杨 全荣

亵渎圣领记载在三段经文：太12:22-32；可 3：28-30；路 12:8-12。 亵渎圣灵是人持续看见圣灵在主耶稣身上见证耶稣的工作，却刚硬自己的心不信耶稣的罪 所以我告诉你们：「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。」（太 12:31-32） 要明白马太福音 12:31-32，必须认识主说话的对象，上下文，和圣灵工作的重点。这句话的对象是不信主的法利赛人。这段话的上下文是 马太福音 12 章。我们需要从 12 章1 节就开始考虑上下文。主启示祂是安息日的主（太 12:8）；能够医病（太 12:13）；赶鬼（太 12:22）；显出祂是大卫的子孙弥赛亚（太 12:23）；但是法利赛人说主耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼（太 12:24）；在这个情况，主耶稣说法利赛人犯了亵渎圣灵的罪（太 12:31-32）。法利赛人已经看见主是弥赛亚的许多见证，他们看见圣灵在耶稣里所作的工作，但还是硬着心不信耶稣是基督，所以他们犯了亵渎圣灵的罪。 一个人听见福音，拒绝耶稣，他还是有机会得救。因为圣灵会继续的工作。但是如果一个人持续的拒绝圣灵见证耶稣是基督的工作，他就不能被赦免，就是他不能得救。 圣灵工作的重点是什么呢？圣灵的工作的重点让人知罪，见证耶稣是神的儿子，是基督。 然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约 16:7-8） 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。（约 15:26） 犯了亵渎圣灵的罪的人就失去了得救的机会，因为这是一个不能被赦免的罪。今天如果一个人看见许多圣灵见证耶稣是基督的工作，他知道耶稣是谁，但是他持续的拒绝耶稣，说圣灵见证耶稣的工作是撒旦的工作，持续的不信耶稣，就会犯亵渎圣灵的罪。 叛教的人是犯了亵渎圣灵的罪 “论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。”（希 6：4-6） 人可以有基督徒的表面，但是心里却不信耶稣。这种人会稍微尝到天恩的滋味，但是他们是假弟兄。有一天他们会否认主耶稣。这就是希伯来书六章里所说的离弃道理，就不能叫他们从新懊悔的人。 如果有人自称是基督徒，但是之后却离开主，他们其实不是真真的基督徒，他们有基督徒的外表，但是心里从来没有真真悔改信主。 小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。（壹约 2:18-19） 出卖主的犹大就是这样的人。 只是你们中间有不信的人。」耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。65 耶稣又说：「所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。」（约6:64-65） 真正信主耶稣的人不可能犯亵渎圣经的罪 亵渎圣灵是一个看见圣灵在耶稣身上的工作，却不信耶稣，恨耶稣的人。一个真正信主耶稣的门徒，是不可能犯亵渎圣灵的罪的。 主耶稣应许祂会常与他的门徒同在，直到世界的末了（太28:20），神开始了救恩的善工必会成全（腓 1:6），凡父所赐给主的人，必到主那里，到主那里的，主总必不丢弃他（约 6:37），没有任何的人事物能够叫我们与神的爱隔绝，因为这爱是在我们的主耶稣基督里的（罗 8:39）。 如果一个人担心他是犯了亵渎圣灵的罪，就是一个印证他没有犯这个罪，因为犯这个罪的人是特意的，固执的，刚硬自己的心不信耶稣。这样的人不会担心他会亵渎圣灵的。 一切的灵不可都信 灵恩运动的弟兄姊妹常常用亵渎圣灵来恐吓对他们的教导或者作法有疑问的弟兄姊妹。这是不对的。因为教会会有假教师，撒旦也会装作光明的天使迷惑人（林后 11:13-15）。使徒约翰告诉我们： 一切的灵，不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知”（壹约 4:1）。 所以基督徒对一些关于圣灵的教导有疑问，不是亵渎圣灵，而是根据神的话，对于教导，要慎思明辨，查考圣经。 总结 亵渎圣灵是人持续看见圣灵在主耶稣身上见证耶稣的工作，却刚硬自己的心不信耶稣的罪。叛教的人也是犯了同样的罪。但真正信主耶稣的人不可能犯亵渎圣灵的罪。所以我们不应该害怕亵渎圣灵就不思考的相信一切的灵，因为不是所有的灵都是从神来的。