昼夜思想（诗篇1，第2部）
诗人是引用约书亚一章耶和华吩咐约书亚的话：昼夜思想耶和华的律法。约书亚昼夜思想神的话，到了年老也不偏离。他是主耶稣基督的豫表。主耶稣从年少到上十字架，都昼夜思想神的话。我们这些蒙恩的人，也应该效法主，昼夜思想神的话语，这是蒙福的道路。… Read the rest
神所选择要立为他名的居所（申命记十二章）
耶和华吩咐以色列人必须要除掉一切偶像，不可照迦南人的方法敬拜耶和华。他们只能在那神所拣选立祂名的居所才能献祭敬拜宇宙独一的真神。这是和迦南人在各处敬拜众偶像显明的对比。这个神拣选的敬拜中心是神的居所。神与人同在，是神的心意。700多年后，先知以赛亚预言，弥赛亚的名字就是以马内利，神与人同住的意思。在旧约里，以色列人必须要来到神拣选的敬拜中心来敬拜神。这都是豫表，在日期满足的时候，神的儿子，主耶稣基督，要道成肉身，住在人中间，祂的名就是以马内利，神与人同在。人要敬拜神唯一的道路，就是来到基督那里。
申命记12-26章的分段
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Eugene Merrill和Stephen Kaufman把申命记12-26章根据十诫分段，给大家作参考：
| 十诫 | Merrill | Kaufman | 描述 |
| 1 我是耶和华，不可有别神 | 12:1-31 |
爱神和遵守神的话（申命记第十一章）
神的心意是要被祂所拯救的人爱祂、爱慕的祂话、把祂的话深藏在心里、顺从圣灵、遵守主耶稣的话、让我们属灵的生命得到圣灵的滋润能够健康的发芽成长、开花结出圣灵的果子、进入和住在耶稣基督的丰富里、享受耶稣基督的丰富。基督徒得胜和得祝福的秘诀就是爱神和遵守祂的话！… Read the rest
神所要的是什么？（申命记第十章）
神是宇宙的主宰、是万神之神、是万主之主、至大的神、大有能力、大而可畏的神。这位神，却选择爱我们！祂差遣耶稣基督拯救我们，赦免我们的罪，与祂和好。
神有两个宝座，一个在天上，一个在人的心里。
赛57：15 因为那至高至上、永远长存（原文作住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
神要的是什么？神要的是被祂拯救的人敬畏祂、走十字架的道路、尽心尽意爱祂侍奉祂、遵守他的诫命、除掉心里的污秽、不可硬着颈项、怜悯有困难被忽略的人、凡事依靠神、对神忠心、赞美祂！
- 2019年8月以色列研习之旅
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基督徒应该上法庭控告或者维护自己的权利吗？
第一）神的安排是在地上设立政府的制度，赏善罚恶，基督徒应该准守律法。
在摩西年代，神吩咐摩西拣选70个长老，在西奈旷野作以色列人的官长，写在摩西审判百姓（出18：13），治理百姓（民11：16）。
耶和华对摩西说：「你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。
（民11：16）
神在以色列人进入迦南之前，也吩咐他们要设立公正的法庭：
「人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。
（申25：1）
在神的律法里，包括了许多民事案件的律法，比如伤了别人的身体或者物件需要赔偿的原则：
「人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随後却无别害，那伤害他的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。
（出21：22）
神将这美地赐你为业，并不是因你的义（申命记九章）
以色列人出埃及后多次的悖逆、不顺服和得罪神，我们信主耶稣以后，也必会有同样的经历。但感谢神，我们也多次的经历神的恩典，是因为主耶稣在天上为我们代求。我们在属灵的争战上得胜，是因为神为我们争战，走在我们面前，如同烈火，把仇敌灭绝，将仇敌制服。所以我们没有可夸的，不要忘记主在我们身上的工作，把荣耀归给祂。我们所得的一切祝福，都是神给我们的恩典，都不是我们配得到。我们配得的是审判、管教。但神在基督里，赐为我们诸多的恩典，我们感谢赞美神！我们能够享受神赐为我们的祝福，不受因为我们的义，而是基督成为我们的义。我们能够成圣，不是因为自己有多敬虔，而是基督成为我们的圣洁。我们不能救自己，基督我们的救赎！
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