主题

1. 亚伯兰回到迦南地
   1. 离开埃及(1~2节）
      1. 明白了神的应许地：迦南地的重要
      2. 明白了世界对神子民的诱惑的厉害
   2. 经南地回到伯特利(3节)
      1. 回到神的家
   3. 恢复求告耶和华的名(4节)
      1. 求告就是祷告，与神恢复交通
2. 亚伯兰与罗得分离

内容纲要

1. 渐渐迁往南地(9节)
2. 下埃及逃荒(10节)
3. 设计保全生命(11~13节)
4. 以妻子换礼物(14~16节)
5. 神的保护(17节)
6. 被法老责备(18~19节)
7. 出埃及(20节)

渐渐迁往南地(9节)

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十二章的内容纲要

1. 亚伯兰进迦南地
   1. 神的呼召（1~3）
      1. 呼召的目的一
      2. 呼召的目的二
      3. 呼召的目的三
   2. 出哈兰(4~5节)
   3. 在示剑筑第一座祭坛（6~7）
   4. 在伯特利筑第二座祭坛(8节)

亚伯拉罕的重要性

第一课：福音

一）不准确的相信

1. 觉得耶稣是好人，是有智慧的老师，可是不认识耶稣是救主
2. 人生空虚，需要一个宗教作精神寄托
3. 人老退休没事作，希望在教会里学到作人的道理消遣时间
4. 出生在基督徒的家庭里，却从来没有明白和接受耶稣为他个人的救主
5. 得了重病，希望耶稣医治他的病，假如耶稣不医治他的病，他就不要信耶稣了
6. 女朋友是基督徒，为了娶她而加入教会
7. 儿女信主了，为了儿女开心
8. 失业了，希望耶稣能够帮他找到一份工作

十一章的主题

1. 人的建造和神的反应
   1. 人的言语原是一样的(1节)
   2. 人联合起来建造城和塔(2~4节)
   3. 神变乱人的言语，使人分散在全地上(5~9节
2. 由闪到亚伯兰的家谱
   1. 从闪到法勒共有五代(10~17节)
   2. 从拉吴到亚伯兰共有五代(18~26节)
3. 他拉带亚伯兰出吾珥
   1. 父家亲属简介(27~30节)

第十章的大纲：挪亚的后代和邦国的由来

1. 挪亚的儿子们(1节)
2. 雅弗的后裔(2~5节)
   1. 雅弗后裔的结语（5节）
3. 含的后裔：（6~20节）
   1. 含的后裔结语(20节)
4. 闪的后裔(21~31节)
   1. 闪的后裔结语(31节)
5. 挪亚的后代结语(32节）

挪亚的儿子们(1节)

九章有三小段：

1. 新时代的开始：神的赐福和托付（九1~7）
2. 神与挪亚立约（九8~17）
3. 挪亚的失败和预言（九18~29）

新时代的开始：神的赐福和托付（九1~7）

就像當初對待亞當一樣（一28)，神祝福挪亞，有三方面：

一）人对动物的管理

1. 神没有放弃祂对人的计划：人对动物的管理
   1. 一）生养众多，遍满地面：
   2. 二）交付你们的手

分段

1）洪水消落的过程(1~12)

2)   挪亚出方舟后的情形(13~22)

洪水的时间表

洁净与不洁净（七2~3）

1. 第一，神要借着这个区别，来向人说明神是悦纳“洁净”的，神要让“洁净”的扩充。他们出方舟的时候，地上的动物是“洁净”的比“不洁净”的要多，我们可以从这一点上看出神的心意。
2. 第二，神为挪亚预备献祭的祭牲。
   1. 创 8:20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。
3. 第三，显出人堕落犯罪以后所产生的，就如同荆棘一样。
4. 第四，用作饮食的，使方舟里的多多繁殖。

再过七天（七4）：相信神的话，等待神

赛特

1. 赛特是亚伯的代表，信神的人的代表（创 4:25）
2. 赛特之前，就是亚当其他的后裔，特别是该隐的后裔都不求告耶和华的名（创 4:26）
3. 主耶稣基督就是赛特这条线出来的

照着神的样式造的（创 5:1~2）

1. 人堕落了，神还是照着祂的样式造人，显出神没有放弃人
2. 显出人的尊贵，男女都是一样的尊贵。

因为妒嫉的发怒(创 4:5)

1. 妒嫉，发怒，变面色：堕落的人的光景

神给该隐机会悔改

1. 神问该隐问题，好像神问亚当和夏娃问题
2. 该隐没有回应神

该隐没有悔改，反而变本加厉，杀了弟弟亚伯(创 4:8)

1. 人类的第一个谋杀案

该隐和亚伯都是罪人

都是生在伊甸园外，是亚当堕落后所生的儿子，都是罪人

亚当和基督的性情

人初生时就有第一个人亚当的性情，而第二个人基督的性情是由重生得来的。

该隐和亚伯的名字

1. 该隐：“得”的意思，以为这就是神应许的女人的后裔
2. 亚伯：意思是“一口气”，或者“虚空”

该隐和亚伯的不同

1. 同样的背景