平地宝训（路加福音第六章）
耶稣在安息日宣告祂是安息日的主和医治一右手苦干的病人，表示祂与神有同样的权柄之后，因此法利赛人就开始要计划处治主耶稣。主耶稣之后上山向神祷告，拣选十二使徒，为神的国度作预备。然后带着门徒下山到一平地，向许多从四面八方来的人讲道，治病和赶鬼。在这平原，路加记载了主耶稣的平地宝训。主告诉门徒神国的子民将要为主受苦，但他们是有福的。他们必须爱敌人，向不会回报的人行善，不论断人，因为好树必结出好果子，最后主吩咐他们不要只是听道，也必须要行道，把房子建在在磐石上。
主呼召门徒(路加福音第五章)
路加在第五章记载耶稣呼召西门彼得，雅各，约翰，和马太利未跟随祂。同时，耶稣洁净一位麻风病人来显出祂有洁净的权柄，和赦免与医治一位瘫患者，为了要显明祂和神一样，有赦罪的权柄。然后，耶稣新酒衣服和酒来比喻来告诉法利赛人祂来是把一个新的时代带来，这就是新约时代，新酒不能装在就皮袋里。… Read the rest
事工的开始（路加福音第四章）
路加记载耶稣开始祂的事工之前被圣灵带到旷野得胜魔鬼的试探。然后记载耶稣在加利利各会堂传道。在拿撒勒，因耶稣传救恩将会临到外邦人，所以就被犹太人攻击。接着耶稣到了迦百农继续传道，赶鬼和医治病人。在这些记载里，路加让我们看见耶稣是神的儿子，也是完全的人。祂站在人的地位胜过魔鬼的试探，祂也站在神儿子的地位传道，治病和赶鬼满有能力与权柄。… Read the rest
Fellowship with The Word of Life(1 John 1:1-4)
Apostle John’s love for Jesus has driven him to write … Read the rest
为何流便和犹大都犯了淫乱，王却可以从犹大支派出来?
- 因为雅各对犹大的祝福，圭必不离犹大，杖必不离开他两脚之间，圭和杖是王权的代表（创49：10）。亚伯拉罕，以撒和雅各的祝福，有特别的权柄。
- 王出于那一个支派，不在乎人的行为，乃是在乎召人的主（罗9：11）。
- 在马太一章王的家谱里，每一个人，从亚伯拉罕到约瑟，都是罪人，里面包括有极坏的王如亚哈斯。犹大的狮子（创49：9-10；启5：5），万王之王道成肉身，就是要拯救罪人。
