圣经笔记

337 篇
提多书

健康教会的长老 （ 多 1:5-9）

【引言：健康教会与长老的条件】

朋友们，神的选民和朋友们，主日早上平安。我希望你知道为什么我称弟兄姊妹为神的选民。因为我们现在在读一本书，叫做《提多书》。《提多书》的开始就说，神的选民，这是给神的选民的一本书。

我们有一个祷告：昨晚我们以恭敬的心来到你的面前，感谢你在创世以前在基督里拣选了我们。我们以感恩的心来敬拜你，来聆听你的话。求你今天早上再一次说话，把你在2000年前借着保罗的启示解开，让你的教会，你的儿女认识你在教会的心意。听我们祷告，奉你儿子我们救主耶稣基督的名，阿门。

《提多书》是讲健康的教会。这是我们呃在主日讲台尝试跟周五生命小组的学习，在这个季度的一个同步。我们教会在秋季，我们生命小组学习健康教会的成员，就跟《提多书》是很可以很密切的，我们一起学习。我的盼望，我的盼望是我们的教会经过这样子的学习，能够成为更健康的教会，我们每一个弟兄姊妹都能够成为一个健康的教会的成员或者肢体。有健康的成员才有健康的教会。但是有健康的成员还不够，我们还需要有健康的长老，有健康的长老才有健康的教会。今天我们要思考的是健康，一个健康教会的长老的要求是什么？一个健康教会的长老的要求是什么？我们的呃今天的讲道主题就是健康的长老，健康教会的长老，健康教会的长老的要求是什么？我们来到《提多书》的1章，我们还是在开头，刚刚开头。第1章，我们今天要去思考第5节到第9节，第5节到第9节。我们整个季度一直到圣诞节，都会学习《提多书》。在这简短的经文里面，它告诉我们什么是一个健康的教会的长老。那里面它告诉我们两件事情，一个就是长老，什么是长老？这个保罗教提多设立长老。第二件就是他告诉提多这些长老的要求。这个要求可以分成3组。所以我们今天的计划就是跟大家分享什么是长老，然后这3组对长老的要求。我们的计划就是这样子。

【重点一：神设立牧养教会的是长老】

我们要去首先去啊理解长老是什么。第一点，我们的第一点就是神设立牧养教会的是长老。那究竟什么是长老呢？我们看经文。我先把经文读一遍给弟兄姊妹，《提多书》1章5到9节：

“我从前留你在克里特，就是要你是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的在各城设立长老。若有无可指责的人，只做一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不受约束的，就可以设立监督。既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不饮酒滋事，不打人，不贪无义之财，乐意接待远人，好善，庄重，平安和公平，圣洁自持，坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。”

愿主祝福他的话。我们要去思考神设立管理教会的，带领教会的是长老。我们要去帮助大家重温一下克里特的背景。经文说，我从前留你带克里特。我就是保罗，他是神的仆人，他是使徒。你就是提多。提多是谁呢？提多是使徒的助手，他是使徒的同工。他是什么时候把提多留下在克里特？克里特是地中海的最大的岛。他是在使徒行状28章之后。使徒行状其实之后还有事情发生。因为使徒行状28章保罗还没死，他就在罗马的监狱结之后，他被放出监狱，他继续去传道。他启动去的一个地方就是克里特。他很可能是带着提多在克里特这个岛在不同的城里面传讲福音，然后就有人信主，然后就有一个有一些新的教会出现。然后保罗就离开了克里特。但是保罗留下提多在克里特里面。所以当保罗离开之后，他写封信给在克里特的提多。然后保罗说5节，我从前留你在格里特，是要你办那没有完成的事。就是在在我所吩咐你的在各城设立长老。那格里特里面有一些教会，这些教没有长老，因为他们是新的教会。很可能是保罗传福音传出来，这些教会里面有各种年龄的人，有年轻人，有年长的，有男人有女人。我们看《提多书》我们就知道，第2章里面告诉我们，有各种阶层的人。然后教会里面也有一些问题，有人在教导一些不符合圣经的教导，不符合神旨意的教导。偏离正道，第14节，离奇正道之人。然后里面还有人分门结党，在挑拨离间，在在搞事情。所以保罗要设立长老。保罗设立长老是为了教会的健康。

保罗吩咐提多做两件事。第一件他说，他说第5节，将那没有办完的事都办整齐了。就是有一些事他还没办完，就包括啊教导弟兄姊妹怎么在各种的人生的阶段，做一个基督徒，包括怎么处理分门结党的人，什么处理一些传异端的人。他说办这些还没有办完的事，原文就是把它整齐，好像把那些牙齿不整齐的把它弄整齐，把教会弄得井井有序，有一个order。然后他说第5节的结伴的结束，他说，要照着我所吩咐你的，在各城市立长老。所以这个是在每个教会里面，大概20个城市，长老是多数的。在圣经里面说到教会的长老都是多数的，不是一个而是多数。所以根据《提多书》和根据其他的新约书信，比如说使徒行传，比如说彼得前书，提摩太前后书，很明显，神设立去带领教会的是长老。

那什么是长老呢？对于长老，我们就会很多弟兄姊妹是很陌生的。因为我们用这个名词才有一年多。长老也称为监督。第7节监督即是神的管家。长老就是监督。长老的另一个名称，除了是监督也是牧师。长老其实就是牧师，牧师就是长老。等一下我以后跟弟兄姊妹更多的交通。长老是说出他的灵命，他的灵命是一个成熟的人，灵命成熟。监督跟牧师说出他的是他的职份。监督说出他管理教会，牧师说到他牧养教会。是谁设立长老的呢？在这里是保罗设立的。但他不能去，所以他就派另一个人，他的代表提多去设立长老。但是保罗是谁呢？保罗是使徒。现在有没有使徒呢？现在没有使徒了。那谁设立呢？保罗当年吩咐提多去设立，提多设立了这些长老之后，在这些克里特岛里面，以后他们要兴起其他的长老，就由长老本身去兴起其他的长老，然后一代一代就到现在我们，2000年。神设立牧养教会的是长老。所以今天，我会用不同的名词，都是指同样的人，长老、牧师，有时候监督，我都是说一样的人。… Read the rest

提多书

健康的教会的根据是什么？（提多书1:1-4）

开始

神的选民和朋友们，主日早上平安。你等一下就知道为什么我称你们为神的选民。

我们有一个祷告。父啊，我们来到你面前，感谢祢拣选我们，让我们成为你的儿女，把恩典赐给我们，让我们能够称义、成圣、得荣耀。感谢祢把我们放在你的教会，让我们弟兄姊妹一同学习你的真理，在真理上长进。主请祢祝福我们早上的信息，帮助我们明白祢给我们的救恩和你对教会的心意。奉耶稣基督宝贵的名祷告，阿们。

教会正在寻找英文堂的牧师。传道人的条件是什么？传道人服事的目标是什么？教会需要合神心意的长老，究竟长老是谁？长老的资格是什么？我们教会11月第一次举行夫妻营，其中一个原因就是因为社会把男女角色混淆，包括许多基督徒，不知道男人和女人在教会和在家里面不同的角色的区别。

提多书——我们今天要读提多书，我们要开始一个新的系列。这个系列我称为“健康的教会”。我们要读的书是新约保罗书信十三封书信其中一本叫做提多书。提多书能够帮助我们认识上面我们问的几个问题。

我们现在生命小组正在学习一本书叫做《健康教会的成员》。我们希望主日的讲台配合周间的生命小组，我使用提多书来帮助我们更深的去认识什么是一个健康的教会。所以我盼望，我的盼望是当我们一起学习提多书的时候，我们全教会一起的成长，我们一同的认识什么是一个健康的教会。

一个健康的教会的根据是什么？一个健康的教会的根据是耶稣基督的福音。一个健康教会的根据是耶稣基督的福音，这个是今天讲到的主题。一个健康的教会，它的根据是耶稣基督的福音。

提多书的背景

我们要学习提多书的开头。如果你不知道提多书在哪？提多书是保罗书信，保罗写了十三封都放在一起在新约。你找到提摩太后书，后面那本就是提多书。所以鼓励弟兄姊妹带圣经，让我们一同的学习。我们今天学习开头第一节到第四节，第一章的第一节到第四节。

保罗写信他通常是写给教会，但他有三封信是写给个人的，就是提摩太前书、提摩太后书，还有提多书。这封信在十九世纪开始，有传道人称它们为“教牧书信”（Pastoral … Read the rest

路得记

城门、成婚、成王（路得记第四章）

前言与介绍

亲爱的弟兄姊妹朋友们，主日早上平安欢迎大家来到波特兰华人福音教会和我们一起敬拜神。 我们开始的时候有一点祷告我们的神，我们来到你面前，我们祈求你跟我们每一个人说话。 我们的需要你知道主求你亲自的说话，送到我们心里面。 让我们一同的来到你面前，敬拜你。 让我们每一天都有能力跟随你。 奉耶稣基督宝贵的名祷告阿们。

你记得你丈夫在追求你要千放百计的要娶你的经历。 你记得你结婚前所发生的事吗。 进入婚姻之前所发生的事很特别，我们通常都会有一点记忆。 … Read the rest

路得记

投靠救赎者（路得记第三章）

经文：路得记第三章

引言

好好我亲爱的弟兄姊妹主日上午平安欢迎所有出来我们教会的朋友和弟兄姊妹欢迎你们来一起跟我们一同敬拜神。我们开始的时候我们求神借着今天的经文向我们说话。

（祷告）我们的神我们的救主，我们来到你面前祈求你今天早上借着路得记继续跟我们每一个人的心里说话，让我们认识到主你是我们唯一的依靠。奉耶稣基督宝贵的名，阿门。

这一个月教会一同学习一个美丽的爱情故事，这个故事告诉我们一个女人她怎么样遇见一个男人，他们第一次的见面，他们怎么样成婚，他们怎么样生孩子。婚姻是神所设立的，神重视婚姻，我们是神的儿女，我们也应该重视婚姻。很多时候我们愿意投资在我们的儿子的学业上，很多时候我们愿意投资在我们的前途我们的事业上，但是我们会常常忽略投资在婚姻上。可能我们觉得已经结婚了，他已经是我的人，我也一生跟着他，反正我们都在一起不用投资了。我们常常为这生活忙碌就没有投资在神所重视的婚姻上。所以教会为了帮助我们投资在婚姻上，教会在11月7号到9号有一个婚姻的艺术的夫妻营，让弟兄姊妹可以用一个周末投资在你的婚姻上，让你去思考当初第一次你是怎么跟你的配偶相遇的，去思考你们为什么要成婚，去思考你们现在婚姻的光景，让有难处的可以恢复，当然有甜蜜婚姻的可以更甜蜜。

故事回顾：从空虚到遇见希望

我们上周我们也一同看了路得记里面波阿斯和路德第一次相遇，我们要很快的跟大家回顾。如果你今天第一次来参加主日，我希望您能够帮助你catch up。我们来到路得记的第三章，前面发生什么事呢？

第一章告诉我们，以色列伯利恒有一个男人他叫以利米勒，他因为伯利恒有饥荒带着妻子拿俄米还有两个儿子去离开伯利恒到摩押，结果以利米勒死在摩押。他的两个儿子娶了摩押两个女子之后，两个儿子也死在摩押。结果他们家就剩下拿俄米还有两个媳妇。10年过去，拿俄米听见神探访伯利恒，他眷顾伯利恒，所以他就回家。他劝说媳妇要留在摩押，因为寡妇，特别是外邦人寡妇活在以色列不容易。结果一个媳妇回去摩押，另一个媳妇路德就跟着婆婆回到伯利恒。

第二章我们就看见路德怎么样与他未来的丈夫波阿斯相遇。他们在哪里相遇记得吗？不是禾场哦，是田里。田跟禾场不一样，田是耕田的地方。因为她们是两个寡妇，回到伯利恒没有吃的，所以路德就去田里面去拾麦穗。耶和华神吩咐以色列的人，他们要割麦穗的时候不要把所有的割下，掉在地上的不要捡起来，为了让有需要的人可以有供应。所以路德就去到一个田，恰好就去到波阿斯的田。当然那时候他不认识波阿斯，他就在这个田里，就恰好那个时候波阿出现，他们就在那个时候相遇。我们在他们的对话里面看见波阿一个正人君子，他关心他供应他，体谅路德这个女子。我们也从路德的生活当中，知道他是一个孝敬婆婆、一个谦卑、一个殷勤、一个有礼貌的年轻的女孩子。… Read the rest

路得记

离开和归回（路得记第一章）

引言

我亲爱的弟兄姊妹们，主日上午平安。今天是一个特别的日子，因为我们要开始一个新的学习。从本周开始，我们将开始研读路得记。路得记只有四章，很短，只有85节经文。我的计划是每周讲一章，所以我们会有一个月的时间，四次聚会。弟兄姊妹们，如果你们每周花20分钟，就可以读一次。我们祈求主帮助我们通过路得记认识祂。

路得记是一个美丽的爱情故事，但它不仅仅是关于人与人之间的爱。更重要的是，它告诉我们路得记中主要人物所敬拜的神是什么样的神。所以，通过路得记，我们来认识我们的神，特别是认识到我们的神是一位掌权的神，一位护理的神。我稍后会解释“护理”是什么意思。

让我们祷告：主啊，我们感谢你赐给我们你的话语，让我们可以通过它认识你。如果你不启示你自己，我们就不可能认识你。主啊，既然你已经启示了你自己，我们在这里渴慕你。我们祈求今天和未来的几周，通过路得记，帮助我们更多地认识你，认识你作为掌权的神，认识你作为护理的神。奉耶稣基督宝贵的名，阿们。

苦难是生命的一部分。每个人都会经历苦难，包括基督徒。神的儿女也不例外。有些苦难只是带来不便。当我和妻子在中国广州服事时，我们遇到一位姊妹，她非常富有。她的丈夫是一家外资企业的老板，非常富有，家里有女佣和司机。但一次金融风暴、经济危机，他们就无法再雇佣女佣了。她非常苦恼，告诉我们：“以前有人帮我洗衣服；现在我必须自己洗。”这是她的苦难——它给她带来了不便。

有些苦难带来不便，但有些苦难会把我们推入生命的最低谷。同样，在广州，我们遇到另一位妇女，她满脸愁容地来参加我们的聚会。我们认识了她并关心她。她有一个女儿，但从未见过她的丈夫。当我们问她的丈夫在哪里时，她说：“我的丈夫不久前自杀了。”她是一个寡妇，留下一个女儿。有些生命中的难处会把我们推入最低谷。

你现在可能正面临难处——有些给你带来不便，或者你正处于生命的最低谷，在最绝望的时刻。你如何面对这些难处？更重要的是，在生命的苦难中，你如何认识神？今天，我们要谈论路得记第一章。第一章告诉我们一件事：即使在生命最绝望的时候，神仍然掌权；祂仍然在做工。祂管教我们，呼召我们回到祂身边，并赐给我们祝福和盼望。

今天关于路得记第一章的主题是：即使在生命最绝望的时候，神仍然掌权并在做工。祂管教我们，呼召我们回到祂身边，并在患难中为我们预备盼望。今天，我们将通过路得记第一章来思考这个主题。

路得记第一章是一个故事。圣经中有故事，对吧？当我们读故事时，我们读情节。故事有情节，一个场景接一个场景，就像看电影一样。第一章有三个场景，根据地点划分。第一个场景是从伯利恒离开到摩押。第二个场景是从摩押离开返回伯利恒。第三个场景是到达伯利恒。这三个场景跟随地点的变化——你看到镜头切换到不同的场景。

离开伯利恒去摩押：在我们人生最绝望的时候，神仍然掌权（1：1-5）

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路得记

遇见波阿斯（路得记第二章）

序言

我亲爱的弟兄姊妹，9日上午平安。呃，上周是一个很不平常的寻常的一周，因为我们国家发生了一个大事，我们的低胸神真理的护卫者，一个理克在呃犹他一个大学跟学生传讲真理的时候被击杀。我们今天早上要为他的家人还有为我们自己祷告，就究竟允许这件事发生，主想跟我们说什么的话？我们开始这正道的时候，有一个这样子的祷告。全能的神，我们的救主耶稣基督，我们来到你面前。我们首先要赞美你，因为你拯救了查理克弟兄，使他成为你的儿子。我们感谢主你使用他，在这弯曲背面的时代做你的见证人。感谢主你是信实的主，你的话告诉我们，所有信靠你的离开这个世界就立刻与你同在，好的无比，这是我们的盼望。主，我们为查理的太太艾瑞卡姊妹祷告。我们感谢你赞美你，你不但拯救查理，你不但只是查理的救赎主，你也是他妻子艾瑞卡的救赎主。亲爱的主耶稣，求助你当艾瑞卡姊妹悲哀的时候，你亲自的安慰他，当他为查理流泪的时候，求助你拥抱他，擦干他的眼泪。当艾瑞卡孤单的时候，请你亲自的陪伴他。我们也为他们夫妻的两个孩子祷告，主你是慈爱的天父，求助你供应保守带领查理的两个孩子，供应给他们一切的需要，因为你是慈爱的天父，你是眷顾孤儿寡妇的神。我们求天父保守这两个孩子，使他们能够如父母一样能够心靠主耶稣，长大后如他们的父亲一样背主使用。主，我们也为教会祷告，求助你帮助我们，让我们认识到我们活在这个世上的意义是什么。求主使用超力靠低胸短暂却充满意义的人生，对你的教诲说话。奉耶稣基督宝贵的命，我们祷告。阿门。

查理克尔31岁，基督信仰的物护卫者，一个很有才干、很有才华、很有智慧的年轻男人。他在许多美国的校园，循环的去与学生辩论，他告诉这些学生们这个世界如何的远离神，他帮助大学生认识符合圣经的世界观。他是现代的一个殉道者，他是为了信仰而付上代价的基督徒。他留下他的妻子艾瑞克还有两个孩子，一个3岁的女儿，还有一个1岁的男孩。他的妻子经历到这么大的痛苦，他如何不绝望呢？他如何面对孩子呢？他如何面对以后的生活呢？

如艾瑞卡一样，我们活在这世上必定会面对苦难。可能你的苦难是失去工作，可能你的苦难是拿不到美国签证，可能你的苦难是家人病痛，可能你的苦难是婚姻出了问题。当我们遇见苦难的时候，我们如何有盼望呢？当我们遇见苦难的时候，我们如何有盼望，这个是我们今天讲到的主题。当我们遇见困难的时候，我们怎么会能够有盼望？我们是在圣经旧约一本书《路得记》中学习。上周我们一起去学习《路得记》第一章要告诉我们的信息，今天我们要学习《路得记》第二章。我们教会这个月用4次的时间一同学习《路得记》，这是一本很小但是却充满温馨的一个爱情故事。 《路得记》的第一章的开始告诉我们，有一个女人以色列女人娜欧米，她和她的丈夫以利米勒带着两个孩子离开伯利恒去到摩押。在摩押，丈夫就死了，结果然后两个孩子娶了摩押的女子之后，两个儿子也死了。娜欧米变成寡妇，她听见耶哈瓦神探访伯利恒，他就立志回伯利恒回家。结果他的两个媳妇跟着他，到他劝说他们留在，要留在摩押，因为去伯利恒对于他们的生活会有一定的挑战。之后一个媳妇决定回去摩押，另一个媳妇路得，她决定跟随娜欧米。她告诉娜欧米说：“你的神就是我的神，你死在哪里我也要死在哪里”。她就跟着婆婆一同回到去波里恒。

所以第一章有3个场景：伯利恒、摩押、伯利恒。今天我们来到第二章，第二章也是有3个场景，一个是伯利恒的正，一个是伯利恒的田，伯利恒的正。第三章第二章有3个场景，我们去看伯利恒的正里面，他们回到去发生什么事？

一、 伯利恒的镇

第一节和第二节，那欧米的丈夫以利米勒的亲属，有一个人名叫波阿斯，是大财主。这里告诉我们一件事，他说以利米勒的亲属，这个是很重要的一个概念在《路得记》里面，他现在要介绍一个人，这个人叫波阿斯，他是以利米勒的亲属，他跟以利米勒有一个亲戚的关系。这个波阿斯他的名字的意思是能力。大财主在旧约圣经里面，他用来形容一些勇士，比如说祭奠，他说他是旧约说他是一个用同样的字描述祭奠。大财主也描述一个有才德的，有有道德有才德的人，有美德的人，比如说啊在3章里面惠龙用来形容路得。他也来用来形容一个富有的人。赫本翻译出是称他是一个大财主。究竟波阿斯是是属于哪一种呢？他可能3个都有。他是一个有钱、有能力，而且他一个很有品格的一个男人。

第一节继续说，摩雅的女子路得，记得这个圣经里面特别提到路得的时候，她就提到摩雅的女子，因为她要提醒读者，这个是一个外邦人蒙恩，得救进入神家的人。他对拿奥米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后摄取麦穗”。拿奥米说：“女儿啊，你只管去吧”。在这里我们看见路得他的一些好的品格，比如说他问婆婆可不可以去舔你那麦穗。她对婆婆很尊敬，她也很孝敬。她说我蒙谁的恩就在谁的面前呃舔你是麦穗。她知道是她自己是一个寡妇，而且他们没有什么钱，但她不会觉得别人帮助她是应该的。她要别去得到帮助是特权。没有，他说如果我能够减麦穗减一些吃的是恩典。他是一个懂得感恩的人，他是一个知恩知恩的女人。那这个他们是在伯利恒的镇里面。那镜头这个第二个镜头他们就去到伯利恒的田。田这个是第二个场景，从第三节一直到第17节，都是在这伯利恒的田里面所发生的事。… Read the rest