生命之道

常常喜乐,不住祷告,凡事谢恩(贴前五19-22)
帖撒罗尼迦前书
常常喜乐,不住祷告,凡事谢恩(贴前五19-22)

基督徒应该是一个常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩的人。当我们与基督的关系疏远、我们就会愁苦、不愿意祷告、也不会感恩。常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。就是说,当我们愿意亲近主耶稣、作一个常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩的人,我们就是活在神的旨意里的人。在基督耶稣里是我们和所有其他人为的宗教不一样的地方。基督是我们的喜乐、基督是我们能够向父祷告的原因和榜样、在基督里的祝福是我们感谢的内容。

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外邦和犹太基督徒一同敬拜荣耀神(罗马书十五8-13)
罗马书
外邦和犹太基督徒一同敬拜荣耀神(罗马书十五8-13)

旧约可以分为摩西五经、历史书、智慧书和先知书四部分。保罗从每一部分选出一小段经文告诉我们,神在旧约的时代,已经启示了救恩不但是给犹太人的,也是给外邦人的。基督为了神的真理,成为了犹太人的仆人。基督作仆人作到一个地步,舍去了自己的性命作多人的赎价!基督如此作是为了要彰显神的信实和怜悯,好让看见的人能够把荣耀归给神!所以我们要学习谦卑,接纳基督所接纳的人。虽然大家背景不用,敬拜的方式不同,重要的是我们敬拜的是同一位主!愿意主自己成为我们的平安喜乐和盼望!

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旷野四十二站(民数记三十三章)
民数记
旷野四十二站(民数记三十三章)

以色列人的经历是豫表基督徒的经历。他们的失败是我们的警戒。“ 他们遭遇这些事,都要作为监戒;并且写在经上,正是警戒我们这末世的人”(林前10:11) 。他们的信心是我们的榜样。“他们因著信,过红海如行乾地;埃及人试著要过去,就被吞灭了。 以色列人因著信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了”(希11:29-30)。我们每人都有自己的四十二站,一路经历神的恩典、教导、供应、管教和怜悯。有许多站名,别人不知道是什么意思,但是经历过主恩的人,清楚的知道主在我们身上的带领。属灵的人生就是充满了许多小站,我们安营和起行,要跟随主和经历主,让我们灵命成长,满有基督长成的身量。Read the rest

婴孩死了会上天堂吗?
问题
婴孩死了会上天堂吗?

婴孩死了会上天堂吗?这是基督徒和非基督徒很关心的问题,特别是经历自己的婴儿离世了的家长。

如果有以下的情况发生,这些婴儿会得救回天家,永远的与神同在,还是他们会下地狱,永远的与神隔绝呢?

  1. 还没有出生就死在妈妈肚子里的婴孩,包括小产和堕胎的婴孩。
  2. 还在婴孩的阶段就因着疾病、意外或者人为的伤害而离世的婴孩。
  3. 智商有问题,没有能力明白福音的人,包括已经是成人,可是智商却如婴孩的人。

圣经里虽然没有一节经文很显明的回答这个问题,但是根据以下的经文,我相信以上的婴孩和智商有问题的人死了以后是会回天家,永远的与神同在的。

圣经没有明显的经文

  1. 圣经没有一节明显的经文说到死了的婴孩会去地狱
  2. 圣经也没有一节明显的经文说到死了的婴孩会去天堂
  3. 所以,需要用不明显但是有相关的经文来推论和回答这个问题
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彼此接纳荣耀神 (罗马书十五1-7)
罗马书
彼此接纳荣耀神 (罗马书十五1-7)
彼此接纳的责任:坚固和不坚固的人都要学习接纳
彼此接纳的道路:十字架的道路,不求自己的喜悦
彼此接纳的果子:使他得益处,建立德行
彼此接纳的鼓励:神的话
彼此接纳的能力:圣徒的代祷
彼此接纳的根据:基督接纳的,我们就应该接纳
彼此接纳的榜样:效法基督耶稣
彼此接纳的目的:   荣耀神

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在什么情况下可以离婚和再婚?
问题
在什么情况下可以离婚和再婚?

婚姻是神所设立的,为了要彰显基督与教会的关系。所以神不喜悦人离婚。但是在两种情况下,神允许人离婚。

圣经在两种情况下允许离婚

第一)其中一方犯了淫乱
第二)其中一方不信主,要求离婚

第一)其中一方犯了淫乱

主要有两节经文,两节经文都是一样的,太5:32是对门徒说的,太19:9是对法利赛人的回答。

「又有话说:『人若休妻,就当给他休书。』 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。」(太 5:31-32)

我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。」(太

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犹太人庆祝赎罪日前的诗歌与祷告
利未记
犹太人庆祝赎罪日前的诗歌与祷告

今天(九月18日,2018年)晚上是犹太日历七月初十,是赎罪日(利未记23:26)。虔诚的犹太人都盼望这天,因为能够求神赦免他们一切的罪孽。

「亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭,就要把那只活著的公山羊奉上。 两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,藉著所派之人的手,送到旷野去。要把这羊放在旷野,这羊要担当他们一切的罪孽,带到无人之地。(利16:20-22)

他们用了许多个晚上在哭墙前的广场唱诗歌祷告(סליחה),特别围绕着神在以色列人拜金牛犊以后,第二次颁发十诫给摩西的时候所启示的十三个神怜悯的属性:

”耶和华在他面前宣告说:「耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。」“(出34:5-6)

可惜犹太人不认识主耶稣基督就是赎罪日所豫表的实际!我们这些外邦人蒙了神极大的恩典,能够因着信靠主耶稣,一切的罪孽都被赦免,并且能够与犹太人同盟应许!… Read the rest

教会肢体之间彼此接纳的属灵原则(罗马书十四13-23)
罗马书
教会肢体之间彼此接纳的属灵原则(罗马书十四13-23)

追求主的基督徒有一个试探,就是会因软弱的弟兄姊妹对于真理的不认识而轻看弟兄姊妹,如此的表现会使软弱的弟兄姊妹受伤而跌倒,会毁坏神的工程,是得罪神。我们要操练以爱心关怀等待软弱的肢体,要追求神家的和睦,彼此建立德行,彼此接纳,凡事以爱的道理行,因为基督为我们死了,这是神对我们众肢体的爱。我们也要学习如何以基督的爱来爱软弱的肢体。

 

今天我们学习教会肢体之间彼此接纳的九个属灵原则:

 

原则1:不可再彼此论断

原则2:爱是基督的律法

原则3:看重里面的生命,不是外面的形式

原则4:服侍软弱的弟兄姊妹,就是服侍主耶稣,是神所喜悦的

原则5:追求和睦的事与彼此建立德行的事

原则:6  Read the rest

约旦河东的试探(民数记三十二章)
民数记
约旦河东的试探(民数记三十二章)

基督徒一生追求主耶稣会常面对许多的选择。仇敌常用看见的人事物诱惑我们,目的是要我们用次好的代替上好的。神的旨意是要以色列人凭着信心进入迦南,信靠神得胜仇敌,享受迦南美地的丰富。这是豫表神的旨意是要基督徒凭信心跟随基督,信靠基督战胜肉体和撒旦,得以享受基督的丰富。愿主保守我们的心,使我们不凭著眼见,只凭信心的跟随主。


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如何对待带领我们的肢体(贴前五12-15)
帖撒罗尼迦前书
如何对待带领我们的肢体(贴前五12-15)

神家要健康成长、每个肢体都有责任。神在神家设立了管理的权柄,你有没有顺服神所设立的权柄?你有没有敬重在你们当中劳苦的人?有没有为他们代祷,为他们感恩?你是活在肉体里,处处给神家制造难处;还是顺从圣灵,常常在基督里以爱心警告、勉励、扶持软弱的肢体?愿神的话激励我们去爱、尊重和顺服在神家里作带领的肢体。


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不要彼此论断、倒要彼此接纳(罗马书十四1-12)
罗马书
不要彼此论断、倒要彼此接纳(罗马书十四1-12)

基督徒在吃的和守日期的事上有不同理解的时候,不要彼此轻看和论断,倒要彼此接纳,因为神已经接纳了我们。我们对自己的心思和行为需要负责,在神的台前将会有神家里的审判。所以我们不应该彼此论断、不应该为自己而活,而是应该为我们死而复活的主而活。


2019年以色列约旦圣经研习之旅

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