Podcast： 加拉太书

19 篇

加拉太书

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只夸我们主耶稣基督的十字架（加拉太书六11-18）

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只夸我们主耶稣基督的十字架（加拉太书六11-18）
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保罗在书信的末了以律法主义的特征和基督的十字架的真理作一个对比。 律法主义的特征（6：12-13） 希图外貌体面（12） […]

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基督的律法（加拉太书六1-10）

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基督的律法（加拉太书六1-10）
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基督徒若被圣灵引导，就不在律法之下（加5：18）。但不可当作是放纵肉体的机会，而是应该以基督的律法为生活的原则。基督的律 […]

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肉体和圣灵相争（加拉太书五16-26）

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肉体和圣灵相争（加拉太书五16-26）
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顺从肉体，就是满足自己;顺从圣灵，就是满足神。因信称义的人在基督里有自由了,可是那却不是放纵肉体的机会。我们生活的原则就 […]

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我们蒙召是要得自由（加拉太书五1-15）

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我们蒙召是要得自由（加拉太书五1-15）
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基督释放了我们，是要我们得自由，不再作罪、律法和血气的奴仆，在神面前不再被定罪，有了儿子的名分，成为自由人。我们得了自由 […]

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两个妇人和两个约（加拉太书四21-31）

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两个妇人和两个约（加拉太书四21-31）
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夏甲豫表旧约，撒拉豫表新约。旧约是在律法之下，新约是在恩典之下。夏甲是使女，是没有自由的。没有自由的就生出以实玛利。撒拉 […]

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直等到基督成形在你们心里（加拉太书四12-20）

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直等到基督成形在你们心里（加拉太书四12-20）
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我们如果忠心以福音的真理来服事弟兄姊妹，必定是要受生产之苦。我们要把目标对的准，不但要人信主重生得救，我们的目标是要基督 […]

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不是奴仆乃是儿子（加拉太书四1-11）

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不是奴仆乃是儿子（加拉太书四1-11）
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主人对仆人没有爱，只有命令；主人对儿子也有命令，却是充满了爱 主人不会把产业留给仆人；主人一定会把产业留给儿子 主人惩罚 […]

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律法是为引导人到基督那里（加拉太书三21-29）

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律法是为引导人到基督那里（加拉太书三21-29）
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律法的功用： 把人圈在罪中，让人知罪 训蒙的师傅，乃是引导人到基督那里，使人因信称义 信耶稣基督得着下列的福分: 在生命 […]

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应许和律法(加拉太书三15-20)

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应许和律法(加拉太书三15-20)
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应许比律法优越，因为 神的应许 之约既已立定，就不能废弃(15 节) 神应许之约的中心乃是基督(16 节) 神应许之约是 […]

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和亚伯拉罕一同得福(加拉太书三6-14)

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和亚伯拉罕一同得福(加拉太书三6-14)
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保罗用以色列人的父亲亚伯拉罕来证明人称义是因着信心，不是因着律法。所以信耶稣的人，都能够像亚伯拉罕一样得到神赐给他的祝福 […]

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无知的加拉太人(加拉太书三1-5)

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无知的加拉太人(加拉太书三1-5)
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保罗问加拉太的弟兄姊妹五个问题，原因是要让他们回想起初信主的经历，因此认识福音的真理，不是靠行律法，而是因听见福音、相信 […]

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乃是基督在我里面活着（加拉太书二17-21）

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乃是基督在我里面活着（加拉太书二17-21）
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当人信主了，律法和基督徒的关系是什么呢？基督徒是信耶稣再加上守律法称义，还是单单信基督而称义？基督徒应该靠什么生活？是靠 […]

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因信基督称义（加拉太书二11-16）

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因信基督称义（加拉太书二11-16）
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人称义是因为信主耶稣，不是因为行律法，行律法不能叫人称义，因为没有人能够全守律法，律法本是叫人知罪。信了耶稣的人，需要行 […]

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工人彼此配搭服事主（加拉太书二1-10）

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工人彼此配搭服事主（加拉太书二1-10）
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保罗被神呼召传福音给那未受割礼的人传福音，所以他和巴拿巴与提多同工，在外邦人中传讲福音。虽然神给保罗与雅各、彼得、和约翰 […]

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忠心服侍，荣耀归神(加拉太书一18-24)

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忠心服侍，荣耀归神(加拉太书一18-24)
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保罗得救前为神大发热心逼迫基督徒，当蒙了恩得救了之后，过了三年在亚拉伯隐藏的日子，然后在大马士革、耶路撒冷、叙利亚和基利 […]

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从基督耶稣启示来的(加拉太书一11-17)

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从基督耶稣启示来的(加拉太书一11-17)
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保罗是神特别拣选的器皿，在新约还没有完成的时候，直接把福音的真理启示给他。这个启示的中心是神的儿子耶稣基督。今天圣经已经 […]

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别的福音(加拉太书一6-10)

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别的福音(加拉太书一6-10)
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神的福音是恩典的福音，但有些人为了要讨人的喜欢，却传把福音更改了，传别的福音。凡事传别的福音的，是应当被咒诅的，因为这是 […]

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基督为我们的罪舍己(加拉太书一3-5)

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基督为我们的罪舍己(加拉太书一3-5)
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父神立了旨意，就是救赎罪人的计划。而基督是完全的顺服父神的旨意、为我们的罪舍去自己、成就了天父的旨意。信耶稣的人，就被拯 […]