重要性

1. 几乎绝后的便雅悯支派娶妻的地方（士21：12）
2. 示罗在约书亚、士师记和撒母耳记前四章是以色列人的敬拜中心，会幕被设立在示罗有三百多年（约书亚记18：1,耶利米书7：12）
3. 约书亚在这里掌权
   1. 分地给以色列人七族（书18：1）
   2. 分城邑和城邑的郊野给利未人（书21：8）
   3. 吩咐河东两个半支派回家（书22：1）
4. 哈拿在这里向神求儿子，撒母耳在这里长大（撒上1：3）
5. 先知亚希雅的家乡（王上11：29）

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1. 几乎绝后的便雅悯支派娶妻的地方（士21：12）
2. 示罗在约书亚、士师记和撒母耳记前四章是以色列人的敬拜中心，会幕被设立在示罗有三百多年（约书亚记18：1,耶利米书7：12）
3. 约书亚在这里掌权

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父母教养孩子首要的目标是使孩子成为爱神的人。家长首要的工作，不是要学习各种教导孩子的方式，而是自己献尽心、尽性、尽力的爱神，成为孩子们的榜样。… Read the rest

神的旨意是要被祂拯救的人尽心、尽性、尽力爱祂。以敬畏神的心遵守祂的话。这章提了三次敬畏神（2、13、24节）。在旧约是如此，在新约也是如此。

神不但要我们爱神，神也把教导儿女认识神和爱神的责任赐给我们，这是神给每一个作父母的人极大的呼召。我们有没有因着工作和教会的侍奉，而忽略了这个荣耀的呼召呢？

不遵守神话语的会被管教、因祂是爱我们的天父（希12：7）。遵守神的话语会蒙神的祝福。这个祝福，是可以进入应许之地，赶出敌人，经历得胜，享受神在应许之地为我们所预备的丰富。这些丰富非我们所建造的，而是神为我们所预备的，只要信靠顺服，我们就能得着神在基督里所应许我们属天的祝福。

神的儿女们，愿基督的爱激励我们，用我们的一生尽心、尽性、尽力的爱我们的天父吧！… Read the rest

历史背景

1. 约帕的意思是美丽，是全世界最古老的海港之一
2. 特拉维夫在约帕的北部，是约帕的新城，在1909年从60个家庭开始。特拉维夫的意思是泉水之山。
3. 雅法（Jaffa）是约帕的现代名字，是从亚拉伯文演变过来。
4. 凯撒利亚在1265年被回教徒Mamluk帝国毁灭后，约帕成为从欧洲进入耶路撒冷主要的海港。
5. 约帕于1799年被拿破仑夷为平地，但后来被土耳其人重建。
6. 雅法钟楼建于1906年，那时是奥斯曼帝国统治巴勒斯坦。
7. 在1921年的阿拉伯骚乱之后，雅法的大部分犹太人口向北迁移到拉维夫市。 今天，雅法有60,000人口，有犹太人（主要来自北非和其他中东国家）、阿拉伯基督徒和穆斯林。

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基督徒对于钱财的奉献常常有疑惑，不知道是不是一定要十一奉献，为什么要奉献，奉献的原则是什么。这文章尝试回答这些关于钱财的奉献的普遍疑问，帮助弟兄姊妹认识圣经里关于奉献的教导。

以下是旧约和新约关于钱财的奉献的主要经文：

旧约：创 14:20；利 27:30，32；民 18:21；申 26:12；代上29:1-17；玛3：8-12；

新约：太6：1-4，19-20，24；路21：1-4；林前 16:2；林后 8:3-5；9：6-13；提前 … Read the rest

重要性

1. 约旦河三大水源之一的黑门河Nahal Hermon
2. 在耶稣时代这一带是大希律的儿子分封王腓力掌权，为了纪念凯撒提庇留（Caesar Tiberius）和他自己，改名为凯撒利亚腓立比。凯撒利亚腓立比成为了以土利亚（Ituraea）的首都。（路 3:1）
3. 主耶稣世代罗马人敬拜偶像潘神的地方
4. 主耶稣启示祂要建造教会在磐石上（太16：13-20、可八27-30、路九18-21）

照片：

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神颁发十诫给以色列人，是为了要他们在应许之地与拜偶像的迦南人分别为圣，以敬拜神，爱神的心遵守耶和华的律法。

十诫让人认识神的性情，祂是独一的，圣洁的，公义的，忌邪的。十诫是圣洁、公义、良善的（罗七12）。可是天然的人没有能力完全的遵守十诫，所以十诫就让人知道自己犯了罪，将会面对神的审判。

颁发十诫的神也是在逾越节拯救以色列人的神。十诫把人带回逾越节，认识人不能靠自己守律法得救，而只有靠着逾越节羔羊所豫表的基督而得救。

信耶稣的人不在律法之下，而是在神的恩典之下，因耶稣为我们承担了神公义的审判。但神要求祂的子民爱神和爱人的旨意从不改变。神的旨意是要基督徒与这个弯曲悖谬的世界分别为圣，以敬畏神和爱神的心遵守祂的话，住在基督里，成为神在这个世代的见证人。

2019年8月以色列研习之旅

2019年8月以色列圣经研习之旅

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1. 大部分基督徒会回答在逾越节的宴席之后，因为主和门徒吃了逾越节的晚餐
2. 但是如何解释约翰18：28的记载呢？
   1. Joh 18:28  众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早。他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，”不能吃逾越节的筵席。”
3. 约翰还记载主耶稣被彼拉多审问的时候是在预备逾越节的日子，彼拉多审判主的时候，是在逾越节的筵席之前吗？
   1. Joh 19:14  那日是”预备逾越节的日子“，约有午正。彼拉多对犹太人说：「看哪，这是你们的王！」

主耶稣被钉十字架、被埋葬与复活的时间表:… Read the rest

敬拜韩国男子安商洪为三一神和女子张吉子为母亲神的异端

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耶和华神将要使用摩西讲解律法，为要使以色列人进去得为产业的应许之地遵行。以色列人与拜诸多偶像的迦南人的区别就是他们是遵行宇宙独一真神的律法的一群人，他们是神的子民。他们的生活不是根据自己的意思，而是根据神的话而活。他们不但要自己遵守，也要把神传递给他们的儿女。基督徒与这个世界的区别，就如当年以色列人一样，我们是一群蒙恩得救被神拯救离开世界后遵守神话语的人，我们是神的子民，在神以外我们不可有任何的偶像，我们不但要自己遵守神的话，也要把爱我们的神分享给我们的儿女，让神在这个时代里有一群见证祂的人。… Read the rest

1. 旧约
   • 原本是分给但支派（书19：46-48）
   • 黎巴嫩建圣殿的树木从黎巴嫩运到这里
     1. 第一圣殿（代下2：8-16）
     2. 第二圣殿（拉3：7）
   • 约拿逃避神的呼召（拿1：1-3）
   • 因神的恩典，约拿被拣选成为主耶稣死里复活的豫表
     1. 三天三夜（太12：40）
     2. 尼尼微人听了约拿所传的就悔改了（马太12和路加11）
2. 新约

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1. 阿勒颇手抄本（Aleppo Codex）的重要性
   1. 最古老的希伯来原文旧约手抄书（930年）
   2. 最有权威的旧约希伯来原文圣经，现代的犹太人希伯来文旧约圣经是根据这个手抄书
   3. Aleppo之前，旧约是没有母音的（vowel）。阅读的人必须懂得希伯来语，才能读圣经。希伯来文的发音历代是口传的。在旧约时代，犹太人都是说希伯来语，所有没有任何的问题。马索拉人Maroretes为了保存原本的发音，就在经文上写上母音。还有为了帮助阅读，也加上标点符号。
   4. 大部分的旧约圣经都是根据Aleppo Codex，或者同一个系列的Masoretic Text为希伯来原文
2. 阿勒颇手抄本的网站
   1. http://www.aleppocodex.org

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神拯救人的目的是要人全然成圣！这是何等荣耀的计划！我们这些满身罪恶的人，尽然有一天会灵魂体全然成圣！这是我们难以想象的，所以我们敬拜赞美神！我们这些被神呼召的人，在成圣的过程中有责任，就是要顺从圣灵和神的话。但是因这个呼召可能会使我们活在重担和忧愁里。神在基督耶稣里的旨意是要我们常常喜乐、不住地祷告、凡事谢恩！因为虽然我们有责任，但是背后却是神在掌权，是神亲自使我们全然成圣！祂是信实的，必成就这事！愿我主基督耶稣的恩与你们同在！… Read the rest

1. 以色列和美国退出UNESCO（联合国教育科学文化组织)
   1. 希伯伦
   2. 圣殿山
   3. 戈兰高地
2. 马来西亚拒绝以色列参加世界残障人士游泳比赛

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神的心意是要全以色列人进入应许之地。但因人的短见，看见了好的东西，就不愿意顺服神走前去得到更好的产业。我们所有的，都是神所赐的。但是神赐恩典给我们，不表示我们是完全活在神的旨意里面。神要我们信靠祂的应许，选择上好的。

以色列是十二个支派一同打胜河东的亚摩利人，神的旨意是要十二个支派，都拿起兵器，一同过河争战得神所应许给以色列人的产业。

基督徒是基督的精兵，基督带领我们与空中执政掌权的打属灵的争战。这个争战是全体教会一同打的。我们打仗，不单单是为了我们自己和自己的家，也是要为基督的身体、神的教会、神的旨意而争战。

神知道我们的软弱，所以用话语鼓励和安慰我们，叫我们不要惧怕，因是神自己为我们争战，这是神的应许。神还差派约书亚所豫表的耶稣基督带领我们拿起兵器勇往前进。神一切都已经预备好了，你愿意信靠神，全心全意的跟随我们的约书亚，拿起被兵器，与众圣徒一同打属灵的争战，进入神在基督里所赐给我们的应许之地吗？
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八本中文翻译本

1. 1968年-思高圣经译本
2. 1970年-吕振中译本
3. 1974年-当代圣经
4. 1988年-新标点和合本
5. 1992年-新译本*
6. 2003年-恢复本
7. 2010年-和合本修订本*
8. 2011年-NET圣经中文译本*

圣经原文和翻译本工具：… Read the rest

保罗去耶路撒冷，经过以弗所，因为知道以后不会再有机会见以弗所的教会，就呼召以弗所的长老们来聚会，与他们分享关于牧羊教会极重要的话。圣灵设立一些牧羊人，去根据神的旨意，牧养神的羊群。这些羊群是大牧人主耶稣基督所爱的，是祂用自己的宝血买赎回来的。牧羊人的责任，就是用神的道喂养主的羊群，把他们带到主面前。牧羊人必须警醒，保守主的羊群，防守异端和所有不符合神的道的教导。牧羊人必须爱主的羊，常为他们代祷，用神的道劝诫羊群，使羊群常听到大牧人的话，因此能够认识大牧人，能够分辨异端，能够渐渐在神的道里成长，被神的道洗净，生命有长进，靠着主的恩典过圣洁的生活。当一个教会注重神的道，根据神的旨意教导神的道，高举神的道，常宣讲神恩惠的道，教会就会被建造。愿众弟兄姊妹都愿意信靠主、顺服神的道、让神的道作工在我们里面，使我们属灵生命成长成圣，因为“这恩惠的道能建立你们”！… Read the rest

• 和合本之前的历史
  • 主后781-景教
  • 主后1823-马礼逊
  • 马礼逊之后19世纪的翻译工作
• 和合本的历史
  • 翻译的目的
  • 名称的意义
  • 翻译的时间
  • 是谁翻译的？
  • 翻译的根据？

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