杨 全荣

主题：向主活着的执事 分段： 向主活着的盼望──基督台前的亮光(1~10节)： 在这帐棚里叹息，想望那天上永存的房屋(1~2节上) 虽不愿脱下这个，却愿穿上那个(2节下~4节) 神赐圣灵作凭据，叫我们晓得将来必永远与主同住(5~8节) 立志讨主喜悦，将来必得主奖赏(9~10节) 向主活着的动机──基督之爱的激励(11~15节)： 向主活着乃表现在如何活在众人面前(11~13节) 因为基督爱众人，为众人而死(14节) 叫我们不再向自己活，乃向死而复活的主活(15节) 向主活着的方式──在新造里面(16~17节)： 不再凭外貌──旧造──认人(16节) 若有人在基督里，他就是新造的人(17节) 向主活着的使命──劝人与神和好(18~21节)： 神将劝人与祂和好的职分和道理托付我们(18~19节) 作基督的使者，求人与神和好(20节) 人得以与神和好的根据(21节) 问题 什么是地上的帐篷（参林后四16，彼后一13~14），什么是天上的房屋？有什么不同？ 我们在世上服侍主有叹息劳苦，有什么事情能够激励我们？ 保罗多次用“穿上”来比喻什么？ 神在我们身上作工（培植），是位了预备我们面对什么？ 这章提到神赐圣灵给我们的目的是什么？ 神的仆人行事为人应该凭什么？不应该凭什么？ “我们住在身内便与主相离”这句话你如何理解？ 保罗提过两次“坦然无惧”，他们对什么事何坦然无惧？何因？ 服事主的人不管住在身内还是离开身外，都应该有什么志向？对你的服侍有什么启发？ 基督徒将来在基督台前将会面对什么事？（参林前三12~15，罗十四10）对你的服侍有什么提醒？ 为何保罗说主是可畏的？ 服事主的人在神和在弟兄姊妹的良心应该是显明的（11节），你如何理解这句话？对你的服侍有什么提醒？ 保罗与同工“癫狂”是为了谁？“谨守”是为了谁？ 保罗和同工对基督的爱有什么反应？对你有什么帮助？ 凭外貌认人（12节，16节）有什么不对？ 在基督里的人和不在基督里的人有什么分别？对服侍主的人有什么启发？ 神把什么职分赐给保罗与同工？ 基督的使者是什么意思？ 谁是不知罪的替我们成为罪？结果是什么？对你的服侍有什么启发？   回顾： 全书：基督和十字架乃是新约执事的经历和职分 第一章：从经历患难和行程的改变认识神的仆人 第二章：显扬基督馨香之气的职事 第三章：满有荣光的新约执事 第四章:   如何尽新约的职事：显明瓦器里的宝贝的大能

  主题：如何尽新约的职事：显明瓦器里的宝贝的大能 宗旨： 这章帮助我们认识如何尽新约的职事，乃是包括：(1)将真理表明出来；(2) 要显明瓦器里的宝贝；(3)因信说话；以及(4)轻看至暂至轻苦，而顾念永远的荣耀。 分段： 尽职事的态度──只将真理表明出来(1～6节)： 不丧胆(1节)， 不谬讲神的道理(2节)， 不蒙蔽福音(3～4节)， 不传自己，只传基督耶稣为主(5～6节)； 尽职事的源头──显明瓦器里的宝贝(7～12节)： 显明这出于神莫大的能力(7～9节)， 显明耶稣的生(10～11节)， 藉死亡发动生命(12节)； 尽职事的信心──复活的荣耀(13～15节)： 因信说话(13节) 必与耶稣一同复活(14～15节)； 尽职事的盼望──成就极重无比、永远的荣耀(16～18节)： 外面的人虽然毁坏，里面的人却一天新似一天(16节)， 不顾念暂时所见的苦楚，乃顾念永远所不见的荣耀(17～18节)   第三章讲到保罗如何接受这职分，第四到第七章要看他如何尽他的职分 问题： 你觉得职分（职事）是什么意思？（三7~9）不丧胆是什么意思？（三12） 新约的职事不该作什么？应该作什么？ 谁是世界的神？（参约十二31，十四30，十六11）这个“神”喜欢作什么？ 新约的执事不该传什么？应该传什么？新约的执事是什么身份（太二十26~28）？ 保罗如何形容神的光？神的光显现在谁的面上？和旧约的荣光有什么不同（参林后三7）？ 瓦器指的是什么（罗九21~24）？宝贝指的是什么？宝贝放在瓦器里的目的十什么？ 请指出八节和九节的四个对比。为什么神让保罗遇见这些困难（参可十四3）？ 基督的生命如何在我们身上显明出来？(参加二：20) 服事主的人如何让别人经历基督复活生命的工作和能力，让生在别人身上发动？（约十二24） 为什么保罗能够传讲7~12节的话？（参13节） 保罗和同工相信谁会与耶稣一同复活？复活将会发生何事（参五10）？ 保罗和同工服侍的动力是什么？ 保罗和同工为何不丧胆？外体是指什么？内心原文是里面的人，是指什么？ 罗和同工服侍的眼目是放在那里？他们如何看今世因为服事而经历的痛苦？   回顾： 全书：基督和十字架乃是新约执事的经历和职分 第一章：经历患难和行程的改变作神的仆人 第二章：显扬基督馨香之气的职事 第三章：满有荣光的新约执事

主题：满有荣光的新约执事（仆人） 分段： 基督的活信(1~3节) 是使徒的荐信(1~2节) 是活神的灵在人的心版上写的(3节) 新约的执事(4~16节) 凭灵不凭字句(4~6节) 比摩西的职事更有荣光(7~11节) 没有帕子遮蔽(12~16节) 返照主的荣光(17~18节) 问题： 保罗反对写推荐信吗？（林前十六3）别人是指着谁？（二17；十一13）这些人如何的用推荐信？ “写在我们的心理”有抄本是“写在你们的心里”。如何理解哥林多教会是保罗和他的同工的荐信？被众人所知道、所念诵的是什么意思？为什么保罗和同工不用写荐信给哥林多教会？ 『修成的』原文与『执事』同一个字根，故可译作服事成的。如何明白哥林多教会是保罗和同工们用活神的灵写的一封基督的信？石版和心版有什么不同？ 「承担」的意思是有能力，能胜任的。保罗和同工为何对于他们的服侍有如此的信心？如何应用在你的服侍上？ 新约的执事不是凭着字句，乃是凭着精意是什么意思？我们如何明白精意？字句和精意的结果有什么分别？（罗七6） 属死的职事指的是什么？属灵的职事指的是什么？请对比。（罗五21） 定罪的职事指的是什么？称义的职事指的是什么？请对比。（罗三20，五13，七7） 请比较旧约和新约职事的荣光。 请描述摩西将拍子蒙在脸上的历史（出三十四29~35） 这帕子今天如何应用在以色列人身上？他们有什么办法解决这个问题？ 根据上下文，十七节的得自由是指着什么？（加五1~4） 基督徒今天脸上还有帕子吗？主的灵今天在做什么样的工作？   回顾： 全书：基督和十字架乃是新约执事的经历和他的职分 第一章：从患难中认识三一神和保罗为主奔劳的行踪 第二章：显扬基督馨香之气的职事

主题：显扬基督馨香之气的职事 分段： (一) 改变行程的原因(1～4节)──关心彼此的喜乐和忧愁； (二) 宽恕那悔改的人(5～11节)──以爱心为出发点的管教与赦免； (三) 往马其顿的原因(12～13节)── 表明自己等候提多时的心境； (四) 显扬基督的香气(14～17节)──到处靠神在基督里讲道并夸胜。 问题： 保罗希望他探访弟兄姊妹不会带给他们什么的难处？根据这里请分享神的仆人该有的品格。 谁能使保罗快乐呢？根据这里请分享神的仆人该有的品格。 保罗写信的原因和他的喜乐与忧愁有何关系？ 保罗深信弟兄姊妹会以他的快乐为他们的快乐，在这件事上你能学到什么属灵原则? 保罗上次写信时有什么心态？他想要告诉弟兄姊妹何事？根据这里请分享神的仆人对弟兄姊妹该有品格。 教会如出现问题，有人故意活在罪里，神的仆人应该有如何的心情？弟兄姊妹该有如何的心情？ 那位叫人忧愁的肢体受到众人如何的对待？（参林前五） 保罗教导弟兄姊妹如何对待那位叫人忧愁的肢体？为什么他有如此的教导？（参林前八1，十六14） 保罗以前写信是为了要在哪一方面试验弟兄姊妹？（参十5） 如果犯罪的肢体悔改了，可是弟兄姊妹却不赦免他的罪，教会会面对什么危机？ 保罗为何去特罗亚？保罗为何心里不安？我们在保罗对提多的态度上有什么属灵的学习？ 十四节的“夸胜”原文是“胜利游行”。神很据什么带领我们“胜利游行”？“胜利游行”是如何的一种场面？ 到处显扬基督的香气是什么意思？对当时的保罗来说是指什么事？应用在今日信徒身上是指什么回事？一个服事神的人该有什么香气？指的是什么意思？ 许多人为利混乱神的道是指谁？保罗根据什么传讲神的道？