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从神呼召人建造会幕和吩咐以色列人守安息日来认识服事的原则和目的
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从保罗遭遇的事，和他的见证里学习基督徒在苦难中应该有什么样的反应，学习如何成为主的器皿，被主使用，在苦难中也满有喜乐，见证主耶稣基督,叫福音兴旺
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罗马书的主题是神的福音，神的福音是要彰显神的义。因为神是公义的，所以祂的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上。不虔诚是指人不信神，不把神当作神。不义是指人与人之间的罪行。保罗在罗马书的一开始就先讲罪，是因为如果人不认识自己的罪，就不能明白和接受神的福音。19节到25节是讲到人的不虔，26节到32节是讲到人的不义。人的不虔包括：1）不相信这个世界是神创造的，2）就算知道有神，却不荣耀神，不感谢神，3）不敬拜造物的神，却敬拜受造之物为神。这不相信神是这个世界，包括人的创造者，就是夺取神的荣耀，就是人的罪。每一个人，都犯了不虔的罪，所有我们因着主耶稣拯救我们这些罪人而感谢神！
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从香坛、赎罪银、洗濯盆、膏油和香的启示认识如何侍奉神
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从神吩咐摩西使亚伦和他儿子成圣作祭司的律法认识侍奉神的装备，就是认识基督、享受基督、与基督联合、基督是服侍的人的一切。
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有许多人以福音为耻，不但是非基督徒，连一些基督徒也以福音为耻，不敢传讲神的福音。保罗却不以为福音为耻，他完全依靠神的大能，结果他被神大大的使用。我们传福音和在日常生活里为主作见证时有没有觉得福音是羞耻的呢？求主帮助我们认识和依靠神的大能，传讲全备的福音让更多的人能够蒙恩得救，彰显神的义！
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从大祭司和祭司的圣衣认识基督是大祭司和圣徒是祭司的真理
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从铜祭坛、院子和点灯认识神救赎的计划。 铜祭坛(1~8) 铜祭坛预报十字架，祭物豫表基督，基督被钉死在十字架上，代替人受了受了神公义的审判。 只有经过基督的十字架，才能进入是圣所服事敬拜神 院子(9~19) 细麻作帷子，基督成为我们的义，无罪的成为有罪的 铜座，借着主十字架的审判，成为教会一切事奉的根基 银杆连络，借着主的救赎，教会成为基督的一个身体。 院子把信主的人围在神的家，把不信主的人分界在院外 点灯（20-21） 圣灵今天的工作就是使教会发光，彰显基督的光 基督是天上的大祭司，历代在众教会中行走，为教会代求，也在作修剪灯芯的工作，就是把人的旧人减去，好让新人能够发光
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保罗在在8-15节记载了他对罗马的弟兄姊妹的负担。他和弟兄姊妹分享他在神的儿子的福音上用灵来侍奉神的经历。在这些的文字里我们能够认识如果作一个耶稣基督仆人。 侍奉神最重要是要以灵来侍奉。以灵来侍奉的特点是：1)为弟兄姊妹的长进感谢神,2)常常祷告,3)寻求着神的旨意,4)坚固神的儿女,5)谦卑，认识自己也能在他所服事的弟兄姊妹得到鼓励，得安慰,6)要有计划、要殷勤、不可浪费时间，不要不负责任,7)要预备计划可能会有阻隔，不是神的安排，也是神允许的，总有学习的功课，凡事顺从圣灵的带领,8)要有欠债的感觉，不传福音不侍奉就心里不安,9)不要限制福音的对象，福音是给所有人的,10)尽我们的力量，不可随便，不可马虎,11)好好装备自己，随时预备被主使用.
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从会幕的各种幔子和竖版认识认识基督的性情与救赎和教会的建造。旧约的会幕是豫表基督（约1：14）的。帐幕四副幔子启示了基督的所是和所作。帐幕的竖板和银座启示了基督是教会的根基。至圣所的幔子预表基督的身体，当主耶稣钉死的时候，幔子就裂开了 (太二七51)。祂给我们开了一条又新又活的路，再没有幔子阻隔，我们只要借着祂的宝血，都可以进入至圣所(来十19~22)，而坦然无惧地来到施恩宝座前，享受与神同在的恩典。立起帐幕必要照著在山上的样式，教会的建造也必须根据神的话语。