生命之道

随从圣灵(罗马书八4-11 )
保罗书信 罗马书
随从圣灵(罗马书八4-11 )

基督在十字架上的工作让我们称义,也让我们胜过罪。如何让基督的得胜成为我们的得胜呢?就是随从圣灵,随从圣灵的人必定能够胜过罪,有生命平安。相反的随从肉体的就与神为敌,活在罪里,如同死人。如果是有圣灵内住的人,必定会经历从灵复活到身体复活的救赎。如果没有圣灵的内住,就是不属于基督的。保罗的目的不是惊吓我们,而是要鼓励我们,表示基督徒虽然有体贴肉体的经历(七章),但是只要我们里面有圣灵的内住,我们就必定会经历从灵到身体的救赎。Read the rest

神喜欢什么样的人服侍祂(利未记二十一章)
利未记 摩西五经
神喜欢什么样的人服侍祂(利未记二十一章)

神不喜欢有残疾的人奉献给祂的食物,表示神不会接纳我们活在罪里的侍奉。有残疾的人虽然不能侍奉,却可以吃别的祭司奉献的食物。如果我们被罪捆绑,应该暂时把服事放下,好好的来到基督面前,好好的聚会,读神的话,明白神的心意,认罪悔改,才回复侍奉。残疾的祭司不能进入幔子前,连祭坛也不能靠近,免得亵渎神的圣所。我们如果活在罪里,却还在继续侍奉,也会亵渎神的教会。Read the rest

神的管教(利未记二十章)
利未记 摩西五经
神的管教(利未记二十章)

耶和华对祂的子民以色列人有圣洁的要求,因为耶和华是圣洁的。如果以色列人不遵守神的诫命,他们会面对神严厉的审判,甚至面对死刑。当罪恶蔓延到整个民族,以色列人就会被地吐出来,不能承受迦南美地。

神在新约也对基督徒有圣洁的要求(希12:14;彼前1:15-16),“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记著说:你们要圣洁,因为我是圣洁的”。基督徒的永生是有确据的,可是如果一个基督徒活在罪里,神也会管教他,目的是为了要挽回他(希12:9)。神是圣洁公义的、神恨恶罪恶,所以祂的管教也是严厉的。感谢主,只要人愿意向神认罪悔改,神因着基督的宝血必定会赦免人的罪,人可以再次的与神和好,不用再面对神的管教,而且可以回复与神的交通。Read the rest

立志为善由得我,只是行出来由不得我(罗马书七14-25)
保罗书信 罗马书
立志为善由得我,只是行出来由不得我(罗马书七14-25)

基督徒在今世不可能完全不犯罪,因为我们还活在必死败坏的身体里,我们的肉体里头还有罪,我们的肉体喜欢犯罪,享受犯罪。我们对罪的敏感和挣扎,就是我们得救的记号,我们不喜欢犯罪,我们讨厌罪,可是我们常常被肉体掳去,就犯罪了。但是感谢神,基督的救恩是完备的。基督赦免我们的罪,基督也让我们胜过罪。我们靠肉体是不可能胜过罪的。但我们靠基督,就能脱离这个取死的身体!… Read the rest

罪和律法的关系(罗马书七7-13)
保罗书信 罗马书
罪和律法的关系(罗马书七7-13)

律法是圣洁、公义、良善的。基督徒不能靠守律法成圣,不是律法的问题,而是罪的问题。如果没有律法,人就没有被定罪的感觉,所以人就以为自己活得很好,罪就如死了一样。但当律法来了,罪就趁着机会藉着律法引诱人犯自义、骄傲的罪,所以罪就活过来了。律法的功用是要显出人的罪,可是律法本身没有办法解决人的罪,因为律法是影子、实体是基督。我们唯一得胜的方法就是依靠主耶稣基督。神的福音不但是藉着基督赦免我们的罪,也要藉着我们与基督的联合胜过罪!… Read the rest

加载更多