生命之道

聚会的基本认识
聚会的基本认识
  1.  “我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意的求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(马太福音十八章十九至二十节)。
  2. “你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道日子临近,就更当如此。”(希伯来书十章二十五节)
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思念上面的事(歌罗西书三1-4)
思念上面的事(歌罗西书三1-4)

人信了基督,就与基督联合,与基督同死同复活,有了基督的生命;所以我们虽然活在地上,却要寻求和思想天上的事;我们的盼望,是在基督显现的时候,与基督一同显现在荣耀里。… Read the rest

提防律法、神秘和禁欲主义(歌罗西书二16-23)
提防律法、神秘和禁欲主义(歌罗西书二16-23)

基督徒属灵生命的成长,不是靠着律法主义、不是靠着神奇经历、不是靠着禁欲主义,而是靠着连于元首基督。我们接受主基督耶稣,我们就是在基督里的人。神一切的丰富,都居住在基督里。我们在基督里,也得了丰富。当我们看见我们在基督里的身份和丰富,就不会因被别人论断而烦恼,也不会被人的教导迷惑,被夺取我们的奖赏。更不需要根据迷信、传统、和社会的风气而生活。感谢神把祂自己的丰富在基督里赐给了我们!… Read the rest

鸟瞰摩西五经-02-作者
鸟瞰摩西五经-02-作者
  1. 为何讲这个题目:自由派学者的批评
  2. 创世记是谁写的?
  3. 出-申的主要角色是摩西:他亲身的经历
  4. 旧约其他经文的记载
  5. 主耶稣的见证
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折断荣美和联索的杖(撒加利亚书十一9-17)
折断荣美和联索的杖(撒加利亚书十一9-17)

因为以色列的领袖和百姓都憎厌耶和华所差派来拯救他们的好牧人基督,所以神就吩咐撒迦利亚折断荣美和联索的杖,豫表神不再用杖保护他们,结果他们就被仇敌攻击,甚至彼此自相残杀。末日愚昧的牧人将会出现,迷惑和逼迫以色列人。但是基督是好牧人,祂最后如撒迦利亚所预言的,必定把这愚昧无用的坏牧人打败,让以色列能够认识耶稣就是他们多等待的基督。… Read the rest

骑着驴驹的君王(撒加利亚书九1-10)
骑着驴驹的君王(撒加利亚书九1-10)

先知撒迦利亚预言耶路撒冷的王将会谦谦和和的骑着驴驹出现。祂是以公义审判,也以恩典拯救。祂要把平安带给人,祂的权势直到地级!这位君王在两千年前已经来了!看哪,天国的王已经来了,我们因当大大的喜乐!… Read the rest

撒迦利亚书-被掳归回简史
撒迦利亚书-被掳归回简史

撒加利亚是从巴比伦归回应许之地的先知。了解犹大人被掳归回的历史对于明白撒加利亚书有相当大的帮助。这个信息简单的介绍了犹太人三次被掳和归回的历史。… Read the rest

耶和华知道义人的道路(诗篇1,第5部)
耶和华知道义人的道路(诗篇1,第5部)

“因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路却必灭亡。” 基督是我们唯一到天父面前的道路”(约14:6)。所以教会开始的时候,被称为跟随这“道路”的人(使9:2)。这是十字架的道路,却是蒙福的路(太7:13-14)。天父知道我们在这道路上的每一个脚步,这是何等的安慰。… Read the rest

罪人的结果(诗篇1,第4部)
罪人的结果(诗篇1,第4部)

诗篇第一篇讲两种人,有福的人像一个树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾, 凡他所做的尽都顺利。恶人的结局却是相反的,乃像糠秕被风吹散。当审判的时候恶人必站立不住。主耶稣应许祂会再来,把义人和恶人分开,祂手里拿著簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,却把糠用不灭的火烧尽。求主让蒙恩的人,能够成为别人的祝福,与别人分享基督,让更多的罪人也能够蒙福。… Read the rest

树栽在溪水旁(诗篇1,第3部)
树栽在溪水旁(诗篇1,第3部)

诗人写一棵树栽在溪水旁时,很可能是想到了约瑟,因为约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子(创49:22),他虽然遇见许多难处,但是耶和华与他同在,使他手里所办的尽都顺利(创39:3-4;22-23)。

当以后先知以赛亚预言耶和华的义仆基督的时候,他也预言这位义仆将会被人藐视(赛53:3),但耶和华所喜悦的事必在他手中亨通(赛53:11)。

耶稣是真葡萄树,昼夜思想神的话,按时结果子,使天父得荣耀。

盼望所有信靠主耶稣的人,都昼夜思想神的话语,如一个树栽在溪水旁,按时结果子,叶子也不枯干,凡事都顺利,荣耀赞美归给天父,阿门。… Read the rest

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