我们许多时候不认识神的旨意，也不依靠神的大能，结果生命不结果，常作出对不起主的事，生活不能讨神的欢喜。所以保罗祷告的方向，是要基督徒在一切属灵的智慧与悟性上，充满着神的旨意。当神的旨意充满了我们的心时，我们的生命就会经历奇妙的改变。我们会开始渐渐的更认识神，开始经历得胜，我们属灵的生命就渐渐的开始生长，开花，结果。但这一切都不是依靠自己，而是依靠神荣耀的大能，使我们能够力上加力。盼望我们都愿意寻求神的旨意，顺服神的旨意，在凡事上讨神的喜悦！… Read the rest
保罗和提摩太因基督的福音在歌罗西的圣徒身上所显出的见证而感谢神。福音因着有基督忠心的执事和在基督里有忠心的弟兄姊妹在歌罗西结果和增长，成为他们周边众弟兄姊妹的祝福。这是忠心传讲福音的真道所产生的果效。愿你听见神恩惠的福音，被真理的道感动，而产生出在灵里的爱，成为你的家人、朋友和教会的祝福。… Read the rest
We should turn our worries to praise because God never … Read the rest
Jonathan Edwards (1703-1758) is one of the most well-known … Read the rest
The fear of the Lord is the beginning of wisdom, … Read the rest
The Old Testament depicts God calling five kinds of … Read the rest
许多基督徒都盼望主日的来临，因为可以去教会聚会敬拜主，服事主，能有弟兄姊妹见面，有喜乐，有满足。但许多弟兄姊妹离开教会时，就把主耶稣留在教会里，因为周一要上班，觉得主和自己的工作好像没有什么关系。你可能不好意思让同事在公司里看见有主耶稣与你同在。你可能害怕主耶稣看见你在公司里和在教会里是两个人。
基督徒每周聚会才几个小时，但却有四十多个小时在工作。许多基督徒很难把信仰和工作连在一起，觉得在教会侍奉是服事主，平常上班是服事法老，结果活的很辛苦。你可能在教会和弟兄姊妹一起的时候很属灵，但是在工作的时候却效法世界，变城了另一个的人，过着双面人的生活。有许多基督徒不认识圣经的工作观，因此在上班时把主放在一边。你可能觉得自己工作很忙，没有时间服事主，等以后退休了才服事主。但人生有几十年都在工作，难道你的工作就与主无关系吗？究竟基督徒应该如何看工作？
我今天要与弟兄姊妹分享的主题是基督是你生命里每一个部分的主，包括你工作，所以你应该邀请主耶稣与你一同上班。我再说一次，基督是你生命里每一个部分的主，包括你工作，所以你应该邀请主耶稣与你一同上班，作你工作的主。
今天的经文是以弗所书六章五到九节。我读给大家听：
“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。”
这段经文告诉我们基督徒为何应该邀请主耶稣与我们一同上班的三个原因。第一个原因是因为我们是基督的仆人。第二个原因是因为我们会得主的赏赐。第三个原因是因为我们不想被主管教。
首先我们很快的回顾以弗所书的架构。这本书清楚的分成两半。前一半是第一到第三章，是讲到基督徒在基督里蒙恩的祝福。一章三节说到天父在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，二章九节说到我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人直夸。后一半段是第四章到第六章，是说基督徒应该行事为人当与蒙召的恩相称，请看四章一节。这段说到如何在教会，个人生活，社会，婚姻，和在家庭里行事为人与蒙召的恩相称。到了第六章五节到九节，保罗教导以弗所的弟兄姊妹，信了主的人应该如何的看仆人和主人的关系。
保罗写以弗所书的年代，是主后62年左右。那时是罗马帝国掌权。罗马有奴隶制度，社会里有30%的人是奴隶。奴隶是属于主人的产物，主人对奴隶有完全的主权。家庭和社会里有许多的工作都是由奴隶来作。有作厨师的，作保姆的，作建筑的，作农夫的，作牧羊的，作管家的，作搬运的，和作各种劳力活的。那时许多奴隶信了主，也有许多有奴隶的人信了主。所以保罗要告诉他们在他们新的身份里他们应该如何生活。虽然是写给两千年罗马奴隶制度的教导，但是原则却同样可以应用在21世纪基督徒的工作关系里。… Read the rest
TURN OUR WORRIES TO PRAISE BECAUSE GOD NEVER LOSES WHAT … Read the rest
