什么是健康的基督徒？ (提多书3:1-7)

引言：不可浪费光阴

亲爱的弟兄姊妹，神的选民，主日上午平安！欢迎来到波特兰华人福音教会2025年最后一次的主日敬拜。

我们开始的时候，我们有一点祷告：
爱我们的神，我们感谢你一年你带领我们行走，跟随我们主耶稣基督的脚步。我们祈求你的灵今天早上提醒我们你在我们身上的心意，帮助我们更多的认识你自己、你的福音。祝福我们这里在座的每一个人、每一个家庭，还有祝你的教诲。奉耶稣基督的名祷告，阿们。

一年很快就过去了，明年就是2026年。你会不会因为年龄越来越大，觉得时间过得越来越快，眨眼就过去？你会不会觉得年龄越来越大，就觉得一年的时间越来越短，好像2020年才刚开始，现在已经2026就来了，几年就2030年。

我们作为基督徒，不要浪费光阴，不可浪费光阴。在2025年，你的属灵光景是怎么样呢？是有进步呢，还是有退步？在2025年，你是成为一个更健康的基督徒呢，还是你停顿，没有成长？在2026年来临的时候，你有没有花一点时间去设立一个新年的计划，帮助你成为一个更健康的基督徒？

今天我们要思考的题目是：什么是健康的基督徒？

我们的经文是提多书3章1节到7节。

经文朗读

提多书3章1到7节：
你要提醒众人，叫他们顺服做官的掌权的，遵他的命，预备行各样的善事，不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
我们从前也是无知、悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒妒忌的心，是可恨的，又是彼此相恨。
但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，他就救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。
这话是可信的。

愿神祝福他的话。

背景：提多书的主题——健康的教会与健康的基督徒

我们过去的几个月一同学习提多书。这很短的书，是保罗写的13封书信里面三组教牧书信的其中一封，里面只有3章。里面告诉我们一个健康的教会应该是怎么样的教会。我们一同学习健康教会的长老是怎么样的，我们一同学习健康教会的男人和女人是怎么样的，我们一同学习健康的工作观是怎么样的，我们一同学习健康教会的福音是怎么样。健康教会的福音是第2章第11节到12节所说的：神的恩典，救众人的恩典已经显明了。

其实第3章，作者保罗继续根据这个思想，继续跟读者——就是提多——说到神的福音。所以今天的这段经文是说到神的福音的继续。

这一段经文有3个重点，它告诉我们健康的基督徒应该是怎么样的。

第一个特点：愿意被神的话提醒，活出基督的生命

你觉得健康的基督徒是怎么样的呢？这里有3个点。

第一个就是：健康的基督徒应该是愿意被神的话提醒，活出基督生命的人。

我怎么得到这个结论呢？就根据第1节跟第2节。请看第1节：
他说你要提醒众人，叫他们顺服做官的掌权的，遵他的命，预备行各样的善事，不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。

这里我们要注意一个字：保罗命令和吩咐他的年轻的同工、一个牧师提多，说你要提醒众人。他告诉提多，你要提醒在克里特的弟兄姊妹。所以牧师其中一个要做的事情，在讲台里面就是要不断地提醒弟兄姊妹：我们蒙召就应该有与蒙召的恩相称，我们行事为人应该与我们基督的福音相称。我们是不断地提醒弟兄姊妹。

我不知道你来听道，你有什么的想法？你是不是来“我今天要听新的道、新的教导”？这个不一定不好，当我们要如果不明白神的话，我们要继续学习。但常常我们听道，不是要听新的东西，我们听道其实常常是被神的话提醒我们，提醒我们以前知道、听过的，但是我们渐渐地忘记了。神知道我们是健忘的人，所以他要不断地提醒我们。

他怎么提醒呢？他借着传道人、他借着牧师提醒。保罗叫提多你要提醒。如果你看见3章14、15节，上面一节2章15节，他说这些事你要讲明，讲明神的福音，你要劝戒人，你要用各样的权柄责备人，你要提醒。

所以我们来听道，你不要说“我要听新的”，听完了之后，可能没有一样是新的，通通都是神再次提醒我们：我们作为一个基督徒应该是一个怎么样的人。

这里说到有6点，关于作为一个基督徒、一个健康的基督徒：前面两点是说到对于做官的，后面4个点是对于所有的人的。

我们去看他说什么：
叫他们顺服做官的掌权的。做官的掌权的就是那些当官的啦、省长啊、市长啊、国家领袖、凯撒。那个时候克里特这个地方是在罗马的政权底下，罗马统治者是叫凯撒。保罗写提多书信的时候，他的凯撒是谁呢？尼禄。尼禄出名的大坏蛋，逼迫基督徒的。他说你要顺服掌权的，所以就是尼禄。说你们要顺服掌权的。

所以弟兄姊妹，我们没有借口说我不喜欢这个当官的，我不顺服；我不喜欢这个，我不顺服。基督徒应该是一个奉公守法的公民，除非当官的叫我们去做一些违背神的话，或者拦阻我们做一些神要我们做的事。比如说如果你在中国，中国政府最近几个月在逼迫许多家庭教会，许多家庭教会的牧师被关起来，说基督徒不能聚会，当然在这种情况下，我们是顺服神，不顺服人。但是在正常的情况下，我们是要顺服掌权的。

这个顺服其实是提多书里很重要的一句话，是一个基督徒的记号。前面一章6节，他说那些不信主的人，他是不顺服的。第6节说他是放荡不服约束的，那些人放荡不服约束的人不能做长老。然后他说这个顺服，二章说到少年妇人要顺服自己的丈夫，仆人要顺服你的主人。顺服不好听，但是神的话告诉我们，神在我们生命里面设立了不同的角色，我们要顺服。你回去把提多书里面找出顺服这个字。

好，我们现在继续看。第二件事就是行各样的善事。这个也是给顺服掌权的做一个限制：如果掌权的叫我们去做一些违背神的、罪、违背神的东西，我们就不去做，我们不顺服，因为那些不是善事。我们要行各样的善事。基督徒应该是有爱心的人。

然后我们不是传社会福音，我们不是因为做了好事才得救，我们不是做了善事我们才是基督徒。我们是因为我们是基督徒，我们去做善事；我们是因为我们得救了，所以我们去行善。这个是神告诉我们的。我们要行各样的善事，第二点。

第三点：不可毁谤。不可毁谤就是do not slander。这里有几个不可，这个不可毁谤就是不要用我们的口去中伤别人。不要这里下面这几个都不单是对官的，对所有的人，不管是基督徒不是基督徒，什么人，我们不要毁谤，不要散播谣言，不要搬弄是非，不要挑拨离间，不要评论别人引起纷争。

一个人最难控制的，我们的身体最难控制的一个器官，很可能就是我们的口。弟兄姊妹，你认同吗？我们许多时候夫妻吵架，就是因为我们的口，我们忍不住我们的口，我们勒不住我们这个舌头，我们说了话，好像一只刀，伤见了，伤了我们的朋友、我们的爱人、伤了我们的弟兄姊妹。不要毁谤。

我们的嘴巴想显出我们的生命。弟兄姊妹，我们的嘴巴是用来做什么的呢？我们的嘴巴是用来赞美神、造就别人、而传福音的。我们的嘴巴是用来赞美神、造就弟兄姊妹、传福音的，不是用来毁谤别人的。

我们过去的一年，有没有毁谤别人呢？这里不要毁谤，也告诉我们，有人毁谤，就是有其中一个原因，就是有人会听，你有听众，有人喜欢听一些谣言，或者在背后听别人说坏话，听得津津有味，你有市场，就有人会毁谤。所以我们也要学习不要毁谤，告诉我们我们也不要做一个垃圾桶，不要变成别人觉得“啊，这个人很喜欢听谣言啊，我坐下来就把一些谣言讲给你听”，毁谤别人，在背后啊，你就变成一个垃圾桶，把那些负面的东西全部收在你的脑袋里面。这个是神不要我们做的。

一个健康的基督徒不毁谤别人。

第四：不可争竞，就是不好斗，不与人争竞，不是为了争自己，每一件事都要自己要对，别人要听我的，不去争竞。

最后一点：总要和平。和平就是温厚、温柔、恭敬、有礼。有一本书，教会很出名的一本书，告诉我们怎么解决冲突，它叫《Peacemaker》，就是做一个和平使者。基督徒应该是一个和平使者。我们常常有问题、冲突出现，要么就暴力的解决，要么我们退回避，但是这本书告诉我们，不，我们是和平的使者，我们以和平的方式处世、处理问题。我们总要和平。

我们是喜欢争执、我们是喜欢搞事情，还是我们喜欢寻求和平的人呢？

刚才这第五，对不起，第五、最后，向众人大显温柔。大显温柔。主在登山宝训里面5章5节说：温柔的人有福了，因为他们必承受地土。温柔的人有福了。温柔不是软弱。主耶稣极其的有能力，但是他说：我是柔和谦卑的，你们来负我的轭，学我的样式。一个极有能力的人，他能够不滥用这个能力，他去温柔的对待他身边的人。这个是一个健康基督徒应该活出来的生命，这个是主耶稣的生命。主耶稣是一个gentleman。为什么是gentleman？一个好弟兄应该是一个温柔的弟兄，不是说他软弱，而是他有一个温柔的心情，向我们的主。

所以什么是健康的基督徒？第一点，我们要谦卑的去愿意被神的话提醒，活出基督的生命。也谦卑的被神的话提醒我们。

如果你有iPhone，iPhone里面有一个app叫做Reminder，提醒。为什么我们需要被提醒呢？因为我们常常忘记，年纪越大，我们就越容易忘记，我们需要被提醒。基督徒也一样，我们需要被神的话提醒。所以基督徒必须常常听道，不一定是听新的教导，而是我们需要被提醒。牧师有责任提醒弟兄姊妹，我们都需要被神的话提醒。

你有一颗愿意被提醒的态度吗？今天神向你提醒什么呢？在哪一方面，明年你是可以成长的呢？你有一颗愿意被神的话提醒的态度吗？

这个是一个健康的基督徒应该有的表现。当我们听道、当我们学习神的话、读圣经，我们就应该有一个谦卑的心：主啊，你今天提醒我，我应该做什么改变，好让我们能够更健康，做一个更健康的基督徒。我们应该有这样子的态度。

好，第一点：一个健康的基督徒，我们愿意谦卑的被神的话提醒，活出基督的生命。

第二个特点：记得我们以前的光景

第二点：除了我们愿意需要被神的话提醒，我们还需要去记得我们以前的光景，我们需要去记得我们以前的败坏。

请看第3节：
我们从前也是无知的、悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒妒忌的心，是可恨的，又是彼此相恨。

这里说到“我们从前”，这个作者保罗也把自己放在里面，说我们、我、提多、克里特的弟兄姊妹，我们以前都是下面说的这些人。这个是说到我们得救之前的光景，是一个黑暗的光景。

当我们去思考我们以前的光景的时候，我们就会知道自己是那个时候是多么的无助，但我们对比我们现在，我们蒙恩了，我们也会有一个感恩的心态。我们要记得我们以前的光景，我们要对照一下我们的生命，得救之后的改变。

所以我们教会的做法，当我们要接受一个弟兄、一个人要去受浸的时候，我们希望他能够写见证。我们写的见证有3个部分：
一个就是你以前的光景是怎么样的，帮助我们去思考我们得救之前是什么样的人；
第二点，我们要去思考我们是怎么被拯救的、我怎么认识耶稣的、耶稣怎么来救我的；
第三点，我被主耶稣救了之后，我的生命有什么改变。

我的生命有什么改变？一个被拯救的人，他不再是活在黑暗里的人，而是活在光明的国度里的人。

所以这里说到我们从前，他说了几个从前的这种光景，我们一个一个去看。

第一是无知。有英文翻译成foolish，还有一个英文版本Message说stupid and stubborn。这个是我们以前的光景。当然因为我们以前不认识神，我们不认识智慧的源头，我们真的是stupid，而且我们以为我们自己很聪明。别人向我们传福音的，说你胡说八道，这个世界怎么是神创造的呢？人怎么是神创造的呢？我们都是由猴子变的。我们以为我们很聪明，其实我们是非常的无知，stupid、foolish。

第二点，他说悖逆。这个悖逆，这里很多的第三节跟第二节很多是相对的。第二节是说到得救后的光景，第三节是说到还没得救前的败坏。这个悖逆就是跟顺服相反。顺服的人就是愿意服在神所设立的权柄底下，悖逆的人就是要反，我不听，我决定这个事情，我悖逆。

这是为什么提多书1章16节前面说，这些保罗教提多去警告那些悖逆神的人，他们1章16节，他们说是认识神，行事却与他相悖，本是可憎恶的、是悖逆的。那些敌对神的人、悖逆的，这个就是我们得救前的光景，我们是对立、对于神悖逆的人。

亲爱的弟兄姊妹，你记得你以前悖逆的光景吗？当我们想到我们以前悖逆的光景，和我们看见我们现在自己的光景，我们常常就会感恩，我们就会感谢神，感谢神把我们这些悖逆的人拯救出来。我们还悖逆他的时候，把罗马书5章保罗说：我们还做罪人的时候，神就差派他的爱子为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

好，我们继续看，这些我们以前的光景是什么？除了悖逆，我们还是受迷惑，受了世界的迷惑，受了撒旦的谎言，我们落在撒旦的圈套里面，我们还不知道。

然后他继续说，服侍各样私欲和宴乐。各种各样的私欲。私欲是什么呢？他说这个，和合本翻译成服侍，新译本更好的翻译是说被各种私欲和宴乐所奴役，或者说成为slave。我们被各种的私欲成为这些私欲的奴仆，enslaved to various lusts and pleasures，NASB这样子翻译。

他说我们得救之前，我们是这些世界的、私欲、宴乐的奴仆。这些宴乐指的是呢？指的是眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲，指着色情、色情网站，指着赌博，指着爱钱、爱神、起初、电邮、毒品、烟、乐、酗酒，活在一个私欲里面，被这些世界说好的“你要这个享受，你自己把自己的，只要你自己想就行就行了，没有任何的标准，只要是你think this is good, just do it”，好像Nike这样子，iPhone“我只要我能够享受我就去做”。这个是我们以前的光景。

他说的，我们以前就是这样，成为奴仆，这些私欲的奴仆，我们不能自救，我们是被这些罪捆绑着、牵着走，前面就是悬崖。这个就是得救前的光景。如果不是神显现，如果不是神抓我们一把、打我们一个耳光、让我们醒过来，我们就此走向灭亡。感谢神，神来寻找我们，他拯救我们。

我们继续看，还有什么以前从前的光景？他说常存恶毒妒忌的心。新译本翻译成生活在恶毒和嫉妒的当中。恶毒就是跟前面说要做各样的善事反过来，一个得救的人应该是行善的人，但是当我们得救之前，我们做了各种的恶毒的事情，因为我们心里就是有一个罪性在里面。

最后他说可恨的和彼此相恨。我们恨别人，别人也恨我们。这个是跟前面说你要向众人大显温柔是相对的。你记得吗？主耶稣是温柔、柔和、谦卑的，这个是得救的人的表现。得救之前，保罗说我是可恨的，我恨别人，别人也恨我。

所以提多书3章3节，你要很黑暗，你就读那一节。但是那一节其实保罗是叫提多提醒信徒：你们我们以前是这样的光景。

弟兄姊妹，你没有去过郊外的旅游的时候，你看到郊外的厕所，那种移动厕所，那种plastic做的移动厕所，马桶下面就是粪、人粪，很肮脏的。你想想，如果你不小心掉在那个马桶里面，你会怎么样？全身都脏了的，很脏。我们得救前就好像掉进马桶里面的人一样，全身都是脏的。

朋友们，如果你还没相信耶稣，我希望你今天能够听见福音，而你说啊我不像这样，我没有悖逆，我不在背后说人坏话，我没有妒忌的心，我没有被私欲沉迷，我很有智慧，我不愚昧。其实我们每一个人的心里面都有罪，但是罪的显出来，根据我们的生活环境有一点不大一样。很多时候我们看别人犯罪，我们觉得我不像他，其实我们很多时候是因为我们自己没有被逼到在那个环境里面。当环境里面出现有压力，我们就显出我们的罪，我们的口就会犯罪，我们的手就会犯罪，我们的心就会犯罪。

相信耶稣，耶稣能够赦免你以前所犯的一切的罪，不管你是多肮脏，你掉的马桶有多臭，只要你相信耶稣，你会穿上光明洁白的衣服。耶稣要救你，耶稣今天要救你。我希望你相信耶稣。

弟兄姊妹，我们想到我们以前所做的，我们会羞愧，但同时我们感谢神，因为神把我们这些污秽、肮脏、脉向死亡的人拯救出来。

如果我们当中弟兄姊妹，我们是活在里面这一些的罪里面，我们要悔改。我们要悔改。我们活在罪里面，最开心的就是撒旦。撒旦就一天到晚想尽办法要我们去犯罪。神今天用今天的经文、今天的讲道提醒我们，不要活在罪恶里面，让我们悔改归向神。

健康的基督徒是怎么样的呢？我们学了两点：
第一点是一个谦卑、要愿意接受神话语的提醒，而活出基督的生命的人。对吧，第一，传道人要提醒我们，我们需要来听道，我们需要愿意被提醒。如果我们抗拒的话，我们就不能改变。我们要去接受、谦卑的接受提醒，第一点。
第二点，我们要记得我们以前得救前的光景。我们得救前的光景，我们越看见我们得救前是何等的无助、何等的愚昧的时候，我们就对神拯救我们，我们的心就会越多的是感恩。我们感谢神，感谢神救我们这一个败坏的人。当我们还敌对他、悖逆他的时候，他就来寻找我们，他差派基督徒出现在我们生命里面，他教我们去教会，他让我们听见福音，最后能够归在主的名下。

所以一个健康的基督徒，我们应该要去思考我们以前的光景，好让我们有一个更加爱神、敬畏神和感谢神的心。

第三个特点：认识救恩——完全是神的恩典

好，那么健康的基督徒还有第三个特点：我们要认识救恩，我们能够得救是神的恩典。

就是接着2章11节一直下来，我们得救是神的恩典，神救恩是神的恩典，不是我们赚取的。

下面第4到第7节是一句话，在希腊文里一句话。保罗写的书信常常中文把它分成几句话，其实原文都是一句话，很长很长很长。保罗的思想它很复杂。这一个很长的经文4到7节，是整个书信里面浓缩救恩其中一个最完备的一次一段的经文。提多书3章4到7节，这一段经文告诉我们什么是福音，告诉我们福音是神赐给我们的恩典，是神的工作。

好，我们去看。他说第4节：
但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，

弟兄姊妹，每一次我们看见这些连接词，“但”，我们要特别注意。特别注意，但就是说前面这个话、这个情况，前面是什么呢？前面我们在粪缸里面、马桶里面。他说但，这个不是你们的终点，这个不是你现在的光景。但当我们还在这个马桶厕所里面的时候，但神就把我们救出来，神的爱就向我们显明。

但我们要注意这些字。但至于说前面是有反王。他说但到了神我们的救主，这里称呼神是救主savior，然后下面他继续说耶稣是救主，天父是救主、耶稣是救主。每一次我们看到救主，我们就会想到神是救主，也就是说我们需要被救，我们有被救的需要，我们救不了自己。所以神我们的救主来救我们。

他特别说到神救我们的这个，他是看他的根据。他说根据他的慈爱和他向人所施的恩慈和慈爱，这些都说到神的爱。因为他对人的爱、对我们的爱，他来拯救我们。你知道吗？朋友们，神爱你，神要拯救你，神要拯救你，不要拒绝神的拯救。

他说因他的慈爱，他显明。他是什么时候显明呢？这是2000年前伯利恒的故事，圣诞节的故事，耶稣基督，神的恩典将神显明在人当中，有恩典有真理。

然后这里说第4节，他说第5节，他就救了我们。就是这一节经文4到7节的主要的动词main verb，主要的动词：神救我们。我们不可能救自己，是神救我们。神救我们，弟兄姊妹，是神救我们。整段话保罗就是要告诉我们，我们救不了自己，神要救我们。

它是一个过去词，也就是说神一次过就救赎，完全就永远有功效。神在差派他的儿子被钉在十字架上，一次完成救恩，永远有功效，过去已经完成了。但是我们必须要相信，才成为我们的。

好，我们下面去看，这里他关于救恩，他说了三个小点：
一个是神救我们的根据，
然后第二点是神救我们的方法，
第三是神救我们的结果。

我们先看神救我们的根据。第5节：
他救了我们，并不是因我们所行的义，乃是照他的怜悯。

这里有一个对照，他说他是根据什么呢？啊他是看哇这个人他做了这么多好事我救他吧，哇这个人他常常来教会我救他吧，哇这个人啊他在寻求我我救他吧。No，不是根据我们所行的义。神救我们不是看我们做了什么才救我们。我们做的所有的东西，以赛亚书64章是这样说，是不是就好像那些肮脏的衣服。他不是因着我们所行的义来救我们的，因为我们根本没有义。

他是为着什么来救我们呢？他说乃是照着神的怜悯。神的怜悯是神因着他自己的怜悯。前面说到神的爱显现，因着神的慈爱和神的怜悯，God’s grace and mercy，他救我们。

弟兄姊妹，我们不要以为我们做了什么事，神才救我们。福音朋友，不要以为你是要来教会多少次，不要以为你要学会怎么祷告，不要以为你会做什么好事，你才能够被神救。No，神救你不是因为你做了什么，神救你因为是他对你的爱，跟是他对你的怜悯。而是说他把不应该的、他把不该得的给你，你没资格，神把你该得的拿走——这是怜悯。

好，那么下面他说神救我们的根据。神救我们的方法是什么？第5节、第6节：
借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上。

这里说到一个重生的洗和圣灵的更新。重生的洗是一次过的，在灵里发生的，当我们得救的时候我们重生的时候发生的。我们看不见、肉眼看不见，却是非常真实的属灵的事实。当我们接受洗礼的时候，我们是以一个人人都看见的形式，来表现出这个在灵里已经发生的事实。圣灵的重生的洗。

然后他说圣灵的更新。跟圣灵的重生的洗是一次性的，我们得救的时候、我们信主的时候发生的。但是圣灵的工作不会因此而停止，圣灵继续的做工在我们里面。它怎么做工呢？它更新我们，它每天的更新我们，好让我们能够越来越像耶稣。

这个重生的洗，在旧约里面已经有很明显的预言。在以西结书34章、36章26节，他说我要赐给你一颗新的心，神说我要赐给你一颗新的心，把新的灵放在你们里面，从你们的肉体除去石心，赐给你们肉心。我将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，遵守我的典章。那就是圣灵的使神，接着圣灵，神重生我们，把我们进到他的身体里面，给了我们一个新的生命。所以一切信耶稣的人，就是已过一切都是新的，我们是新造的人。

这里这一节经文，这3节我们也看见三一神出现。你看第3节一神，在这一节里就出现：圣灵就是神，借着耶稣基督我们的救主，厚厚浇灌在我们身上。这个何等的美丽，三一神同工去救我们。圣灵神救我们，耶稣神救我们，天父神救我们，三一的神同工来救我们这些罪人。

他说这里是特别是说到神把圣灵浇灌在他的子民身上，他是借着耶稣基督而浇灌。这个浇灌就好像你拿一杯水，你倒一个酒倒在酒杯里面，倒倒倒倒倒到杯满，然后是满溢出来，就厚厚的浇灌。神就借着耶稣，把圣灵厚厚的浇灌在我们的心里、我们的人里面，好让我们能够圣灵内住、被圣灵充满，我们去活出基督的见证。

我们得救前就好像一个没有光的灯盏、灯没光的。当我们信主的时候，就好像那个神在我们灯盏里面点了火，燃烧起来。然后圣灵不单只重生我们，而且是更新我们，它不断的加油，好让这个灯持续的有火出来。这个就是神在我们身上的工作。

好，刚才我们看见神救我们的根据，不是根据我们的义，是根据他的怜悯。刚才我们也看见神救我们的方法，就是他借着圣灵让我们有个重生的洗。

现在我们要看神救我们的结果。第7节：
好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。

这里说到两件事：一个是以前发生的，一个是以后的盼望。

以前发生的，他说我们因他的恩得称为义。这个是我们重生的时候发生的。如果你是基督徒，已经发生在你们的身上，你已经被称义了。这个被得称为义，在希腊文里面有这个，它是一个很完整的文字，它很完备。比如说它会有，它是有active passive，这个是passive的，就是说神是主动的，我们是被动的，是神使我们称义，我们是被称义，我们不是自己去称义，是神使我们称义。这个是个passive被动，而且是一次性的过去的。当我们信主的那天，我们就被称义了。

我们以前所做的一切的污秽肮脏，我们说的所有伤害人的话，我们做的所有伤害人的事，我们去过所有不见得人的地方，心里想的所有肮脏的东西，一笔勾销。不是说神不算这些事了，神算账啊，他是算在他的儿子耶稣基督身上。那无罪的代替我们这些有罪的。那你是问这样子公平吗？这样子公平吗？我们犯了罪，耶稣去承担，公平吗？答案不公平。所以这叫做恩典，不公平所以叫做恩典。

所以保罗说第7节好叫我们因他的恩，因着他的恩典得称为义，不是公平。如果我们要求公平，你自己去面对神，我不敢相信。不要求公平，我要求神的恩典、恩典。神给我恩典，神因着他的恩使我们称义。

这个称义是一个法庭的词，用来形容法庭法官，如果一个法庭里面有被告人，然后法官要么就定他有罪，要么就让他称义，就是说你没罪了。这个词是有时候是这样子用的。

当我们面对神的时候，当我们离开这个世界，我们这里每一个人都要面对神，不管你是基督徒不是基督徒，你都要面对神。当你面对神的时候，你拿什么出来面对神呢？拿你的义出来，还是说神啊，因着你的恩典我被称义了。

那个是以前发生在我们这些蒙恩的人身上的事情，称义。

这里也告诉我们，我们得救还有这个只是一个开始，以后发生什么事？他说告诉我们可以凭着永生的盼望成为后嗣。

永生的盼望，这个是这书一开始的时候就说到的真理。他说第一章的2节开始的时候，保罗的这个书信里面，他就说盼望那无谎言的神在万古之前所应许的永生。保罗形容神，当他说到神的应许的时候，保罗说神是不说谎言的神。自己说什么呢？就是说这个是永生，这个盼望是有确据的，不是说maybe maybe，就是说神撒谎或者神不守信，这个是无谎言的神在万古之前所应许的永生。

这个是我们得救的人的盼望：有一天我们会成为神的后嗣。这个成为后嗣也是被动式的passive word，被动的，不是我们要成为。神后嗣是什么？后嗣是承受产业的人。比如说你有家产啊，你死了，你要把家产留给你的孩子，他就是你的后嗣。但是不是我们去做，是神做的。

保罗在罗马书给我们一个观念，我们原本是与神无关的，他领养我们，把我们当成他的儿子，带到他家里面，adopted as son。神把我们领养成为他的儿女，而且他说要让我们成为他的后嗣。而且罗马书8章说，我与基督一同成为后嗣。后嗣是什么呢？要承受神的产业，要得到神的丰富。

我们今天弟兄姊妹，我们今天经历神，我们信主那一天到现在，到以后我们走到人生的尽头，我们经历神的丰富，经历神的慈爱、怜悯、恩慈、保守、眷顾。弟兄姊妹，这些只是冰山一角。因为我们的神何等的大，他的爱是何等的大，他是无限的。

有一天在永世里面，我们将会成为神的后嗣，我们将会享受与神没有断绝的交通，我们将会享受神一切的丰富，我们会在永世里面有喜乐，而且更喜乐、不断的喜乐，我们在永世里面有无限的满足。这个是神救恩的结果，不是因着我们所行的义，而是因着他的恩，使我们称义，使我们成为他的后嗣。这个是盼望。

这里经文说是盼望，是一个盼望，他没实现，他是我们的盼望。但是我们知道他会终实现，因为神是不撒谎的。我们可以信得过这位神，我们值得把我们一生交给他，把我们的事业、我们的家庭、我们的孩子、我们的婚姻，全部交给他。值得我们来敬拜，值得我们来改变我的生命，值得我们去计划明年的时候，值得我们去思考神在我们生活里面的地位。虽然可能我们要付一些代价，我们可能有一些不方便，可能我们要舍去一些东西，但是是值得的。这个是永生的盼望。

有一个传道人，他喜欢拿着一本书来传福音。这本书只有3页：第一页是黑色的，第二页是红色的，第三页是白色的。黑色的就说到我们没信之前，就好像掉进垃圾桶里面，肮脏污秽，在马桶里面。红色说到神的恩典，说到宝血洗净我们的罪，不是我们的血，是我们的救主耶稣的血。第三张是白色的，原本我们是黑色的，拯救了我们，我们变成白色的，以前所犯的罪一笔勾销。

结语：什么是健康的基督徒？

什么是健康的基督徒呢？今天我们学到3点，根据这段经文：
第一，我们要以谦卑的心来接受神话语的提醒，当我们愿意活出基督徒的样式，就是基督的样式、基督的心情，所以谦卑的被神话语提醒，第一点。
第二点，我们要记得以前我们的光景，我们得救前的光景。
第三点，我们要认识我们能够得救是因为神的恩典，我们得救是因为神的恩典。

所以健康的基督徒是依靠神的恩典而活出基督的人。
什么是健康的基督徒呢？依靠神的恩典而活出基督的人。
什么是健康的基督徒？靠着神的恩典活出基督的人。

这个就是这段经文要告诉我们的。

弟兄姊妹，有一个爸爸，他带着一个孩子，5岁的孩子，去到一个草场。他要教导他孩子一个真理。他去跨大步，跨大步大步大步走100米，地上都是他的脚印。然后爸爸跟来到跟他5岁的孩子说：孩子，你看看，你可不可以走到这个100米，你的脚步全部踏上我的脚印上啊。他5岁的孩子就走了，他很努力地去走，很努力地跨大步，但是他怎么走，每一次脚印都达不到爸爸的脚印，因为他的脚短，因为爸爸的脚长。他每一次都走不到，他就转过头说：爸爸不可能的。

爸爸说，爸爸就把孩子拉起来，把他的两只小脚放在他的大脚上面。然后他的爸爸就大步走，他走的时候，他要把孩子提上来，因为孩子的脚小，走然后又放下来碰到他的脚，然后提起来又走。那个小孩子就是被他爸爸抱着，每一步都踏在他爸爸之前留下的脚印，跑完了那100米。

亲爱的弟兄姊妹，这个就是我们基督徒人生的写照。孩子自己是不能做的，做不了、不可能。但是依靠爸爸的恩典，凡事都能。

我们听到了这个讲道，我们有什么回应呢？我请斯琴，我们开始有一个回应的诗歌，给我们一个音乐。我们想去思考，究竟我们的生活和神的话有什么距离。

今年已经是到了年终了、岁末。我鼓励弟兄姊妹要在过去前面几天，如果你还没这样子做，找一个安静的地方，思考、回顾今年你与神同行的经历。思考有哪一方面你是亏欠神的，你向神认罪悔改。也思考有哪一方面你靠着神的恩典跨了一大步、得胜的，你赞美神、你感谢神。但是他抱着你走过2025年。

你可以在这安静的时候，为你明年你属灵的健康来做一个计划。可能你可以立志除掉一些不良的习惯。如果你勒不住你平常是勒不住你的口，你可以明年立志我的口我要用来赞美神，我用来造就弟兄姊妹，我要用来传福音。或者你今年读经计划出埃及就出不出来，明年再开始。我们将会有两年的读经计划，这个读经计划两年可以把新约读两次、诗篇读两次、旧约读一次，一天只有两章。你可以立志每天和众弟兄姊妹一同读圣经。或者你觉得你在祷告上你是需要有成长的，我们教会也尝试在新的一年每一个月的第一个周五晚上，我们有一个交通和祷告的聚会。或许你可以，你不敢在众人面前祷告，但是你可以踏出一个信心的脚步，你为了神的国度向神祈求。你可以立志1年12次，尝试12次与弟兄姊妹一同祷告，祈求神、经历神。

健康的教会是提多书的主题，健康的基督徒是什么样的基督徒呢？依靠神的恩典活出基督的人。

如果你还没相信耶稣，我盼望今天你被神的话感动，你看见你和我们一样都是罪人，神却爱你，神却怜悯你，神要救你。如果你愿意相信耶稣，你心里向他祈求，等一下聚会完了，你可以上来，你可以来找我，我为你祷告，为你祝福。

我们一起有一点祷告：
主啊，我们感谢你。我们请弟兄姊妹都站起来，我们也唱这首诗歌来回应。
主啊，我们感谢你，谢谢你爱我们，谢谢你拯救我们。我们在还做罪人的时候你就差派耶稣基督来救我们，因你对我们的爱跟怜悯。主，我谢谢你，你救我们是因着你的恩典，因着你的恩使我们称义，而且给我们有永生的盼望，做你的后嗣。主，我们感谢你。我们在这里把自己、明年交在主你手上，请你保守看顾我们这里的每一个弟兄姊妹、每一个家庭、每一个小组、每一对夫妻、每一个人，让我们在新的一年更多的能够依靠神的恩典活出基督，让你在教会在家得到一切你该有的荣耀与赞美。奉耶稣基督的名祷告，阿们。

好，我们来唱这首歌来回应：主必保守我。