在旧约的律法里，有一条律法是和禁食有关的，经记载在利未记16：39；23：27和民数记29：7。和合本翻译为刻苦己心，希伯来文是“阿娜”עָנָה (anah)，意思是拒绝自己，所以和合本翻译的好。希伯来文的禁食是“推送”(צוֹם, tsom)，“阿娜”和“推送”在诗篇35：13和以赛亚书58：3-6同时出现，表示刻苦己心主要是禁食，也有可能有包括其他的禁止。
七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要“刻苦己心”，也要将火祭献给耶和华。
利23：27
… Read the rest至于我，当他们有病的时候，
旧约的律法是耶和华神藉着摩西向以色列人所启示的话，记载在出埃及记，利未记，民数记，和申命记。
新约提到律法的时候，大部分的时候是指旧约的律法，如：
「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（太7：17-18）
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。(罗3：20）
基督徒不是活在旧约里，而是活在新约里。
如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。(希8：6-7）
所以基督徒不在律法之下，因主耶稣与基督徒所立的约不是旧约，而是新约：
罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。（罗6：14）
主耶稣的教导，就是基督的律法：… Read the rest
以下只是一些建议，最终能够把人带入敬拜是圣灵。
带领诗歌的人需要预备自己的灵，要为选择诗歌和整个服事祷告
诗歌需要感动自己，才能感动别人
和主题不符合的诗歌不容易把我们的灵提起来
两种不可缺一
有些诗歌旋律美，但是没有基督，所以犹太教、回教、佛教、道教也能唱，不要选择这些诗歌。… Read the rest
Eugene Merrill和Stephen Kaufman把申命记12-26章根据十诫分段，给大家作参考：
| 十诫 | Merrill | Kaufman | 描述 |
| 1 我是耶和华，不可有别神 | 12:1-31 |
在摩西年代，神吩咐摩西拣选70个长老，在西奈旷野作以色列人的官长，写在摩西审判百姓（出18：13），治理百姓（民11：16）。
耶和华对摩西说：「你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。
（民11：16）
神在以色列人进入迦南之前，也吩咐他们要设立公正的法庭：
「人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。
（申25：1）
在神的律法里，包括了许多民事案件的律法，比如伤了别人的身体或者物件需要赔偿的原则：
「人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随後却无别害，那伤害他的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。
（出21：22）
