今天（九月18日，2018年）晚上是犹太日历七月初十，是赎罪日（利未记23：26）。虔诚的犹太人都盼望这天，因为能够求神赦免他们一切的罪孽。

「亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活著的公山羊奉上。 两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉著所派之人的手，送到旷野去。要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。（利16：20-22）

他们用了许多个晚上在哭墙前的广场唱诗歌祷告(סליחה)，特别围绕着神在以色列人拜金牛犊以后，第二次颁发十诫给摩西的时候所启示的十三个神怜悯的属性：

”耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」“（出34：5-6）

可惜犹太人不认识主耶稣基督就是赎罪日所豫表的实际！我们这些外邦人蒙了神极大的恩典，能够因着信靠主耶稣，一切的罪孽都被赦免，并且能够与犹太人同盟应许！… Read the rest

得着基督是保罗的标杆，也应该是每一个基督徒的标杆。盼望每个弟兄姊妹在新的一年都以得着基督为目标，竭力追求，以认识基督为至宝，忘记背后，努力向前，向标杆直跑。

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追求主的基督徒有一个试探，就是会因软弱的弟兄姊妹对于真理的不认识而轻看弟兄姊妹，如此的表现会使软弱的弟兄姊妹受伤而跌倒，会毁坏神的工程，是得罪神。我们要操练以爱心关怀等待软弱的肢体，要追求神家的和睦，彼此建立德行，彼此接纳，凡事以爱的道理行，因为基督为我们死了，这是神对我们众肢体的爱。我们也要学习如何以基督的爱来爱软弱的肢体。

今天我们学习教会肢体之间彼此接纳的九个属灵原则：

原则1：不可再彼此论断

原则2：爱是基督的律法

原则3：看重里面的生命，不是外面的形式

原则4：服侍软弱的弟兄姊妹，就是服侍主耶稣，是神所喜悦的

原则5：追求和睦的事与彼此建立德行的事

原则:6  … Read the rest

基督徒一生追求主耶稣会常面对许多的选择。仇敌常用看见的人事物诱惑我们，目的是要我们用次好的代替上好的。神的旨意是要以色列人凭着信心进入迦南，信靠神得胜仇敌，享受迦南美地的丰富。这是豫表神的旨意是要基督徒凭信心跟随基督，信靠基督战胜肉体和撒旦，得以享受基督的丰富。愿主保守我们的心，使我们不凭著眼见，只凭信心的跟随主。

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神家要健康成长、每个肢体都有责任。神在神家设立了管理的权柄，你有没有顺服神所设立的权柄？你有没有敬重在你们当中劳苦的人？有没有为他们代祷，为他们感恩？你是活在肉体里，处处给神家制造难处；还是顺从圣灵，常常在基督里以爱心警告、勉励、扶持软弱的肢体？愿神的话激励我们去爱、尊重和顺服在神家里作带领的肢体。

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基督徒在吃的和守日期的事上有不同理解的时候，不要彼此轻看和论断，倒要彼此接纳，因为神已经接纳了我们。我们对自己的心思和行为需要负责，在神的台前将会有神家里的审判。所以我们不应该彼此论断、不应该为自己而活，而是应该为我们死而复活的主而活。

2019年以色列约旦圣经研习之旅

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信靠顺服基督的人必定会经历属灵争战的得胜，得胜之后应该向神因感谢赞美而奉献给神，以及把我们得到的基督分享给我们身边的人。我们从以色列人得胜米甸人学习七个属灵的功课：

1. 为神报仇（1-3）
2. 神的军队（4-6）
3. 全然胜利（7-12）
4. 摩西发怒（13-18）
5. 七日洁净（19-24）
6. 分战利品（25-47）
7. 军长奉献（48-54）

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基督徒通常认识的应许地是在圣经背后附上的地图。但是这些地图多数是平面的，所以许多基督徒对于应许地的认识也是平面的。

通常的平面地图：

其实应许地是有高山、平原和低谷，可以分成五个部分。1）非利士平原，2）撒非拉丘陵，3）犹大山区，4）约旦谷，5）河东的高原。

应许之地的截面图：

1）非利士平原

这沿着地中海的那一块地。在旧约是非利士的领域。迦密以南的优良天然的港口就是约帕。迦密山以北也有几个港口。腓尼基人住在北方，以从事航海的事业著称。沿海地区气候宜人，每年平均温度是摄氏19度。

2)撒非拉丘陵

撒非拉丘陵在和合本常翻译为“高原”，如：

要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、“高原”、南地，沿海一带迦南人的地，并利巴嫩山又到伯拉大河。（申1：7）

这块地把沿海的平原和犹太的山区链接起来。… Read the rest

保罗没有认识基督之前，是一个出色的法利赛人。他有正统的以色列人的血统、是出名的拉比迦玛列的门徒、受了最好的宗教的教育、以严谨的遵守律法为自豪。

可是他却逼迫教会，因为他不认识教会的主，神的儿子耶稣基督。他不认识基督、没有基督、没有得着基督、不依靠基督。他一切所作的都是依靠自己的肉体、自己的能力。他在犹太人的眼中是热心的宗教领袖，可是在神眼中却是完全不被神记念、都是虚空、都是扑风。

但当保罗在大马色的路上遇见主耶稣基督以后，他肉眼瞎了三天，但感谢神他心里的眼睛就被打开了。他开始看见基督，他读圣经的时候开始看见律法是训诲的师傅，为要把我们带到基督面前。他开始以认识基督为至宝，他越认识基督，就越觉得离开了基督，一切的人事物，不管在人看来是多么的有价值，都是虚空，都是扑风。在基督的荣光之下，世上一切基督以外的东西，都变得暗淡无味。他尝过主恩的滋味，他越认识和经历基督，就越觉得基督是多么的宝贵和丰富。他发现神一切的丰富都在基督里，基督的丰富是取之不尽、用之不绝。他愿意用一生的经历去得着基督。

保罗信耶稣之前，和信耶稣之后的生命，是极大的改变，是如此强烈的对比。亲爱的弟兄姊妹，我们有没有向保罗一样的经历？你是靠着肉体去守礼拜吗？是靠着肉体去作基督徒吗？你来聚会，是为了什么呢？是为了人，还是为了基督？你在聚会里，有没有遇见基督？每一次听道、和肢体之间的交通、你有没有更多的得着基督？你有把基督分享给别人吗？还是别人在我们身上看见的，都是我们的肉体？我们有以基督为我们的荣耀吗？有在基督耶稣里夸口吗？有没有夸基督在我们身上的工作？还是夸自己肉体里的工作呢？

亲爱的弟兄姊妹，我劝勉大家要靠主耶稣喜乐，在基督里有喜乐。向马丽亚学习：“马利亚说：我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐；”（路1：46-47）。喜乐的秘诀，就是在神的灵里敬拜主耶稣基督、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体、而是靠着为我们死而复活的主。当我们更多的认识基督、更多的得着基督，我们不可能不喜乐。不但是喜乐，而且是满足的喜乐，不断增加的喜乐！神不可能在基督以外，赐给我们任何的喜乐，因为在基督以外，就没有喜乐！愿主耶稣的恩典常与你们同在！

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以色列国和以色列人

以色列是神拣选的国家和人民，为了要藉着他们启示神的救赎计划（罗马书9：4）。神应许地上万国都必因亚伯拉罕的后裔（创世纪22:18）得福，并将那应许之地赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的的后裔（创世纪35:12）。他们的后裔就是以后成立的以色列国。

神与以色列人立约。当他们敬拜并顺从神时，神会在应许之地大大的祝福他们。当他们拜偶像时，神会将他们赶出这片土地（申命记28:64）。在所罗门王统治期间，以色列开始崇拜偶像，神忍耐怜悯他们两百多年。最后，在公元前722年，北国被亚述人打败，北国的十个支派被掳，离开应许地。然后在公元前586年，南国的三个支派被巴比伦人掳去，离开应许之地。

70年后，正如先知耶利米预言的那样（耶25：11-12），三个支派中的一些人归回应许之地。这三个支派是犹大，便雅悯和利未人（以斯拉记2章）。由于犹大是多数，他们以后就开始被统称为犹太人。在耶稣时代是如此，一直到21世纪。

弥赛亚耶稣

亚伯拉罕的后裔是指以色列国和以色列人。在属灵的意义上，是豫表基督（加3:16）。当基督来到这个世界时，除了少数忠心的门徒，犹太人普遍都拒绝耶稣为基督，并且持续了两千年（罗马书9：30-33）。结果，圣殿就如主耶稣所预言的被毁了（马太福音24：2），犹太人就被分散在世界各地。

所有的律法都指向耶稣基督（罗马书10：4）。凡是呼叫耶稣的人，包括犹太人能够得救（罗马书10:13）。保罗告诉我们，虽然以色列人的数目如同海中的沙子，但只有剩下的人才能得救。 （罗马书9:27）。

然而，神并没有忘记祂对列祖的应许。在过去的一百年里，神不断的将以色列人招聚到应许之地，正如祂向以色列人所应许的那样（申命记30：3-4）。

当耶稣基督再来时，当时活着的大多数以色列人都会因信耶稣是基督而得救（罗马书11:26）。… Read the rest

1. 许愿
   1. 不要随便，要谨慎，许愿就该遵行，我们甘心的奉献，或者感恩的奉献，是神所喜悦的
2. 起誓
   1. 人因为平常说话不认真，不诚实，不受信用，所以要用誓言来表示这次是真的。一个喜欢发誓的人，表示他平常说话不可靠。
   2. 叫人相信我们的方法，不是发誓，而是平常就以诚实面对人，说是就是，不是就不是。
3. 顺服
   1. 儿子顺服父母、妻子顺服丈夫、年幼的顺服年长的、全体顺服基督

黑夜已深，白昼将近，可是许多基督徒还在睡觉！我们应该警醒、谨守、作基督的精兵，带上光明的兵器！不再在活在黑暗里，因我们是光明之子，是属于白昼的！基督是我们的光，佩戴基督，我们就会在光中。如果我们活在肉体里，就会放纵私欲，主来了如何向主交账呢？弟兄们，穿上基督全备的军装吧！基督就是我们光明的兵器，靠着主耶稣基督，我们就得胜有余了！

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