每年归档: 2015年

14 篇
教会历史

中国教会历史年表

(注：这资料原记载在 http://www.bodani.cn/article/?bk=100577&v=8)

(注：这份资料多参考“中国教会知多少”，香港：证道出版社，1988。)

635年 唐太宗年间景教(涅斯多流派)开始传入中国。

781年 [大秦景教流行中国碑]于长安建立。

879年 唐末因“黄巢之乱”，景教受牵连者众，从此一蹶不振。

1279年 … Read the rest

圣经考古

圣经考古时期

以下的年代是根据创世记前两章的创造是按照字面解释，神在第六天创造了人。根据创世记5和11章的记载，推论神是在主前3954年创造亚当。

主前3954-3300 铜石器时代（Chalcolithic，Copper-Stone Age）

亚当活在这个时期。农村和牧养生活。南地北部有地底下的住处，长方型的建筑，开始使用铜，初型的神庙，葬礼使用骨盒(ossuaries)。典型遗址：Teleilat Ghassul (死海东北), 隐基底古庙, Nahal Mishmar, … Read the rest

耶利米哀歌

耶利米哀歌大纲

  1. 希伯来圣经的书名是“何竟”，说出了这本书的主题
    1. 第一个“何竟”（1：1）的重点是圣城变成寡妇。城代表见证，教会失去了基督的见证。
    2. 第二个“何竟”（2：1）的重点是神不纪念自己的脚凳。脚凳代表约柜（代上28：2），是神同在的象征。教会失去了主的同在。
    3. 第三个“何竟”（4：1）的重点是锡安宝贵的众子从精金变成瓦瓶。锡安是大卫的居所，代表基督的宝座。教会失去了基督是王是主的实际。
  2. 第一首诗描写耶路撒冷犹如哭泣的寡妇孀居哀悼，她是‘没有安慰，’（一2，9，17，21，）‘没有安息，’（3，另译，）‘没有草场。’（6，另译。）
    1. 圣城遭受灾难。（一1～7。）
    2. 神的审判显祂为公义。（一8～11。）
    3. 向过路人哀求同情。（一12～19。）
    4. 向神祷告。（一20～22。）
  3. 第二首诗描写耶路撒冷被围的情形。先知说得非常清楚，这些严厉的刑罚是乃出乎神。
… Read the rest
诗歌

我心献曲

我心献曲
词曲：Andrae Crouch (1942-2015)

当如何诉说你为我成就的事情？
我何等不配，但你却用爱向我显明；
虽然有千万天使歌颂，仍难表达我的感恩。
我今愿意将一切所有的，完全都归于你。
荣耀归于真神，荣耀归于真神， 荣耀归于真神，因祂成就大事。… Read the rest

诗歌

祂是我一切

祂是我一切
词曲：宣信（Albert B. Simpson 1843-1919）
经文：罗14：8

前所要是祝福，今所要是主；前所凭是感觉，今靠主言语；
前所要是恩赐，今要赐恩主；前我寻求医治，今要主自己。

前用己力苦试，今完全信靠；前要一半救恩，今要全得救；
前常用手拉主，今主手牵我；前常漂流无定，今锚已抛妥。… Read the rest

诗歌

神的道路

神的道路
经文摘篇：叶微心，曲：王丽玲
经文：以赛亚书 55：9，约伯记37：16， 38：4

神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念，
祂的心裡有蓝图，祂的时间不错误，一步一步带领你前途。
祂立大地的根基，祂让云彩空中漂浮，
是祂创造生命气息，是祂应许照顾赐福，
神造万物各按其时，耐心等待必要欢呼，… Read the rest

诗歌

自伯大尼

自伯大尼
词：倪柝声（1903-1972），曲：传统爱尔兰曲调
经文：路24：50

[第1节]自伯大尼你与我们分手后,我心有个真空无可补满,我坐河滨,将琴挂在柳枝头,你不在此,我怎有心鼓弹?

当我深夜孤独安静的时候,

此时我无忍受,我也无享受,

… Read the rest