅各相逢(创四十七9)

56岁 雅各离世(创四十七28)

110岁 在埃及离世(创五十22)

 

创世记概要

讲员:杨全荣 亲爱的弟兄姐妹,现在我们就直接进入神的话语中,请打开创世记1:1。 创1:1起初,神创造天地 再打开诗篇19:1-2 19:1         诸天述说神的荣耀.穹苍传扬他的手段。 19:2         这日到那日发出言语.这夜到那夜传出知识。 我们低头祷告: 伟大的主,创造宇宙万物的真神,我们感谢你,你是伟大的神,你居然降世为人,为了我们这些从泥土中所造的罪人,你拯救了我们。主啊,我们感谢你,因着我们认识了你,当我们仰望天空,我们看见那星宿、月亮,我们心里充满着赞美,充满了敬拜。因为诸天述说神的荣耀,穹苍传扬你的手段,你说有就有,你命立就立。主你的话语,充满着能力。主我们也祈求你的话说在我们的心里,让我们更多的认识你,让我们的生命更多的被你改变,被模成你儿子的形象,奉主耶稣基督的名祷告,阿们。 感谢神,如果神有恩典,希望今天我们能够把第一章看完。我们想请弟兄姐妹翻开路加福音第24章32节:他们彼此说、在路上、他和我们说话、给我们讲解圣经的时候、我们的心岂不是火热的么。 这是主耶稣复活之后,他向以马忤斯的门徒显现。他自己说,这两个门徒说,他们彼此说,他和我们说话、给我们讲解圣经的时候、我们的心岂不是火热的么。主耶稣亲自给以马忤斯的门徒讲解圣经,我们也求主亲自把创世记打开,讲解给我们,好让我们能够与两个门徒一样的心里火热。主耶稣跟两个门徒所讲解的圣经是什么内容呢?我们去看上面的27节,我们一起来念:路24:27于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。 这里说到,从摩西和众先知起,所以我们知道主耶稣跟他们讲解的是摩西写的书,还有众多的先知写下的书,包括撒母耳、大卫、但以理等等。那么他跟他们讲解的内容是什么呢?他说凡指着他自己的话,他都给他们讲解明白。所以这一句话透露给我们知道,摩西写的摩西五经,里面讲的就是主耶稣基督。 主耶稣在复活之后,亲自显现给马忤斯的门徒,跟他们讲解摩西五经里面有关于主耶稣的表号,关于主耶稣的预言,这是多么美好的时光。盼望我们的主他也能够,他也亲自把摩西五经,特别是创世记里面关于主自己的工作,启示给我们。所以整本圣经让我们知道,都是说到我们这救主耶稣基督。犹太人的圣经分成三个部分,一个部分是摩西五经就是创、出、利、民、申。第二部分,根据犹太人的旧约圣经,就是先知书,第三个部分就是诗篇类。这三大部分都是指着神他救赎的计划,而中心点是一个救赎主——就是耶稣基督。这个是耶稣亲自跟我们说的,所以我们知道在旧约里有摩西写的书。从犹太人的拉比到基督徒的圣经学者都承认,摩西五经是神启示给摩西,然后他写下来,时间是大概公元前1500年左右。除了申命记最后的几节,因为申命记最后几节是记载到摩西死了。当然人死了后不能够自己写那些话,很可能就是约书亚把他写下去,因为我们知道约书亚是接受摩西的托付,把以色列民从旷野带进迦南美地。那神启示给摩西的,包括了创世记。当然在创世记说的是神的创造,那个时候有谁在?摩西当然不在,就算亚当也是第六天才出生,所以创世记里的记录肯定是神启示。他因着他的恩典,他启示给了摩西。没有任何人能够经历,只有神自己的启示,就宇宙、人类的起源告诉了我们。刚才我们说到科学家也不能够在实验室证明,这些创造或者他们一切不信神的科学家觉得的进化过程,因为这个是已经过去的事。 不信神的人,他们以信心相信人类是从猴子变的。我们是基督徒,我们以信心相信人类是神照着他的形象和样式造的,造男造女。我们感谢神,我们认识神之后,我们就知道人的尊贵。我们不是偶然发生的结果,我们也不是动物,我们是人,能够彰显神的荣耀与权柄的人。我们有极尊贵的地位,在神的创造中,人占一个非常重要的角色。神用摩西来写摩西五经,是最适合的人选。不是因为他在埃及的40年,学习了埃及所有的知识。摩西他是埃及长大的埃及王子,他受到了埃及——那个时候全世界科技最高端的国家的教育,到现在人类还不知道他们怎么在沙漠中建造这么伟大的金字塔。摩西就是在那个环境长大,他学习了那个时代所有的知识。 可是这不是神能用他的理由。神还不能用他,他40年在埃及,他想神用他,可是神没有用他。最后他逃跑到旷野,他人生的第二个阶段,40年在旷野。到了神呼召他的时候,他说他是一个不会说话的牧羊人。他原本是充满世界学问的一个王子,可是因着他有学问,他充满着骄傲,他以为自己能够帮神做事,我想我们的神他不愿意用这样的人。他就破碎他,40年的破碎,把他埃及所有的骄傲全部拿去。他变成一个80岁老人的时候,神就在荆棘向他显献——你去拯救我的子民。神就是用了40年,再加上前面的40年,80年来预备了一个器皿,来写下创世记。这个创世记的写下,是因为神把摩西从埃及学来的知识,把他一切的知识完全地翻转,让他的骄傲完全地被破损,让他完全降服在创造的耶和华脚前,神才用他。弟兄姐妹,我们也好像摩西一样,在世界,我们的世界——埃及所预表的,我们也混了好多年,我们也学到许多的知识,我们也有许多的老师和教科书,灌输了我们许多的知识。那我们要明白圣经,特别是创世记前面的两章——神的创造。我们一定要好像摩西一样,把我们世界的知识完全倒空。不是说圣经跟科学有冲突,而是有时候,我们现在有限的科学还没有能够完全解释我们全能神的创造,我们以信心来相信。我们放下我们的骄傲,我们单纯地来到主的跟前。盼望主他跟以马午斯的两个门徒所讲的什么目的,或者更广阔的说,读圣经有什么目的?刚才我们读路加福音跟我们说,摩西跟众先知,开始都是指着耶稣自己说的。 所以我们读圣经,我们要抓住一个重点,那个重点就是耶稣基督,这个是我们要很注意的一个重点。当我们没抓到这个重点,我们就会很容易被许多零零碎碎的细节迷惑,我们就可能会花很多时间走了不该走的路。我们读圣经,我们知道里面有许多的信息,神要跟我们说。我们用尽了一生的时间,我们也不能完全地明白跟消化神给我们的这些启示。如果我们读神的话语时没有抓住耶稣是神启示的中心的话,那我们白读了。如果我们没有看到耶稣,我们就等于白读。主耶稣曾经跟法利赛人说过这样的话,我们去看约翰福音5章39节,我们一起来念:你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。这些犹太人的手中拿着的圣经是旧约圣经,他说,他们以为里面有永生,给我做见证的就是这个经。所以旧约就是给主耶稣做见证的。40节说,然而你们不肯到我这里来得生命。我们感谢神,我们多多姊妹参加创世记的查经,愿意相信耶稣,她就得到一个生命。我们查考圣经,我们不只是要得到神给我们的这些圣经的信息,更重要的是来到主耶稣那里,能够得生命,而且能够得更丰盛的生命,这个主自己说的。犹太人,他们翻圣经,翻了很久,现在犹太人还不认耶稣是基督。他们以为里面有神很多的启示,可是他们就没有看见耶稣。所以他们读了大半天的旧约,甚至能够背,可是等于没有读。因为他们根本没有得到神要向他们启示的,就是耶稣本身。所以我们读圣经,包括读摩西五经,我们都要看见耶稣。不要以为我们只是读一些犹太人的历史,或者是人类的历史,我们要看见神的儿子耶稣基督。我们祈求耶稣能够吸引我们,亲自把他自己解开,解释给我们,让我们看见,从而我们心里能够火热。 整本圣经,我们要看到神启示的中心,神有一个救赎的计划,从创世记开始,其实创世记以前已经计划了,直到启示录结束。神好像用一条红线,他把红线穿过所有的66本圣经。这条红线有三个重点,整本圣经有方向,你根据这三个方向,你就不会迷失在这么厚的圣经之中。所以这三个方向,第一,就是说神给人类预备有一个救赎,人类有一个救赎者,就是我们的主耶稣基督。第二个就是神救赎的工作,他究竟怎么救赎我们,怎么救我们出埃及入迦南,他怎么呼召亚伯拉罕,让亚伯拉罕以信心跟随他,怎么让以撒能够享受亚伯拉罕的丰富,怎么让狡猾的雅各被破碎成为以色列。我们要看见神救赎的工作。第二个就是神是救赎者,除了他本身还有耶稣基督,这就是他救赎的工作。第三就是有一班的人,从旧约里面,我们就看见因信称义的真理,信心之父就是亚伯拉罕。几乎新约所有主要的真理,我们都可以在旧约找到,其实都可以在创世记里面找到。因信称义是一个是很明显的例子,所以我们一定要抓住这条神启示的红线。只要我们每次翻开圣经,我们去思考:这段圣经怎么向我启示耶稣基督和神救赎的计划,启示我在当中,我这个人能够得救。 创世记怎么分段,创世记的分段是非常的明朗清晰。如果你把它分成三段的话,就是1、2章是神的创造,3章到11章是人的堕落,然后第12章到最后结果,就是说到神恢复,或者是神拯救的工作。所以它分段非常的明朗,很容易记。 因为他是创世记,所以他有许多第一次出现的字,也有许多的人名和地名。可是他里面有一条线,我们要抓住,这条线就是因信称义的人、信神的人主要的有八个人。其中有七个都记载在希伯来书11章,希伯来书11章是信心人物的英雄榜。把旧约里面所有一系列的信心人物,他都记载下来。如果你去看希伯来书11章的话,你就会看见从亚伯、以诺、诺亚这三个人物。然后从12章开始主要有四个人物,亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟。读创世记一个方法,就是从亚当开始,一直都是这八个人,你就抓到神救赎计划的一条线,我们就能够看到神所喜悦的人和他怎么样救赎这些人,他怎么拣选、怎么呼召,结果让这些人经历他、相信他、依靠他,怎么样成长,怎么样最后坐上宝座,成熟,好像约瑟,坐上埃及的第二把交椅。 我们要抓住这条线,就能够把神在创世记神救赎的计划,更清楚明朗地认识,要不然的话我们会迷失在很多的故事里面,我们不知道神他究竟要跟我们说什么话。这个就是神救赎的故事,他要跟我们说他怎么样救我们,还要跟我们说自己是一个怎么样的拯救者。还有另一个分法,也挺有趣,可以给你做一个参考。这个是根据创世记里面的一句话,在中文是翻译成“后代/后裔”,这个话出现了13次。不过有三次重复指着同一个事情,所以总共有十次。那你也可以从这十次进行分段,可以把创世记分成十段,这也是一个分法。如果你有时间的话,是值得去做的事情。一个很好的例子,我们看第一个例子,他这个字第一次出现,中文叫做“来历”,12章的第4节。他说“创造天地的来历,在耶和华神创造天地的日子”。这是一个很好的分法,所以其实创世记更好的分段可能就是从一章一节到第二章的第三节。我再给另一个例子给大家,五章1节,亚当的后代记载的下面:亚当生了塞特,然后谁生谁,后面整个都是一个家谱。 亚当的后代跟我们说,所以另一段开始了,这样子有10次,在创世记里面有十次。我再给弟兄姐妹一个例子,第六章9节,诺亚的后代,这个是一个钥匙,神说他在数算诺亚的后代,其实这里说他的三个儿子,闪、含跟亚伯,这里下面他又开始另一段记载,再下去我想就是10章的一节。说到闪、含跟亚伯的后代,他说闪的后代,含的后代和亚伯的后代。这里讲很多家谱,这些家谱其实很重要的,他说了很多关于人类的事情,我们以后会去看。还有第五个是11章的10节,闪的后代记在下面,他就说现在谁生谁,到最后他生到谁呢?他说到了一个人,我们很熟悉的,26节,他拉活到70岁,生了亚伯兰。 […]

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