作者: 杨 全荣

遇见波阿斯(路得记第二章)
路得记
遇见波阿斯(路得记第二章)

序言

我亲爱的弟兄姊妹,9日上午平安。呃,上周是一个很不平常的寻常的一周,因为我们国家发生了一个大事,我们的低胸神真理的护卫者,一个理克在呃犹他一个大学跟学生传讲真理的时候被击杀。我们今天早上要为他的家人还有为我们自己祷告,就究竟允许这件事发生,主想跟我们说什么的话?我们开始这正道的时候,有一个这样子的祷告。全能的神,我们的救主耶稣基督,我们来到你面前。我们首先要赞美你,因为你拯救了查理克弟兄,使他成为你的儿子。我们感谢主你使用他,在这弯曲背面的时代做你的见证人。感谢主你是信实的主,你的话告诉我们,所有信靠你的离开这个世界就立刻与你同在,好的无比,这是我们的盼望。主,我们为查理的太太艾瑞卡姊妹祷告。我们感谢你赞美你,你不但拯救查理,你不但只是查理的救赎主,你也是他妻子艾瑞卡的救赎主。亲爱的主耶稣,求助你当艾瑞卡姊妹悲哀的时候,你亲自的安慰他,当他为查理流泪的时候,求助你拥抱他,擦干他的眼泪。当艾瑞卡孤单的时候,请你亲自的陪伴他。我们也为他们夫妻的两个孩子祷告,主你是慈爱的天父,求助你供应保守带领查理的两个孩子,供应给他们一切的需要,因为你是慈爱的天父,你是眷顾孤儿寡妇的神。我们求天父保守这两个孩子,使他们能够如父母一样能够心靠主耶稣,长大后如他们的父亲一样背主使用。主,我们也为教会祷告,求助你帮助我们,让我们认识到我们活在这个世上的意义是什么。求主使用超力靠低胸短暂却充满意义的人生,对你的教诲说话。奉耶稣基督宝贵的命,我们祷告。阿门。

查理克尔31岁,基督信仰的物护卫者,一个很有才干、很有才华、很有智慧的年轻男人。他在许多美国的校园,循环的去与学生辩论,他告诉这些学生们这个世界如何的远离神,他帮助大学生认识符合圣经的世界观。他是现代的一个殉道者,他是为了信仰而付上代价的基督徒。他留下他的妻子艾瑞克还有两个孩子,一个3岁的女儿,还有一个1岁的男孩。他的妻子经历到这么大的痛苦,他如何不绝望呢?他如何面对孩子呢?他如何面对以后的生活呢?

如艾瑞卡一样,我们活在这世上必定会面对苦难。可能你的苦难是失去工作,可能你的苦难是拿不到美国签证,可能你的苦难是家人病痛,可能你的苦难是婚姻出了问题。当我们遇见苦难的时候,我们如何有盼望呢?当我们遇见苦难的时候,我们如何有盼望,这个是我们今天讲到的主题。当我们遇见困难的时候,我们怎么会能够有盼望?我们是在圣经旧约一本书《路得记》中学习。上周我们一起去学习《路得记》第一章要告诉我们的信息,今天我们要学习《路得记》第二章。我们教会这个月用4次的时间一同学习《路得记》,这是一本很小但是却充满温馨的一个爱情故事。 《路得记》的第一章的开始告诉我们,有一个女人以色列女人娜欧米,她和她的丈夫以利米勒带着两个孩子离开伯利恒去到摩押。在摩押,丈夫就死了,结果然后两个孩子娶了摩押的女子之后,两个儿子也死了。娜欧米变成寡妇,她听见耶哈瓦神探访伯利恒,他就立志回伯利恒回家。结果他的两个媳妇跟着他,到他劝说他们留在,要留在摩押,因为去伯利恒对于他们的生活会有一定的挑战。之后一个媳妇决定回去摩押,另一个媳妇路得,她决定跟随娜欧米。她告诉娜欧米说:“你的神就是我的神,你死在哪里我也要死在哪里”。她就跟着婆婆一同回到去波里恒。

所以第一章有3个场景:伯利恒、摩押、伯利恒。今天我们来到第二章,第二章也是有3个场景,一个是伯利恒的正,一个是伯利恒的田,伯利恒的正。第三章第二章有3个场景,我们去看伯利恒的正里面,他们回到去发生什么事?

一、 伯利恒的镇

第一节和第二节,那欧米的丈夫以利米勒的亲属,有一个人名叫波阿斯,是大财主。这里告诉我们一件事,他说以利米勒的亲属,这个是很重要的一个概念在《路得记》里面,他现在要介绍一个人,这个人叫波阿斯,他是以利米勒的亲属,他跟以利米勒有一个亲戚的关系。这个波阿斯他的名字的意思是能力。大财主在旧约圣经里面,他用来形容一些勇士,比如说祭奠,他说他是旧约说他是一个用同样的字描述祭奠。大财主也描述一个有才德的,有有道德有才德的人,有美德的人,比如说啊在3章里面惠龙用来形容路得。他也来用来形容一个富有的人。赫本翻译出是称他是一个大财主。究竟波阿斯是是属于哪一种呢?他可能3个都有。他是一个有钱、有能力,而且他一个很有品格的一个男人。

第一节继续说,摩雅的女子路得,记得这个圣经里面特别提到路得的时候,她就提到摩雅的女子,因为她要提醒读者,这个是一个外邦人蒙恩,得救进入神家的人。他对拿奥米说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后摄取麦穗”。拿奥米说:“女儿啊,你只管去吧”。在这里我们看见路得他的一些好的品格,比如说他问婆婆可不可以去舔你那麦穗。她对婆婆很尊敬,她也很孝敬。她说我蒙谁的恩就在谁的面前呃舔你是麦穗。她知道是她自己是一个寡妇,而且他们没有什么钱,但她不会觉得别人帮助她是应该的。她要别去得到帮助是特权。没有,他说如果我能够减麦穗减一些吃的是恩典。他是一个懂得感恩的人,他是一个知恩知恩的女人。那这个他们是在伯利恒的镇里面。那镜头这个第二个镜头他们就去到伯利恒的田。田这个是第二个场景,从第三节一直到第17节,都是在这伯利恒的田里面所发生的事。… Read the rest

使徒行传 2:17-18 是不是教导现今的基督徒应该追求说预言,见异像,和作异梦?
恩赐 问题
使徒行传 2:17-18 是不是教导现今的基督徒应该追求说预言,见异像,和作异梦?

神说:在末后的日子, 我要将我的灵浇灌凡有血气的。 你们的儿女要说预言; 你们的少年人要见异象; 老年人要做异梦。 在那些日子, 我要将我的灵浇灌我的仆人和使女, 他们就要说预言。(徒2:17-18)

末后的日子就是主耶稣第一次和第二次降临之间,就是教会时代。

神藉着约珥预言,神要将圣灵浇灌到凡有血气的,表示圣灵不单止会降临到犹太人,也会降临到各种民族里信耶稣的人(徒2:38)。… Read the rest

亵渎圣灵是什么意思?
真理 问题
亵渎圣灵是什么意思?

亵渎圣领记载在三段经文:太12:22-32;可 3:28-30;路 12:8-12。

亵渎圣灵是人持续看见圣灵在主耶稣身上见证耶稣的工作,却刚硬自己的心不信耶稣的罪

所以我告诉你们:「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。」(太 12:31-32)

要明白马太福音 12:31-32,必须认识主说话的对象,上下文,和圣灵工作的重点。这句话的对象是不信主的法利赛人。这段话的上下文是 马太福音 12 … Read the rest

作先知讲道是什么意思?
恩赐 真理 问题
作先知讲道是什么意思?

哥林多前书14 章的主题是作先知讲道。这是什么意思?是预言未来还没有发生的事吗?还是其他的意思?

从 林前 14 章的描述认识什么是作先知讲道

以下是 14 章对作先知讲道的描述:

1)说造就、安慰、劝勉人的话(林前 … Read the rest

基督徒应该奉耶稣基督的名,还是奉圣父、圣子、圣灵的名受洗?
基要真理 真理 问题
基督徒应该奉耶稣基督的名,还是奉圣父、圣子、圣灵的名受洗?

主耶稣吩咐门徒奉圣父,圣子,圣灵的名施洗(太 28:19),但是使徒行传里的记载都是奉耶稣的名受洗(使徒 2:38;10:48;19:5)。究竟信了耶稣的人,应该奉圣父,圣子,圣灵的名受洗,还是奉主耶稣基督的名受洗?

第一,在使徒行传里,“奉耶稣基督的名”表示是在耶稣基督的权柄下(徒4:7-10;17-18;5:28;8:12;9:27-28;16:18)。

带到了,便叫使徒站在公会前;大祭司问他们说:「我们不是严严地禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上!」(徒5:27-28)

路加写奉耶稣基督的名受洗,是表示奉耶稣基督的权柄受洗。使徒施洗的时候,很可能是提到了圣父、圣子、圣灵的名的。

第二,我们有很可靠的记录,第一世纪末的门徒是奉圣父、圣子、圣灵的名施洗的。

“至于洗礼,你们要这样洗礼:先念完所有这些戒律,奉圣父、圣子、圣灵的名,在流水中洗礼。”(《十二使徒遗训》7:1)

第三,最重要是主耶稣吩咐门徒应该奉圣父,圣子,圣灵的名施洗(太 28:19)。

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如何服侍失去亲人的非基督徒朋友?
问题
如何服侍失去亲人的非基督徒朋友?

这个时候是显出基督的爱的好机会。以下是一些建议

  1. 陪伴她度过这个艰难的时刻。
  2. 聆听她的痛苦,与悲哀的人同悲哀(罗 12:15;约 11:33-35)
  3. 介绍有类似经历的基督徒给她认识,帮助她度过这个哀伤的人生阶段。多认识基督徒会帮助慕道友信主(林后 1:6)
  4. 为她代祷。在自己灵修的时间,和在朋友的面前为她代祷。
  5. 实际帮助她生活的需要。为她看顾孩子,预备食物。
  6. 如果朋友问妳她的亲人在哪里,这个告诉她福音的好机会。但可以告诉她我们不知道她亲人离世之前神在她心里作了什么工作。每当时机合适的时候,和她多分享福音。
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歌罗西书概要-基督是神一切的丰盛
保罗书信 歌罗西书
歌罗西书概要-基督是神一切的丰盛

主题

  1. 本书启示了基督的超越与完备,因神的一切丰盛在基督裡,而我们有了基督,就有了一切
  2. 以及教导我们的行事为人如何对得起主,因而在教会中、家庭里、在社会上活出基督的生活

作者

  1. 使徒保罗(西一1)。
  2. 西 1:1 奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太

受者

  1. 在歌罗西的圣徒(西一2)。
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