一个因信称义的人，会不会因为神的恩典比过犯大，他就可以继续活在罪里呢？答案是不可以，也不会。为什么不会继续活在罪里呢？因为他的旧人已经与基督同钉死在十字架上。这是我们信主耶稣时，就已经发生的事实。

一个信主耶稣的人，罪没有离开我们，可是我们对罪有反应的旧人已经死了，所以我们是应该不在继续活在罪里的人。可是为什么这不是我们的经历呢？这个属灵的事实如何成为我们的属灵的经历呢？

首先我们必须“知道”，然后我们必须“相信”，接着我们必须“算”这个属灵的事实。当我们的属灵的眼睛被打开，我们愿意相信主耶稣在十字架上的工作是如此的大，罪就不能作我们的王，我们向罪就死了就成为我们的经历，我们就不会继续活在罪里。

我们不但是与主耶稣同死，也是与祂同活。不是以亚当的生命活，而是以基督复活的生命，向神而活。… Read the rest

一个活着就是基督的人

1. 他是一个因主喜乐的人（18节）
2. 他是看重祷告的人（19节）
3. 他是一个依靠圣灵的人（19节）
4. 他的切慕和盼望是不会叫他羞愧的（20节）
5. 他是一个勇敢的人（20节）
6. 他是一个无论是生是死总叫基督在他身上照常显大的人（20节）
7. 他是死了就有益处的人(21节)
8. 他是极盼望见主面的人（23节）
9. 他是为基督的身体着想的人（24节）

从祭司承受圣职和第一次的服事认识服事神的原则… Read the rest

从祭司献赎罪祭、赎愆祭和平安祭来认识服事神的原则和享受，为了鼓励每个新约的祭司都愿意根据神的旨意服侍和享受基督… Read the rest

罪和死亡的源头是因为亚当一人的过犯，人被称义和得永生的源头是基督一人的义行。亚当悖逆神犯罪被神逐出伊甸园，主耶稣基督顺从神，把人带回乐园（路23：43）。旧约是从亚当开始，以咒诅结束（玛四6），新约却以耶稣基督开始，在新天新地里在没有咒诅（启二十二3）。我们以前在亚当里，被罪和死的权势辖制。信主耶稣基督后，我们就在基督里，恩典就在我们的里面作王，重生了，有了一个基督的生命，这个新的生命就开始作王，管理我们这个新人，把我们带进永生… Read the rest

从祭司献燔祭和素祭的条例学习认识服事神的原则和享受，为了鼓励每个新约的祭司都愿意根据神的旨意服侍和享受基督… Read the rest

神的福音是全备的，因信称义的人的盼望是极荣耀的，而且是不会失望的，是有确据的。因为人得救，是因为神的爱，不是因着人的行为。当我们还是罪人的时候，基督就为我们死了，神的爱就在此显明了！

当我们看见神的恩典是如此的大，神对我们的爱是如此的深， 神救赎的计划是如此的荣耀时，我们该有的反应就是依靠圣灵，以神为我们的喜乐，以认识神，敬拜神，服事神为我们的满足，一切的荣耀都归给神！… Read the rest

从赎愆祭认识对人不义的罪的原则，好让基督徒常审查自己的行为，如有犯罪必须相人认罪道歉和赔偿，然后依靠基督的宝血向神认罪悔改，与神恢复交通… Read the rest

从赎罪祭中认识神对罪的定义，提醒基督徒常审查自己，如有犯罪，立刻依靠基督为我们的赎罪祭，向神认罪，恢复与神的交通… Read the rest

人因信称义而得到的祝福是超乎我们想象的，是极丰富的，是极荣耀的。我们原来是软弱的人，是罪人，是与神为敌的人。信主耶稣不但能够永远逃过神公义的审判，而且得以进入神的恩典中，在苦难中依靠圣灵认识和经历神的爱，渐渐的被磨成基督的形象，和盼望将来神的荣耀完全的彰显在我们这些被祂拯救的人身上。… Read the rest

从赎罪祭认识基督如何为罪人被钉死在十字架上为人赎罪，因此认识人如何在犯罪后得赦免回复与神的交通… Read the rest

从平安祭认识基督在十字架上的救赎工作使信祂的人能够与神和好，因而甘心情愿的依靠主来到神面前感谢和敬拜神… Read the rest