- 重要性:
- 神在这里第一次与亚伯拉罕立约(创12)
- 雅各回迦南的第一站(创33)
- 雅各的儿子从希伯伦带这里牧羊(创37:12-17)
- 以色列人在这里宣读律法的祝福与咒诅(书7)
- 逃城(书20:7),利未人的城(书21:21)
- 年老的约书亚带领以色列人与神立约(书24)
- 约瑟被埋葬在这里(书24)
- 基甸在示剑的妾的儿子亚比米勒杀了70位兄弟,在这里作王(士9)
- “罗波安”在这里登基作王(王上12:1)

重要性:
- 神在这里第一次与亚伯拉罕立约(创12)
- 雅各回迦南的第一站(创33)
- 雅各的儿子从希伯伦带这里牧羊(创37:12-17)
- 以色列人在这里宣读律法的祝福与咒诅(书7)
- 逃城(书20:7),利未人的城(书21:21)
- 年老的约书亚带领以色列人与神立约(书24)
- 约瑟被埋葬在这里(书24)
- 基甸在示剑的妾的儿子亚比米勒杀了70位兄弟,在这里作王(士9)
这个主日是七七节,又称为五旬节。七七节是指着七个七天,五旬节是指着五十天。七七节是初熟节之后的第七个安息日的次日(利23:16),是庄稼初熟的日子(民28:26),耶和华神吩咐以色列人每年在五旬节要去圣殿献祭敬拜祂(利23:15-22)。“初熟”在希伯来文是bikkurim,是小麦初熟的日子。耶和华吩咐以色列人要把小麦磨成细面用油调作素祭献给神自己(民28:28)。

耶和华吩咐以色列人在七七节需要献一个特别的素祭,称为新素祭(利23:16)。通常的素祭都是无酵的,但是七七节的新素祭却是有酵。以色列人需要烤两个有酵饼献给耶和华神。

五旬节豫表基督的教会的诞生。在第一个五旬节过了1500年后,在耶路撒冷,在主耶稣复活之后的第五十天,圣灵降下充满主耶稣第一批的门徒,教会诞生,开始了教会时代(徒2:1-4)。主在最后一周曾经说过麦子豫表祂,麦子死了,结出许多的子粒(约12:24)。基督如麦子,麦子磨成细面,圣灵如橄榄油浇灌在细面上,教会就诞生了,如此美丽的豫表,我们赞美神的智慧、能力与恩典!

那两个有酵的饼很可能是豫表教会。有酵指着人虽然被拯救了,但是还是有罪性在里面。主今天在教会的工作,就是要致死忍人的罪性,用水藉著道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的(弗5:27)。

以色列人被神拣选被神所爱,神也要以色列人爱祂,将迦南七国赶出迦南,拆毁他们的偶像,在应许之地享受神的祝福。同样的,神爱世人,拣选人蒙恩得救,神的旨意是要我们这些祂所爱的人以爱来回应祂,依靠圣灵赶出我们生命里一切肉体的邪情私欲,除去我们一切的偶像,享受在基督里天上一切属灵的福气。… Read the rest
我将你的话藏在心里(诗篇119:11)
以弗所书背经计划:二十五周
共有 6章 155节
一周六天,主日休息或者赶上
第一步:预备
朗读整本书五十遍,一天两遍
每天聆听一遍
时间:每天一小时,共四周… Read the rest
重要性
- 几乎绝后的便雅悯支派娶妻的地方(士21:12)
- 示罗在约书亚、士师记和撒母耳记前四章是以色列人的敬拜中心,会幕被设立在示罗有三百多年(约书亚记18:1,耶利米书7:12)
- 约书亚在这里掌权
- 分地给以色列人七族(书18:1)
- 分城邑和城邑的郊野给利未人(书21:8)
- 吩咐河东两个半支派回家(书22:1)
- 哈拿在这里向神求儿子,撒母耳在这里长大(撒上1:3)
- 先知亚希雅的家乡(王上11:29)
照片… Read the rest







- 几乎绝后的便雅悯支派娶妻的地方(士21:12)
- 示罗在约书亚、士师记和撒母耳记前四章是以色列人的敬拜中心,会幕被设立在示罗有三百多年(约书亚记18:1,耶利米书7:12)
- 约书亚在这里掌权
父母教养孩子首要的目标是使孩子成为爱神的人。家长首要的工作,不是要学习各种教导孩子的方式,而是自己献尽心、尽性、尽力的爱神,成为孩子们的榜样。… Read the rest
神的旨意是要被祂拯救的人尽心、尽性、尽力爱祂。以敬畏神的心遵守祂的话。这章提了三次敬畏神(2、13、24节)。在旧约是如此,在新约也是如此。
神不但要我们爱神,神也把教导儿女认识神和爱神的责任赐给我们,这是神给每一个作父母的人极大的呼召。我们有没有因着工作和教会的侍奉,而忽略了这个荣耀的呼召呢?
不遵守神话语的会被管教、因祂是爱我们的天父(希12:7)。遵守神的话语会蒙神的祝福。这个祝福,是可以进入应许之地,赶出敌人,经历得胜,享受神在应许之地为我们所预备的丰富。这些丰富非我们所建造的,而是神为我们所预备的,只要信靠顺服,我们就能得着神在基督里所应许我们属天的祝福。
神的儿女们,愿基督的爱激励我们,用我们的一生尽心、尽性、尽力的爱我们的天父吧!… Read the rest

历史背景
- 约帕的意思是美丽,是全世界最古老的海港之一
- 特拉维夫在约帕的北部,是约帕的新城,在1909年从60个家庭开始。特拉维夫的意思是泉水之山。
- 雅法(Jaffa)是约帕的现代名字,是从亚拉伯文演变过来。
- 凯撒利亚在1265年被回教徒Mamluk帝国毁灭后,约帕成为从欧洲进入耶路撒冷主要的海港。
- 约帕于1799年被拿破仑夷为平地,但后来被土耳其人重建。
- 雅法钟楼建于1906年,那时是奥斯曼帝国统治巴勒斯坦。
- 在1921年的阿拉伯骚乱之后,雅法的大部分犹太人口向北迁移到拉维夫市。 今天,雅法有60,000人口,有犹太人(主要来自北非和其他中东国家)、阿拉伯基督徒和穆斯林。