生命的路，不是知识的路

吃分别善恶树的意义

撒但等够进入伊甸园，说明亚当失职

女人的堕落和男人的堕落

灵死了，魂掌权

眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲

拿无花果树的叶子作裙子

犯罪后人躲避神

神主动寻找人

推卸犯罪的责任… Read the rest

堕落前人里面是纯净的

1. 创 2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

2. 人里面是纯净的

   1. 当人还没有犯罪以前，虽然他们还未有神的灵，也没有神的生命，但那时人里面是纯净的。

   2. 神吹气，已经有了神的成份，所以是纯净的

   3. 因为人是照神的形像和样式造的。

   4. 虽然他的性质还没有完全像神，因他们还没有接受生命树上的果子，

   5. 但是他们已经有了神的成份，所以是纯净的。

从神创造人认识人的构造、婚姻和神永远的旨意… Read the rest

重点

1. 拉结与利亚为生子争宠失和(1~24节)
   1. 利亚和拉结的斗争显出人的罪
      1. 拉结的嫉妒是姐妹彼此斗争的原因：肉体的表现
      2. 我们在教会不可争竞嫉妒，却要彼此相爱
   2. 神的心意是一夫一妻
      1. 离开了神的旨意雅各，利亚，拉结，辟拉，悉帕，一家五口大人都痛苦
2. 雅各在作满十四年后与拉班议订新工价(25~43节）

1. 受管教的日子还没有满足
   1. 约瑟出生以后他曾表示他想回家，那次是为了自己着想：

雅各的一生的四个阶段

1. 第一段──雅各的本性（创廿五至廿七）。就是从他的出生起，到他用诡计骗取父亲的祝福为止，说出雅各到底是怎样一个人
2. 第二段──雅各的管教（创廿八至卅）。就是从他离开家庭，到巴旦亚兰，在那种环境里受试炼，受管教。
3. 第三段──雅各的改变（创卅一至卅五）。就是从雅各离开舅家，离开巴旦亚兰，经过毗努伊勒，经过示剑，经过伯特利，到住在希伯仑为止。这一段的时候，雅各的大腿窝被神摸了一把瘸了，最后被神改名为以色列
4. 第四段──雅各的成熟（创卅七至四九）。就是雅各晚年的时期，从约瑟被卖起，一直到雅各离世为止

重点

1. 娶妻前
   1. 雅各在井旁巧遇拉结(1~12节)
      1. 神的管教
      2. 神的安排

我们会从神创世的历史来认识我们生命在新造里所经历的路径。创造与救赎乃是神双管齐下的工作，基督乃是一切圣经的钥匙。我们敬拜赞美神，愿主的工作早日完成在我们里面。… Read the rest

我们会查考神七天的创造来认识神的大能、神的永远的旨意和神工作的法则。… Read the rest

分段

1. 以撒打发雅各去巴旦亚兰(1~5节)
   1. 以撒有了二十七章的经历以后，不再顺从肉体，而是顺从神的旨意，祝福雅各
   2. 雅各因为以自己的血气夺取了长子的名分和祝福，结果将要面对神的破碎
2. 以扫为讨父亲欢心另娶以实玛利的女儿(6~9节)
   1. 属肉体的基督徒常常以自己认为対的方法去讨神的欢喜，而没有根据神的话、神的旨意、神的应许。这样的服事不能讨神喜悦。
3. 雅各露宿野外梦见天梯和神的应许(10~15节)
   1. 满了恩典的神
      1. 虽然雅各施诡诈骗取父亲的祝福，在患难时神及时向他显现祝福他，应许与他同在。
   2. 虽然雅各是属肉体的，但神已经选择了他，向他启示神救赎的计划：

以撒的经历

1. 以撒预表新约信徒（加 4:28）
   1. 所以我们应该有以撒的经历
2. 以撒是儿子的两个特点
   1. 第一个是承受：承受亚伯拉罕一切的丰富
   2. 第二个是顺服：顺服亚伯拉罕被献上
3. 以撒的四口井预表：隐藏有深度的内在属灵生活
   1. 负面：挖土- 除去老我（肉体）、世界

大纲

1. 在基拉耳（1~22）
   1. 因饥荒而迁居基拉耳(1节)
      1. 每一次生活的难处（饥荒）都是我们学习属灵功课的时候
   2. 神第一次向他显现(2~5节)
      1. 神向人说话：保守信徒不跌倒和赐下应许
   3. 称妻子利百加为妹(6~11节)
      1. 信心软弱在试炼中跌倒
   4. 受非利士人嫉妒而迁到谷地(12~17节)
      1. 基拉耳谷的功课：不争辩，谦卑，隐藏，依靠主的功课

分段

1. 亚伯拉罕的晚年
   1. 娶了基土拉(1~4节)
      1. 新约允许配偶离世后再娶
      2. 多国之父按字面实际地应验
   2. 将一切所有的给了以撒(5~6节)
      1. 以撒豫表耶稣基督，承受父神所有的一切(约十六13~15来 1:2)
      2. 基督不但承父所有的，也承担父自己一切的丰盛（西2:9）
   3. 亚伯拉罕的死亡与埋葬(7~11)

总览创世记… Read the rest